复旦大学近几年发展：校史谜团 拨云见日

复旦大学近几年发展：校史谜团 拨云见日“写作本书，是我与百年复旦的又一次对话。复旦历史之深邃、文脉之浩瀚、风光之旖旎、线索之芜杂，远超我对一般校史的想象。很多故事，早已埋入尘埃；有些人物，也已被人淡忘。当这些故事和人物在我的笔下跳跃之时，我难掩欣喜之情。我希望，这种情绪能传递给读者，让读者与历史共舞，并与我一起心跳、兴奋。”张国伟说。张国伟表示，从写作“远去的复旦”开始，他一直在探索新的写法——写故事，不写正史；写细节，不讲道理；写人文，不谈情怀。“正史”，有时会令人生畏；“道理”与“情怀”，应该由读者去体悟。在他看来，人文历史，是由无数个故事和细节组成的——“无细节不成书”。因此，每次动笔前，如果找到新的史料和细节，他会感到莫名兴奋。只有在这时，那些鲜为人知的复旦轶事和人物，才会忽然生动起来。以“读史老张”之名出现的张国伟，既写见于档案材料的公共历史，也写历史中的个人记忆。在复旦求学时，复旦校园求知、求真、充满活力的学风，亲

在“假日模式”的上海，“阅读走进如常生活”系列主题活动正在如火如荼举行。10月1日下午，文史作家、“读史老张”张国伟携新书《卿云：复旦人文历史笔记》造访杨浦会场——学悦风咏书社，与专栏作家、上海人民出版社新媒体部负责人陈季冰展开对谈。

《卿云》是“读史老张”张国伟继《相辉：一个人的复旦叙事》之后的第二部复旦文史散文集，其中既有老校友回忆中不为人知的往事，又有从故纸堆中发掘的历史新知。阅读本书，即如踏上关于复旦校史、上海城史的探索之旅。

张国伟首先提到书名“卿云”的三重内涵。其一，“卿云”语出《尚书大传·虞夏传》，和复旦校名同源，因而常被视为复旦的象征。其二，本书讲“私家”校史，对校史上“云”遮雾罩的谜团作了一些拨“云”见日的尝试。其三，《卿云》创作于2020年3月至2022年4月，不少访谈、资料搜集工作都转为在“云端”进行——于是，“卿云”一词又被赋予了新的意义。

张国伟表示，《卿云》的写作对象，用复旦大学教授李天纲的话来说，是“远去的复旦”，副题“复旦人文历史笔记”，则表明这是他对“远去的复旦”的私人记录。

以“读史老张”之名出现的张国伟，既写见于档案材料的公共历史，也写历史中的个人记忆。在复旦求学时，复旦校园求知、求真、充满活力的学风，亲密无间的师生关系，师长的谆谆教诲，都让他难以忘怀，对他影响至深。他记起当年的课堂，金重远先生“上课不带任何讲义，只两支粉笔，滔滔不绝。讲到某个故事，就从口袋中掏出资料卡片朗读。听他上课真是一种享受”——这些片段被收录于《卿云》之中，今天仍让读者有身临其境之感。

与前作《相辉》相比，《卿云》更侧重于细节考证，力图从扑朔迷离的表象中还原历史。例如，梁实秋曾两度到复旦执教，为什么他很少谈及复旦？费巩遇害前曾两次收到复旦聘书，为什么最终没有赴任？钱新之曾代理过复旦校长，为什么章益校长会婉拒他的请托？谭其骧任历史系主任时，为什么没有参加1978级历史系毕业合影？曹禺晚年曾到过复旦，为什么他的权威年谱里却没有记载？这些问题，过去少有人提及，书中做了部分“拨云见日”的尝试，有的已经接近真相，有的依然深锁“云”中。

《卿云》能够诞生，当然也少不了复旦校友的关心和支持。《相辉》成书后，远在北京的金冲及先生特地寄来长信，对书中一些史实作了补充。还有许多校友分享独家记忆、提供宝贵线索。没有众多校友对复旦深沉的爱，“读史老张”的“复旦叙事”就不会如此丰富。

张国伟表示，从写作“远去的复旦”开始，他一直在探索新的写法——写故事，不写正史；写细节，不讲道理；写人文，不谈情怀。“正史”，有时会令人生畏；“道理”与“情怀”，应该由读者去体悟。在他看来，人文历史，是由无数个故事和细节组成的——“无细节不成书”。因此，每次动笔前，如果找到新的史料和细节，他会感到莫名兴奋。只有在这时，那些鲜为人知的复旦轶事和人物，才会忽然生动起来。

“写作本书，是我与百年复旦的又一次对话。复旦历史之深邃、文脉之浩瀚、风光之旖旎、线索之芜杂，远超我对一般校史的想象。很多故事，早已埋入尘埃；有些人物，也已被人淡忘。当这些故事和人物在我的笔下跳跃之时，我难掩欣喜之情。我希望，这种情绪能传递给读者，让读者与历史共舞，并与我一起心跳、兴奋。”张国伟说。

据悉，国庆长假期间，上海人民出版社将联合学悦风咏书社，举办多场主题活动，如海派文化系列讲座“洋泾浜北边”（10月3日13：00—14：30）、“严庆谷带您走近海派京剧”（10月4日15：00—16：30）、“上海的咖啡”（10月5日15：00—16：30），以及《苏州河地名故事》新书发布会（10月5日10：30—11：30）等，全面助力“阅读走进如常生活”。

图片来源：出版方提供

来源：作者：施晨露