春日迟迟诗经（诗经国风召南）

春日迟迟诗经（诗经国风召南）东方青龙东方青龙七宿：角、亢(kàng)、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)三五：一种说法是参三星，昴（mǎo）五星，指参星和昴星。如若按二十八星宿的平面图和参三星，昴（mǎo）五星来理解，确实是在东（右边）。但是笔者认为，此处三五应当视作三三五五的缩略，即将三五视作三三五五来理解，指三个一群，五个一伙，即泛指天上的星辰数量之多，如此即可更好解释。三五在东这句话的意思即在东方的星宿众多。【拓展资料】二十八星宿（“宿”，xiù），又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分为四组，按方位分为东、南、西、北四宫，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。即青龙白虎朱雀玄武。每宿包含若干颗恒星，例：东方角宿，并不是指某一颗恒星叫角宿，而是这一小片区域叫角宿，里面有若干颗星辰。黄道与赤道不同

小星

嘒（huì）彼小星，三五在东。肃肃宵(xiāo)征，夙（sù）夜在公。寔(shí)命不同。
嘒彼小星，维参(shēn)与昴（mǎo）。肃肃宵征，抱衾（qīn）与裯（chóu）。寔命不犹。

注释
嘒（huì）：形声字，拟声词，形容小声或清脆的声音;也用来形容星光微小而明亮。

彼：形声字，那个，指示相对于自身来说的另一方。处下为此方，上为彼方。

三五：一种说法是参三星，昴（mǎo）五星，指参星和昴星。如若按二十八星宿的平面图和参三星，昴（mǎo）五星来理解，确实是在东（右边）。但是笔者认为，此处三五应当视作三三五五的缩略，即将三五视作三三五五来理解，指三个一群，五个一伙，即泛指天上的星辰数量之多，如此即可更好解释。三五在东这句话的意思即在东方的星宿众多。

【拓展资料】二十八星宿（“宿”，xiù），又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分为四组，按方位分为东、南、西、北四宫，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。即青龙白虎朱雀玄武。每宿包含若干颗恒星，例：东方角宿，并不是指某一颗恒星叫角宿，而是这一小片区域叫角宿，里面有若干颗星辰。

黄道与赤道不同

东方青龙七宿：角、亢(kàng)、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)

东方青龙

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁

北方玄武

西方白虎七宿：奎(kuí)、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)

西方白虎

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)

南方朱雀

二十八星宿图，左方为青龙，右方为白虎

二十八星宿简图

（关于二十八星宿还有很多可以展开的地方，大家如果感兴趣可以在评论区留言，会挑时间另开篇章讲解。）

肃：会意字，如下图可见，肃字从西周演化至春秋，可发现像人跪在水边去擦拭某样东西。由跪姿，细细擦拭可理解出此物的贵重，人的珍视。因而肃的本义即为恭敬，端正严谨，认真，战战兢兢的意思。引申为尊敬、庄重，严肃的意思。后又表示威严，权威容不得半点侵犯的意思。古人又联系秋天万物凋零之景，因而有“秋主肃杀”的说法。肃原无疾速的意思，笔者认为应当是假借“速”，即代指奔走匆忙的样子。如有错误，欢迎指正。

肃字字形演变

宵：形声。“肖”指“（声音）变小变细”。“宀”指“人家”、“宅屋”。“宀”与“肖”联合起来表示“一家人说话声变小变细了（休息了）”。本义：入寝。转义：入夜。“宵”指入夜时段，大概在晚饭后的八、九点钟，是上床睡觉的时候。“夜”指黄昏之后夜幕降临到次日早晨太阳快要出来的时段，大约是每天傍晚六时到次日早晨六时。指下文夙夜，天未亮以前。

征：征是形声兼会意字。从彳，正声。彳为表示道路意义的“行”字左半，亦表道路。 “正”为“征”字初文，甲骨文字形作A，上面“B”表示城邑，下“C”为人脚形。举趾往邑，即远征或征伐之意。本义为：征召；征召也需要听取群臣或百姓的意见，因此引申为征求，又征召是从远处召到近处，因而又有远行的意思。由征人引申为征取其他事物，因而有征收、征取的意思。后又有征伐，出征（召集士兵即要打战），征兆（出现...迹象）的意思。

征

夙（sù）：会意字，夕是夜间，丮(jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情，表示早。；引申为早年的时光，平素，旧日里，平日里，如“夙愿”“夙怨”。文中义为早。

夙夜：白天黑夜，日夜。

寔：同“实”。是，此。或谓即“是”。

维：形声 本义是系物的大绳。引申义为维系，维持；又通“唯”，表只，只是，只有的意思。也可放在句首，无义。本文义：只有，只。

参（shēn）：星名，二十八宿之一。

昴（mǎo）：星名，二十八宿之一。

抱：形声。从手，包声。本义：用手臂围住，包住。此处通“抛”，抛弃。

衾（qīn）：形声，被子。

裯（chóu）：被单。

犹：若，如，同，好像。

寔命不同

赏析

“嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”

天空中嘒嘒闪烁的小星，三三五五的聚集在东方。（我）急急忙忙天还未亮就出行，从早到晚日日夜夜都勤于公务。实在是命运不相同！

第一章之前两句云：“嚖彼小星，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”

征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也，只知其在东。

“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃（yǎn）在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬(qú)劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。

"嘒彼小星，维参(shēn)与昴（mǎo）。肃肃宵征，抱衾（qīn）与裯（chóu）。寔命不犹。"

天空中嘒嘒闪烁的小星，原来那是参和昴。（我）天还未亮就出行，抛撇香衾与暖裯。实在命运不如它！

征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言小星，三五在东，不言星名；第二章既说小星，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。

由三五到参(shēn)与昴（mǎo），由夙夜在公到抱衾（qīn）与裯（chóu），由不同到不犹。文心极细，章序分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。

[题外]

近代也有认为这是受到冷遇的小妾所抒发的怨情诗，即小星为得到丈夫恩宠的女子，自己则是夙夜在公，日夜不得休息，命运是如何也比不上那受宠的小星的。

征夫之悲与妇人之悲解释都可通，读者可自行择其一。