五柳庄张养浩（张养浩云庄十友）

五柳庄张养浩（张养浩云庄十友）元文宗至顺二年（1331年），追赠张养浩摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事。尊称为张文忠公。张养浩生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天历二年（公元1329年）。张养浩一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后辞官归隐，朝廷七聘不出。天历二年（1329年），关中大旱，出任陕西行台中丞。是年，积劳成疾，逝世于任上。

”张养浩（1269—1329），字希孟，号云庄、齐东野人，别号顺庵，晚号云庄老人，元代著名散曲家、政治家。他是唐朝名相张九龄之弟张九皋的第23代孙，自幼好学，诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。张养浩为官清正廉洁，因看到统治集团的黑暗腐败，便以父老归养为由，于元英宗至治二年（1322）辞官家居，此后屡召不赴。流传下来的作品有散曲小令160多首，诗近400首，各类文章近百篇。

张养浩生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天历二年（公元1329年）。

张养浩一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后辞官归隐，朝廷七聘不出。天历二年（1329年），关中大旱，出任陕西行台中丞。是年，积劳成疾，逝世于任上。

元文宗至顺二年（1331年），追赠张养浩摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事。尊称为张文忠公。

张养浩济南故居位于天桥区北园办事处柳云社区（原名张公坟村），是张养浩的别墅“云庄”遗址（张养浩在济南市区省府前街还曾有一处故居，“文革”中遭毁）及家族墓地所在地。

张养浩原籍济南章丘相公庄。“云庄”是张养浩辞官归里时为自己别墅所取的名字（他的号也由此而来），源出唐代北海太守李邕诗句“泰山雄地理，巨壑眇云庄”。据史料记载，张养浩1321年弃官回乡（济南），修建了云庄别墅，云庄原有遂闲堂、处士庵、翠阴亭等建筑，并置十奇石，称为'十友'。'十友'为10块太湖石，即:龙、凤、龟、麟、玉云、挂月、抱云、苍云、振玉、辚云。龟石据说️有119只乌龟。

《历城县志》载：“云庄，张养浩致政时所居，中有云锦池、雪香林、挂月峰、待凤石、遂闲堂、处士庵、绰然、拙逸、乐全、九皋、半仙五亭，又有翠阴亭。至今子孙犹能世其业。”张养浩与此度过了自己的隐居生活，其大量传世之作及散曲诗文，多是所作于此。

张养浩死后，这些奇石逐渐分散各处。其中的“龙” ”凤” ”麟” ”龟”分别移到城里的巡抚衙门（今珍珠泉大院）、布政史司(今省政府大院）、府学(今文庙）和通乐园(今万竹园）。历经沧桑，如今只有龟石(也有说是龙石）安然耸立在趵突泉公园内。

如今“云庄”已毁，只留下部分建筑遗址和张养浩家族墓地。最近济南市有关部门正以张养浩墓园为基础，打造一个以历史文化名人为主题、以生态湿地为主要元素的景观公园——柳云公园，部分园区现已对公众开放。

龟石(龙石）

趵突泉东门进入，行不多远，便看到有一座玲珑剔透的太湖石迎面矗立。这座太湖石，名叫龟石，这是元代散曲家张养浩在北园的别墅---云庄的遗物。拒考，当时云庄中有秀石10块，称为"十友"，其中，龙、风、龟、麟四大灵石尤为著名。到了明代以后分移到济南城中的皇亭、孔庙及趵突泉等地。趵突泉原来还有一座麟石，"七七事变"时被日本帝国主义的飞机炸毁了。四座灵石现在仅存的只有这一龟石(也有说是龙石）。它是一座玲珑剔透、栩栩如生的太湖石，高近4米，重约8吨。该石挺拔露骨，多空窍，筋络明显，多凹凸，具有石品中的"皱、瘦、透、漏"的特点。

据清道光年间《济南府志》记载，龙石放置在济南府文庙泮池；凤石在布政司紫薇堂；龟石应在今珍珠泉；麟石在刘家亭。后四大灵石只存这块龟石。

不过也有另一说法是，龟石在抗战开始济南沦陷时，已被毁于珍珠泉。这块所谓的“龟石”其实是“十友石”之一的“龙石”。龙石原来在济南府文庙泮池边，在趵突泉公园扩建时移至该园内。麟石也还在，仍在云庄(今张公坟)。

麟石

有关“十友”的资料，其中明确记载“麟石”的有王象春《齐音》：“郡中有灵石四，玲珑清奇，极天工之巧。一在府学，一在布政司，一在孟宅，一在刘家亭。”而清道光年间的《济南府志》载：“郡城有四灵石，在泮池上者曰蛟龙，在紫薇堂者曰凤翥，在开府署者曰龟石，在通乐园者曰麟石”。

这块原在遐园的太湖石疑为“麟石”是有道理的，因为孟宅就是指明末孟醇之宅，地址就是今天大明湖遐园。

墓地麟石外形似“麒麟”

今天北园镇张养浩墓地东南角被认为是“麟石”的太湖石。该石高约两米半，外形较粗糙，背后有发黄的石胎。奇石北端翘起，南端稍低，形状似一只昂首奋蹄的麒麟。

这块奇石是1997年在原张公坟小学处挖出来的，山师、省博物馆的专家认为此石可能是张养浩的“麟石”。但能不能确切地说这块石头就是麟石呢？对于这个问题，现在只是有这样的说法，没有正式的鉴定。另外，和目前有明确下落的张养浩收藏的石头不同，这块石头的材质不细腻，外形粗糙，不具备透、漏等太湖石的特点。有可能是花园里一块普通的太湖石。

对张公坟“麟石”和大明湖“麟石”的身世疑团，现在各有各的依据，一时还不能做出明确的判断。不过，这个问题不单是鉴别一块石头，而是涉及到如何对待济南深厚历史文化、名人和名士资源这样一个课题，希望专家们深入考证，给社会一个说法。

苍云石、振玉石

振玉和苍云这两块太湖石经园林专家考证为“江北第一历史文化名石”，列国家二级保护石刻。

两块珍贵的太湖石是如何来到忠勤祠里的，其说法却有不同的版本。

比较官方的一种说法是，王渔洋的伯父王象乾一生酷爱赏石，不惜花费巨资四处购置奇石，终于将元代散曲家张养浩的“苍云”、“振玉”二奇石购得。

然而，还有一种版本。“1321年张养浩辞官归里，在家乡建了‘云庄别墅’。那里曾有镇城之宝——龙、风、龟、麟四大灵石。张养浩死后，其墓地就在云庄附近。但云庄别墅日渐衰落，“四灵石”也各自流散了。明代殷士儋曾将“四灵石”移至万竹园，至清末时四石安然无恙，民国初期散落民间。

在这种说法中，振玉和苍云至少是民国之后才来到新城的。张养浩之后，振玉和苍云的第一容身之地到底是桓台还是万竹园，至今没有确切的定论。但苍云石下方“霁宇书”（王象乾之号）的落款似乎让两块奇石的身世更倾向于前者。

淄博桓台县忠勤祠这一组典型的明代宫殿式建筑，在祠内驻足参观每一个建筑和角落，身临其境的感受了其建筑的庄严肃穆，在坐落有致的建筑中来回穿梭，不时的将自身带入其中，仿佛依稀看到400年前祠盛时期的鼎盛与繁荣。

振玉、苍云是两块巨大的自然太湖石，明万历年间兵部尚书王象乾运置新城东花园司马园（现桓台二中）之中，1983年，1992年移置桓台县新城镇的淄博王士祯纪念馆。忠勤祠。苍云石阴面镌刻王象乾书“苍云”二字，正面右下角削平处刻有张养浩散曲《江城子》。振玉石在东，苍云石在西，离振玉石8米。

苍云石在振玉石东侧，重17吨，高5.4米，最大围5.2米。苍云石整体轮廓清晰，宛然蓝天飘来的白云，如翠如玉，夺目传神。前右上方窃坎处镌刻“苍云”二字，落款为霁宇书（王象乾号）。

石阴下部突出部分削平作磨崖状，刻有元散曲《江城子》一首：“何年仙斧断云根？玉无痕，翠生春，磅礴空庭，太华入平分。百窍暗通元气漏，无一处不氤氲；想当丘壑闷天真，泣波臣，走天君，一笑遗来，造物不吾嗔。目极烟霞心已了，谁再梦上星辰。”落款为元泰定元年（公元1324年）暮春七日张养浩书。刻石字迹 今已大部漫漶 前四行近半、第五行仍可识。“张养浩书”下有九分见方篆印二枚。第一枚四字 惟“部”可识。第二枚“国”字可辨 似为“滨国公”三字。“滨国公”为追封 故二印当为后人所为。“苍云”石为张养浩的“十友”之首，苍云石整体上宽下窄，石质平滑细腻，漏、透、瘦极佳，整体形态像倏然下落的白云，挺拔秀丽，极富观赏价值。形状之奇、造型之美，挺拔俊秀，实属国内罕见。游人顿足咀嚼，别有一番风趣。

振玉石整体如直立如意，高5米，形似灵芝，李白手书的“振玉”二字镌刻在基座上。底部窈坎处镌刻着李白书“振玉”二字。

据清道光年间《济南府志》记载，龙石放置在济南府文庙泮池；　凤石在布政司紫薇堂；龟石应在今珍珠泉；麟石在刘家亭。不过现在也有另一说法是，麟石在云庄(今张公坟)。苍云、振玉2石现存桓台。据载，明万历年间，兵部尚书王象乾的园墅中有苍云、振玉2石，在苍云巨石上还刻有张养浩于元泰定元年暮春七日手书题词。至于“辚云石”，据多位文史专家考证，原在皇亭，现存市博物馆，其石有李岱、康有为题记。张养浩《归田类稿》中提到的玉云、挂月、抱云3石，至今下落难寻。