严重怀疑这狗子是人扮的图集（介绍一下这是鄙人家）

严重怀疑这狗子是人扮的图集（介绍一下这是鄙人家）在古人的思想观念里，狗是一种低贱的动物，但是它的生命力却十分顽强，若人也如此，一定可以逢凶化吉，一生平安，就有点像以前给小孩取小名“狗剩”，“钢蛋”的意思。司马相如是家中的小儿子，刚出生时因为身体瘦弱，司马相如的父母十分忧心。为此不惜将小儿子起名“犬子”。在社交当中，除了自称要谦逊，称呼自己家人也要谦逊，比如，称自己的儿子叫“犬子”，不过这可不是在骂我的狗儿子，相反，犬子表达的是古人对儿子一种美好的期盼。 关于“犬子”这个词，最早出自于《史记》，这个称谓源自西汉著名文学家司马相如。宋代 苏汉臣 《秋庭婴戏图》（局部）

古人尚礼，为了表示谦逊的态度，有很多谦称，比如用“愚”和“鄙”来自称，称自己不够聪明。

诸葛亮在《出师表》中有“愚以为营中之事”的句子，张衡在《东京赋》中有“鄙夫寡识”的句子。

明 李士达 三驼图 局部

在社交当中，除了自称要谦逊，称呼自己家人也要谦逊，比如，称自己的儿子叫“犬子”，不过这可不是在骂我的狗儿子，相反，犬子表达的是古人对儿子一种美好的期盼。

关于“犬子”这个词，最早出自于《史记》，这个称谓源自西汉著名文学家司马相如。

宋代 苏汉臣 《秋庭婴戏图》（局部）

司马相如是家中的小儿子，刚出生时因为身体瘦弱，司马相如的父母十分忧心。为此不惜将小儿子起名“犬子”。

在古人的思想观念里，狗是一种低贱的动物，但是它的生命力却十分顽强，若人也如此，一定可以逢凶化吉，一生平安，就有点像以前给小孩取小名“狗剩”，“钢蛋”的意思。

那儿子称“犬子”，儿媳妇对外又怎么称呼呢？称作“犬妇”。

“媳妇”一词出现很晚，在宋代以前一般写为“息妇”。古人称亲生子女为息，息=自 心，古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的。其造字本义是指喘气、呼吸。有滋生繁衍之义。

西汉刘向《触龙说赵太后》“左师公曰：老臣贱息舒祺，最少，不肖。”以及唐代张籍《董公诗》“汝息为我子，汝亲为我翁。”中“息”都是此意，而“息子”、“息男”都是指亲生儿子，“息女”则指亲生女儿。

“息妇”一词当与“息子”相对应，妇本指已婚的女子，我国的第一部词典《尔雅》解释“子之妻曰妇”，是以“息妇”就是儿子之妻，比如北宋张师正《括异志·孙翰林》有“乃召子妇诘之，云：老妪言来日郎君欲就息妇房中宴饮，方责其妄语，即便走出。”

“媳”字的出现较晚，“媳妇”一词则最早出现于《旧五代史·卷八十六（晋书）》“《契丹国志》载皇太后降表云：晋室皇太后媳妇李氏妾言”，宋代开始，“媳妇”一词多见于各类文献，孟元老《东京梦华录·娶妇》就有记载：“凡娶媳妇，先起草帖子，两家允许，然后起细帖子。”

中国普通话保留古意，“媳妇”的含义是儿子的妻子。而北方部分地区的方言中“媳妇儿”（儿化音【xífùr】）是丈夫对自己妻子的称呼，虽然这两个词只差一个字，但是其含义却大大不同了。

中国文字博大精深，同一个词，放在不同的时间，不同的地方，不同的语境中，意思可能也会随之发生天翻地覆的变化，我们尊重其文化本意，但是也不必较真，毕竟文字语言历经千年，其意义在使用的过程中发生变化是自然的，但是归根究底，文字和语言还是服务于人类的工具，不应该成为交流的桎梏。