元明清时期的青花瓷（明代诸帝青花瓷艺术品鉴赏）

元明清时期的青花瓷（明代诸帝青花瓷艺术品鉴赏）明天顺 青花人物故事大罐器型似半剖开之葫芦瓶，背面平整施满釉，中有孔以供悬挂，当为清代壁瓶之祖。壁瓶正面画云龙，青花发色泛紫，应为“回青”绘制，背面款识特殊，为神龛形，以莲叶为座，荷叶为华盖，甚新颖。相同器型者当有万历五彩壁瓶。小罐直口短颈。青花绘庭园仕女连环图案。以青花绘宫院贵妇题材始于宣德，继之成化。然宣、成两朝仕女碗较为程式化，题材非秉烛夜游即琴棋书画，此罐绘事继承传统而又大有创新。其创意直承唐代周棠《簪花仕女图》。所绘唐风美人广额丰颐，仕女上下采花，贵妇对镜簪花；又于庭院中支桌宴饮，小儿在旁以嘉靖式梨形执壶进酒。其生动丰富的生活情趣，超越宣、成传统，用笔似不经意而古趣横溢。又此罐的青花色调淡雅，胎釉淘炼极精，均带有明显的仿成化瓷器风韵。底款为“大明嘉靖年造”环形款，书“造”和环形者极罕见。这种款识被《饮流斋说瓷》评为明代款识之第二奇特者。故宫藏有一仙人寿字小罐，器型、款识相类。但仕

明万历 青花龙纹镂空盖盒

盒盖中心绘盛开花朵，四周为镂空之擅字花。以顶为中心分割成四个区域，绘海水莲花，以法螺相分隔。海浪及花卉枝叶之间均镂空。盒盖外沿及盒身外壁绘制五爪行龙，飞行于祥云火珠之间。盒内分格，底落双圈款。 万历朝制作的各种造型奇巧的盒子，样式之多为明之冠。而其中以镂空者制作工艺难度最大，易于变形，烧成率不高，传世完整者罕见。此盒工艺精绝，流传有绪，多次出版著录于权威之陶瓷著作和图录中，并曾为著名的日本户粟美术馆藏品，实乃万历官窑青花之代表。

明嘉靖 青花簪花仕女图小罐

“大明嘉靖年造”环形楷书款

小罐直口短颈。青花绘庭园仕女连环图案。以青花绘宫院贵妇题材始于宣德，继之成化。然宣、成两朝仕女碗较为程式化，题材非秉烛夜游即琴棋书画，此罐绘事继承传统而又大有创新。其创意直承唐代周棠《簪花仕女图》。所绘唐风美人广额丰颐，仕女上下采花，贵妇对镜簪花；又于庭院中支桌宴饮，小儿在旁以嘉靖式梨形执壶进酒。其生动丰富的生活情趣，超越宣、成传统，用笔似不经意而古趣横溢。又此罐的青花色调淡雅，胎釉淘炼极精，均带有明显的仿成化瓷器风韵。底款为“大明嘉靖年造”环形款，书“造”和环形者极罕见。这种款识被《饮流斋说瓷》评为明代款识之第二奇特者。故宫藏有一仙人寿字小罐，器型、款识相类。但仕女图案者，公私收藏前所未见，早年流入日本，日人作双层盒，以示珍重。

明万历 青花龙纹葫芦壁瓶

“大明万历年制”款

器型似半剖开之葫芦瓶，背面平整施满釉，中有孔以供悬挂，当为清代壁瓶之祖。壁瓶正面画云龙，青花发色泛紫，应为“回青”绘制，背面款识特殊，为神龛形，以莲叶为座，荷叶为华盖，甚新颖。相同器型者当有万历五彩壁瓶。

明天顺 青花人物故事大罐

大罐短口丰肩，鼓腹平底，为明代空白期大罐典型造型。主题绘一文人策马前行，问道于樵夫。卷云纹紧密。口绘龟背锦，足饰蕉叶纹。

明嘉靖 青花荷塘纹碗

“大明嘉靖年制”款

明嘉靖 青花开光八仙大罐

青花呈色泛紫，有嘉靖进口料“回青”之特点。上下满饰繁花似锦，如意形开光内绘八仙人物，造型奇崛。整体构图有密不透风之感，嘉靖皇帝笃信道教，故八仙题材在嘉靖朝大为流行。

明万历 青花松竹梅大罐

松竹梅大罐为万历民窑代表器物。青色发色泛紫，用笔率意而准确，纯熟生动之极。一派梅花月影、群莺乱飞的生动景象。

明万历 青花问道图盘

嘉靖、万历朝道教盛行。二代君主亦喜炼丹修道，实行无为之治。此盘主题纹饰为“问道图”，似绘孔子问道于老子之故事。旁环绕龙凤纹，体现此题材规格之高。 儒家治国有惑求解于道家，是一件特别文化含意的瓷器。

明弘治 青花折技花卉格式盘

花瓣形格式洗，内分为七格。以较为浓艳的青花绘折枝石榴、葡萄、牡丹、荷花等。弘治青花器以折枝花果著称，此洗外壁之葡萄纹与弘治官窑青花栀子花盘边沿之葡萄纹一致。均用分水法点染浓淡，分出阴阳向背。而藤蔓用笔柔韧，有连绵不绝之感。格式洗常见于万历，此件为万历器之源头。

明宣德 青花龙纹钵

钵为厚壁，平口。青花绘二龙赶珠。龙形威猛，闭口鼓目，为宣德龙纹之典型。口沿绘海水江牙，铁锈斑明显，晕散自然。钵内不施釉，露细腻白胎，器型少见，惜残。

明嘉靖 青花龙纹大缸

“大明嘉靖年制”六字楷书横款

直口大缸，直径达72厘米，胎体厚重，为明代富于传奇色彩的龙缸窑烧造。龙缸体型巨大，极难烧制成功。《景德镇陶录》载，需特别设计一种“缸窑”，“烧时溜火七日”，“然后紧火二日夜”，“封门。又十日，窑冷方开”，每窑需用柴一百三十扛，极为费工费时。史载万历朝烧造龙缸数年难成。清代唐英在《火神童公传》和《龙缸记》中记载了万历时童姓窑工由于龙缸烧造屡次失败，而舍身跳入窑中，始得大缸烧成的传说。唐英认为龙缸的制造有赖于童公的骨肉膏血，故为之作传。 此缸绘两条大龙，龙首相呼应，龙形矫健威猛，青花色泽浓艳，为嘉靖“回青”之最纯正者。雍乾唐英督窑之时，完整的明代大龙缸即已很难看到，完整器只看到一件“底脱”之器。此缸口径70厘米，合为明朝三尺，保存至今实属罕见。今定陵万历地宫出土有完整嘉靖龙缸，高70厘米，口径稍小。

明崇祯 青花“公孙大娘舞剑”笔筒

大口径直筒形，口足暗刻双弦纹。平底无釉，胎体厚重坚实，为崇祯青花笔筒典型器。主题纹饰绘盛唐草圣张旭观公孙大娘舞剑之故事。杜甫诗云：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”开元间，张旭曾于邺县数次观看公孙大娘舞西河剑器，从剑术中悟得草书笔意，从此“挥毫落纸如云烟”，成为一代草圣。公孙大娘为唐玄宗梨园供奉，安史之乱后不知所终。杜甫在乱后感慨开元盛世的逝去，将此故事歌以传世。崇祯亦为乱世，绘此图怀古之余兼有忧国之思。崇祯笔筒题材丰富，惟此舞剑笔筒仅见此一例。实为文房佳器，得之者下笔必有神助。

明嘉靖 青花龙纹罐

罐以泛紫色的“回青”料绘制，主题为有翼之飞龙游弋于寿山福海之中。龙睛突出，眼白多而以小点点睛，为嘉靖龙纹之典型。有翼之龙古称“应龙”，“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙能兴云布雨，助黄帝讨伐蚩尤，是一种富于道教奇幻色彩的神龙。此罐釉汁细润，呈肉色凝脂状，胚土细腻有成化、弘治遗风。

明万历 青花八卦纹三兽足炉

炉成樽式，鼓腹下承三兽足。青花绘火焰、八卦、海水、祥云。底白釉内留涩胎，中部施釉凹进若脐。 此炉又是一件有浓郁道教色彩的器物。炉色黄年中部以祥云间隔乾与坤等六卦，其上下以火焰与海水象征“离”与“坎”卦，构思独特，妙不可言。北京故宫有一件相同作品收藏。