辜鸿铭为什么可以火（关于辜鸿铭的一二想法）

辜鸿铭为什么可以火（关于辜鸿铭的一二想法）然而，他却立在更高远的角度，深刻而敏锐地认识到了独属于我们东方文化的内涵——这是后代学人耗尽多少心血才探解出的中华文化自信的秘诀。 是了，他的最大贡献就在于，“在举世都奔向力和利的时候，他肯定站在旁边喊：危险！危险！”

1921年，英国大文豪毛姆专程到中国拜访辜鸿铭，因他读过另一大文豪托尔斯泰于1906年写给辜鸿铭的长信，后又读过辜鸿铭写的《中国人的精神》，从而对辜鸿铭和神秘的东方哲学充满了向往之情，故有此行。

交谈渐深，辜鸿铭的谈兴更浓，他说：“新文化运动，就是那些新从外国大学回来的，用那亵渎的手，把世界上最古老的文化破坏无遗的运动。而罗素就是用世界上最庄严的词句把青年教唆成流氓的家伙。至于共产主义么，我还没研究过。记得马克思说过它是个幽灵，让整个世界都不得安宁的幽灵罢了。”

从这话来看，我们可以说辜鸿铭保守​，他在几乎全体知识分子的思想都如马儿狂逸不止般亢奋之时，狠狠地发出一些勒住马头的言论，要撕开各式各样“主义”们的真实面目。他仿佛不合时宜，他变态模样地猥亵女性，他还总是在畅快淋漓地大骂政客……

但辜鸿铭精通英、德、法、拉丁、希腊、意大利等语，受西方文化浸润，却推崇中国古代文化，他的东西方文化论，充满了悖论。他或许不知当时的中国已到了非新文化运动这一剂猛药不能有所气色的地步。

然而，他却立在更高远的角度，深刻而敏锐地认识到了独属于我们东方文化的内涵——这是后代学人耗尽多少心血才探解出的中华文化自信的秘诀。

是了，他的最大贡献就在于，“在举世都奔向力和利的时候，他肯定站在旁边喊：危险！危险！”