文言文八大句式总结（知识文言文中常见的固定句式）

文言文八大句式总结（知识文言文中常见的固定句式）3 何……焉为 .译为"有什么……呢 ".若楚惠何 (《城濮之战》) 译:对楚国的恩惠怎么办。(1) "如……何"连用 表询问 相当于现代汉语的"对……怎么样".以残年之力 曾不能毁山之一毛 其如土石何 (《列子 汤问》)译:凭你衰老的年纪和余力 还不能去掉山上的一草一木 能把土和石头怎么样呢 (2) 奈……何.译成"把……怎么办"巫妪 三老不来还 奈之何 (《史记·滑稽列传》) 虞姬 虞姬 奈若何 (《史记·项羽本纪》)(3) 若……何.可译为"对……怎么办 ".寇深矣 若之何 (《左传·僖公十五年》) 译:(已)诱敌深入了 对他们怎么办

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一 表示疑问的句式

1 "如何(何如)" "奈何" "若何(何若)"连用 表询问或商量语气 相当于现代汉语的"怎么样(的)" "为什么" "怎么"等.

取吾璧 不予我城 奈何 (《廉颇蔺相如列传》) 译:拿了我的璧玉 不给我城 怎么办
非国家之利也 若何从之 译:(对楚国作战)不是从国家利益的角度来考虑 为什么要听从这种主张呢
奈何取之尽锱珠 用之如泥沙 (《阿房宫赋》)译:为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过 挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢
2 此类结构中间可插入宾语"之"或各种短语 具体说出所疑.

(1) "如……何"连用 表询问 相当于现代汉语的"对……怎么样".

以残年之力 曾不能毁山之一毛 其如土石何 (《列子 汤问》)
译:凭你衰老的年纪和余力 还不能去掉山上的一草一木 能把土和石头怎么样呢
(2) 奈……何.译成"把……怎么办"

巫妪 三老不来还 奈之何 (《史记·滑稽列传》) 虞姬 虞姬 奈若何 (《史记·项羽本纪》)
(3) 若……何.可译为"对……怎么办 ".
寇深矣 若之何 (《左传·僖公十五年》) 译:(已)诱敌深入了 对他们怎么办

若楚惠何 (《城濮之战》) 译:对楚国的恩惠怎么办。

3 何……焉为 .译为"有什么……呢 ".

夫子何命焉为 (《墨子·公输》) 译:先生有什么见教呢。

4 "何也(何……也)" "何哉(何……哉)"连用 表询问 相当于现代汉语的"为什么呢" "什么……呢 " "怎么……呢 "

而此独以钟名 何哉 (《石钟山记》) 译:但这座山单单用钟命名 这又是为什么呢

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

（5)其它表示疑问的固定格式:

A 何以…… (根据什么…… 凭什么…… ) 如:王曰:"何以知之 "
B 何所…… (所……的是什么 ) 如:问女何所思 问女何所忆

C 何为…… (为什么…… ) 如:君何为生我家

02

二 表示反问的固定结构.

1 何以……为 何……为.相当于现代汉语的"用……做什么呢 " "要……干什么呢 " "为什么要……呢 ""何"为疑问代词 "为"是语气词 表反问语气.

是社稷之臣也 何以伐为 (《崤之战》) 译:颛臾是我们鲁国的臣国 为什么要攻打它呢
项王笑曰:"天之亡我 我何渡为 "(《项羽本纪》 译:项羽笑着说:"上天要灭亡我 我还要渡江干什么呢 "
何以贷为 (高考题) 译:为什么还要钱财呢
人方为刀俎 我为鱼肉 何辞为

译:现在人家正像屠宰用的刀砧 我们就像砧上待人宰割的鱼肉 还要告辞什么呢
注意:上述句式中的"何"换成"奚" 意思是一样的.

奚以之九万里而南为 (《逍遥游》) 译:为什么要到九万里高空再向南呢
2 "庸……乎" 译为"哪管……吗" "难道……吗"

吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 (《师说》) 译:我学的是道理 哪里管他的年岁比我大还是小呢
3 "岂……哉(乎 耶 邪)"可译为"哪里……呢 难道……吗 怎么……呢 "

则仆偿前辱之责 虽万被戮 岂有悔哉 《报任安书》
译:那么我就可以偿还此前受辱的欠债 即使一万次被杀戮 难道我还会后悔吗
呜呼!盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉!《伶官传序》

译:啊!盛衰变化的规律 虽说是由天命决定 难道不也是与人事有关的吗
沛公不先破关中 公岂敢入乎 《鸿门宴》 译:如果不是沛公先攻破关中 您怎么能轻易进关呢!
4. "其……乎(也 耶)"连用 表揣测 希望 反诘等语气 相当于现代汉语的"大概(恐怕)……吧!" "还是……吧!" " 难道……吗 "
圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出于此乎 (《师说》)

译:圣人之所以成为圣人 愚人之所以成为愚人 大概都是由于这个原因而引起的吧!
5.独……耶(乎 哉) 可译为"难道……吗 "

相如虽驽 独畏廉将军吗 译:相如我虽然才能低下 难道就怕廉将军吗
独不怜公子姊乎 译:难道公子你就不可怜您的姐姐吗
夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 岂独伶人也哉 《伶官传序》 译:难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗
6."不亦……乎" "无乃……乎" "得无……乎".这也是用以表示反问的习惯句式 不过语气较为委婉 中间有一种揣摩的意味 相当于现代汉语的"不是……吗 ""不也……吗 ""不会……吧 "

今君王既栖于会稽之上 然后乃求谋臣 无乃后乎 《勾践灭吴》
译:现在大王您退守到会稽山之后 才来寻求有谋略的大臣 恐怕太晚了吧 "
学而时习之 不亦说乎 《论语》 求剑若此 不亦惑乎 《吕氏春秋·察今》

译:像这样求剑 不是糊涂吗 览物之情 得无异乎 《岳阳楼记》

译:他们观赏景物而触发的感情 能没有不同吗
日食饮得无衰乎 《触龙说赵太后》译:每天的饮食该不会减少吧
7. "不为……乎"连用 表反问 相当于现代汉语的"不算是……吗 "

此不为远者小而近者大乎 (《列子·汤问》) 译:这不算是远的小而近的大吗
8. "何……之有"连用 是"有何……"的倒装 "何"是宾语."何……之有"表反问 相当于现代汉语的"有什么……呢 "

宋何罪之有 (《墨子·公输》) 译:宋国有什么罪呢
勾践曰:"苟得闻子大夫之言 何后之有 " 译:勾践回答说:"如果能听到大夫您的这番话 怎么能算晚呢 "
9.……何如哉 可译为"该是怎样的呢 "

其辱人贱行 视五人之死 轻重固何如哉 《五人墓碑记》

译:这些人的可耻人格 卑贱行为 与这五个人相比 轻重究竟怎样呢
今仆不幸 早失父母 无兄弟之亲 独身孤立 少卿视仆于妻子何如哉 《报任安书》
译:少卿您看我对妻子儿女怎么样呢
10. "岂……乎(哉)"连用 表感叹或反诘 相当于现代汉语的"难道……吗 " "怎么……呢 "

日夜望将军至 岂敢反乎!《鸿门宴》 译:我们日日夜夜盼望项将军的到来 怎么敢背叛他呢
11."非……欤"连用 表示反问 相当于现代汉语的"不是……吗".

译:您不是三闾大夫吗 子非三闾大夫欤 《屈原列传》
12. "安……乎" "安……哉"连用表疑问 相当于现代汉语的"怎么……呢" "哪里……呢"

然刘豫州新败之后 安能抗此难乎 (《赤壁之战》) 译:但是刘豫州刚败之后 又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢
燕雀安知鸿鹄之志哉 (《史记·陈涉世家》) 译:燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢
13. "无乃……乎(欤)"连用 表揣度 相当于现代汉语的"恐怕……吧".

远主备之 无乃不可乎 (《崤之战》) 译文:远方的国家又有准备 (这样做)恐怕不行吧 ".
14. "宁……耶" 连用 表示反问 相当于现代汉语的"哪里(怎么)……呢".

宁知此为归骨所耶 (《祭妹文》) 译:哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢

15、其它表示反问的固定格式:
A 何……哉(也) (怎么能……呢) 如：何可胜道也哉
B 安……哉(乎) (哪里……呢 ) 如:燕雀安知鸿鹄之志哉 将军迎操将安所归乎
C 如之何…… (怎么能……呢 ) 如:君臣之义 如之何其废之
D 顾……哉 (难道……吗 ) 如:顾不如蜀鄙之僧哉

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三 表示选择问的固定结构

1 "孰与""与……孰" 译为"跟……比较 哪一个……".这是在比较的前提下表选择问的句式.原为"与……孰"的格式.

①吾与徐公孰美 ②吾孰与徐公美 (《邹忌讽齐王纳谏》)
③沛公曰:"孰与君少长 "(《鸿门宴》) ④公之视廉将军孰与秦王 《廉颇蔺相如列传》
2 孰若.译为"哪里比得上"

与其坐而待亡 孰若起而拯之
3. "不……则" "不……即"连用 表选择 相当于现代汉语"不是(这样) 就是(那样)".

战者 必然之势也 不先于我 则先于彼 不出于西 则出于北.(苏轼《教战守策》
译:发生战争 是必然的趋势 不是从我方发动 就是从敌方发动 不是在西边发生 就是在北边发生.
方春 百姓不耕即蚕 隙不可夺.(孙樵《书何易于》)
译:正当春季 老百姓不是耕种就是养蚕 一点时间也分不出来.
4、其它表示选择的固定格式:

A 与其……孰若…… (与其…… 哪如…… )

如:与其坐而待亡 孰若起而拯之 ：与其坐着等死，哪里奋起抵抗拯救我们村庄。

B ……欤(耶) 抑……欤(耶) (是…… 还是…… )
如:先生在兵间 审知故扬州阁部果死耶 抑未死耶 译：先生在军中，真切的知道以前扬州的史可法大人是真的死了呢，还是没有死呢？
C、其……其……相当于“是……还是……

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪: 天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？

“呜呼！其信然耶，其梦耶，其传之非其真耶？”

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四 表示感叹的固定结构

1 何其……也.译为"多么……啊".

至于誓天断发 泣下沾襟 何其衰也!《伶官传序》
译:以至于剪断头发 对天发誓 眼泪沾湿了衣裳 又是多么的衰败啊!
2 "一何……" "壹何……" 译为"多么……啊"

吏呼一何怒 妇啼一何苦.(《石壕吏》) 拔剑割肉 壹何壮也!(《汉书·东方朔传》)
3 "……之谓也" "其……之谓也" "其……之谓乎".译为"说的就是……啊!" "大概说的就是……吧".

闻道百 以为莫己若者 我之谓也.(《庄子·秋水》)

译:听到了许多道理 就以为没有人比得上自己 说的就是我呀.
4、其它表示感叹的固定格式:

A 何其……也!(怎么那么……啊!) 如:虽有君命 何其速也!

B 直(特)……耳!(只不过……罢了!) 如:王曰:"不可 直不过百步耳!"

C 惟……耳!(只是……罢了!) 如:吾已无事可办 惟待死期耳!

D 亦……哉!(也真是……啊!)
如:且立石于其墓之门 以旌其所为.鸣呼 亦盛矣哉!

并且在他们的墓门之前树立碑石头，来表彰他们的事迹，也真是盛大隆重地事情呀！

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五 表示揣度的固定句式

1."得无……乎(耶 邪)"连用 表测度语气 相当于现代汉语的"该不会(恐怕 莫不是 只怕是 莫非)……吧".

成反复自念 得无教我猎虫耶 (《促织》) 译:成名一次又一次地思素 这莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗
2.无乃……乎(耶) 译为"恐怕……吧 "(兼表反问)

求 无乃尔是过欤 译:恐怕要责备你吧
师劳力竭 远主备之 无乃不可乎 译:远方的主人对我军作好了战斗的准备 这样去攻打郑国 恐怕不行吧
3、其它表揣度的固定结构:

A ……庶几……欤 (……或许……吧 ) 如:吾王庶几无疾病欤 我们君王大概没有什么病吧？

B 得无……乎(耶) (该不会(恐怕 莫不是 只怕是 莫非)……吧)(兼表反问)
如:若辈得无苦贫乎 你们恐怕不免穷困吗？

C 其……欤 (不是……吗 )(兼表反问) 如:其可怪也欤

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六 其他固定句式

1 无以 无从.多译为"没有用来……的办法".

寿毕 曰:"君王与沛公饮 军中无以为乐 请以剑舞."(《鸿门宴》)

译:祝酒毕 说道:"大王与沛公饮酒 军中没什么用来助兴的 请允许臣作剑舞!
家贫 无从致书以观.《送东阳马生序》 译:由于家境清贫 没法买书来读
2 有以.多译作"有用来……"的办法.

袁人大愤 然未有以报也.(《书博鸡者事》) 译:袁州的百姓非常气愤 可是没有什么对付的方法 .
杀人以梃与刃 有以异乎 (《孟子·梁惠王上》) 译:用木棍打死人跟用刀杀死人 (性质)有什么不同之处吗
3 有所.译为"有……的(人 物 事)"

过蒙拔擢 宠命优渥 岂敢盘桓 有所希冀. 译:蒙受过分的提拔 恩宠优厚 哪敢徘徊观望 有什么非分之想.
4 无所.译为"没有……的(人 物 事)".

女亦无所思 女亦无所忆.《木兰辞》 译:(也)颇能用写文章来安慰自己;我描写的各种事物象用水洗涤过一样 鲜明生动 又能概括各种形态 无论什么都逃不过我的笔端.
5 所以.译为"用来……的" "……的原因" "……的方法".

师者 所以传道 受业 解惑也《师说》 译:老师 就是用来传授道理 授与专业知识 解答疑难问题的人.
所以遣将守关者 备他盗之出入与非常也.《鸿门宴》

译:我派遣将士把守函谷关的原因 是为了防止别的强盗进来和防备发生意外变故.

此世所以不传也. (《石钟山记》) 译:这就是世上不能流传(石钟山命名)的缘故.
6.是故(以) "所以 因此 因而."

是故圣益圣 愚益愚.《师说》 译:因此 圣人就更加圣明 愚人就更加愚蠢.

祖孙二人 更相为命 是以区区不能废远也. 译:因此 有此拳拳奉养之心 不愿放弃奉养的责任 远出做官.
7.以故(是):可译为"所以."以……故:可译为"因为……的缘故.")

以故其后名之曰"褒禅".《褒禅山记》 译:由于这个缘故 以后就把这座山称作褒禅山.
皆山水之奇者 以余故 咸以愚辱焉. 译:这些都是山水中的奇景 因为我的缘故 都用愚字玷辱了它们.
赵王岂以一璧之故欺秦邪 臣修身洁行数十年 终不以监门困故而受公子财.《信陵君窃符救赵》

8.有……者.译为"有个……人"

邑有成名者 操童子业 久不售.(《促织》) 译:华阴县有个叫成名的人 正在读书 长期考不取.
关键实词:童子 (还没考取秀才的读书人)售 (引申为"考取")
9.然则.译为"既然如此 那么" "如果这样 那么" .

然则诸侯之地有限 暴秦之欲无厌 奉之弥繁 侵之愈急(《六国论》)
译:既然这样 那么诸侯的土地有限 强暴的秦国的欲望没有满足 诸侯送给泰国土地越多 秦国侵略诸侯就越急迫.
而适类于余 然则虽辱而愚之 可也.《愚溪诗序》
译:而这些却正好与我相似 既然如此即使是玷辱了它 用愚字称呼它 也是可以的.
然则为天下之大害者 君而已矣!《原君》 译:既然如此 那么成为天下大害的 不过是君主罢了
10.然而 可译为"这样却;但是;(既然)这样 那么".

七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒 然而不王者 未之有也.《寡人之于国也》
译:七十岁的人能够穿上丝织品 吃上肉食 百姓没有挨饿受冻的 这样还不能统一天下而称王 是不曾有过的事.
11.可以 可译为"可以用来 足以用来;可以 能够."

五亩之宅 树之以桑 五十者可以衣帛矣. 译:五亩大的住宅场地 种上桑树 五十岁的人就可以穿丝织品了.
12.所谓 可译为"所说的 所认为."

此所谓战胜于朝廷.《邹忌讽齐王纳谏》 译:这就是所说的在朝廷之上战胜敌国.
所谓天者诚难测 而神者诚难明矣. 所谓理者不可推 而寿者不可知矣.《祭十二郎文》
译:所说的天公啊 实在让人难以推测;神明啊 实在让人难以明白!这真是天理不可推究 寿命不可预卜啊!
13.谓……曰…… 可译为"对……说 告诉……说;把……叫做……."

因笑谓迈曰:"汝识之乎 "《石钟山记》 译:(我)就笑着对苏迈说:"你记得吗 "
14.于是 可译为"对…… 然后就" 或仍译为"于是" 相当于"这时候 在这里 在这种情况下 由于这个原因."
于是为长安君约车百乘质于齐 齐兵乃出.《触龙说赵太后》

译:于是为长安君套马备车一百乘 到齐国去作人质 齐国才出兵.
于是饮酒乐甚 扣舷而歌之.《赤壁赋》 译:这时 酒喝得十分欢畅 我敲着船边唱起歌来.
15.至于 可译为"到了 一直到;竟至于 结果 终究 到……结局 到……时候."到……地方
左师公曰:"今三世以前 至于赵之为赵 赵主之子孙侯者 其继有在者乎.《触龙说赵太后》

译:左师公说:"从现在往上数三世 到赵氏建立赵国的时候 赵国君主的子孙凡被封侯的 他们的后代还有能继承爵位的吗 "
至于颠覆 理固宜然.《六国论》 译:六国到了被灭亡的结局 是理所当然的.

16.比及 可译为"等到......的时候"

由也为之 比及三年 可使有勇 且知方也."《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》
译:让我(子路)去治理 只要三年 就可以使人们勇敢善战 而且懂得礼仪."
17.向使 可译为"假如 如果".

向使三国各爱其地 齐人勿附于秦 刺客不行 良将犹在 则胜负之数 存亡之理 当与秦相较 或未易量.

译:如果当初韩 魏 赵三国各自爱惜他们的国土 齐人不亲附秦国 燕国的刺客不动身赴秦 赵国的良将还活着 那么胜败存亡的命运 如果能够与秦国相较量 或许不能轻易判定.
19.虽然 可译为"虽然如此 (但) 即使如此".

虽然 吾自今年来 苍苍者或化而为白矣 动摇者或脱而落矣.《祭十二郎文》
译:虽然这样 我从今年以来 花白的头发将要变得全白 松动的牙齿将要脱落.
20."以……为"连用 表判断 相当于现代汉语的"认为……" "把……当作" "凭借(依靠)……作为"等.

以天下之美 为尽在己.(《庄子·秋水》)

译:认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己身上.
而蔺相如徒以口舌为劳 而位居我上.译:可是蔺相如仅仅只凭借一点说话的技巧作为功劳 职位却在我的上面。