唐僧出家的经历（看破红尘想出家）

唐僧出家的经历（看破红尘想出家）这个故事，就是有名的“以戒为师”，说明了戒律在佛教中的重要地位，它是约束和规范佛家弟子一切行为的保护伞。佛听完，略微抬了抬头作答，“在我离开以后，你们应该以戒律为师，就如同我在世教导的一样。”这些戒律有多重要呢？看下面这个故事就能知晓一二。传说某日，佛身染重病，弟子便扶着他到两棵树中间小憩。当月光洒满大地时，佛吩咐弟子：今天晚上我将在此涅槃。弟子跪拜在佛跟前，泣不成声问：佛陀啊，在您灭寂之后，我们以谁为师啊？

第捌拾叁讲

你身边肯定有这样的人，一天到晚都在抱怨生活，经常吐槽“人生不自由，工作上规矩多，烦事多，想抛下一切去寺庙里躲个清静”。

可是，他一定不知道，若要想不守规矩，可千万不要想着遁入空门，因为出家要守的规矩，一点不比在尘世少。

所谓国有国法，家有家规，佛教更是有戒律。因为俗世各种各样诱惑多，佛家弟子也都是来自于“凡夫俗子”，严格的戒律，就是为了防止他们在修行中受到外界的干扰。

这些戒律有多重要呢？看下面这个故事就能知晓一二。

传说某日，佛身染重病，弟子便扶着他到两棵树中间小憩。当月光洒满大地时，佛吩咐弟子：今天晚上我将在此涅槃。

弟子跪拜在佛跟前，泣不成声问：佛陀啊，在您灭寂之后，我们以谁为师啊？

佛听完，略微抬了抬头作答，“在我离开以后，你们应该以戒律为师，就如同我在世教导的一样。”

这个故事，就是有名的“以戒为师”，说明了戒律在佛教中的重要地位，它是约束和规范佛家弟子一切行为的保护伞。

佛家戒律分很多种，其中，产生深远影响的戒律之一，就是这本敦煌藏书——《四分律比丘戒本》。

藏经洞出土文献《四分律比丘戒本》

什么是四分律？

有一种说法，四分律是中国所译各种律本中流传最广、影响最大的佛教戒律。

比丘，俗语“和尚”的意思。

这本《四分律比丘戒本》，主要从人的行动、言论、思想等方面，对出家人的修行及日常衣食坐卧规定详细戒条，并对违犯者订出惩罚制度，轻则剥夺一定时期的僧籍并责令向僧众忏悔，重则逐出“山门”。

直至现代，一些汉地佛教僧尼受戒持戒一直奉行此律，可见其影响之大。

对于四分律，历来有无数高僧诠释：有北魏慧光的四卷本《四分律疏》、唐法砺的十卷本《四分律疏》、唐智首的二十卷本《四分律疏》，现仅存第九卷……

不过，很牛的一本，就是敦煌的这本《四分律比丘戒本》，因为写的人很牛——怀素。

值得注意的是，此怀素并非那个笔走龙蛇图的唐代著名书法家怀素，而是一位律学高僧。

传说这个牛人，10岁便坚决要求出家。父母难违其意，只好同意。然后，玄奘自印度取经回国后，怀素又直接成为了玄奘的弟子。

拿现在的话来说，这孩子“根红苗正，必成大器”。

确实，他也不负众望。经潜心研究律学，居然发现了“古人义章未能尽善”（意思就是：别人解释的四分律不怎么样，我来）。

然后，他按照自己的理解，抄集出这本《四分律比丘戒本》，还写了著名的《四分律开宗记》，并在书里列举了另一位高僧写的《四分律疏》中的种种过失……

说句题外话，后世也有对怀素的解释不满的，也对他的论述不断进行争论。

但争论是好事，正如《论语》一样，它的伟大来自于无数后人从不同角度、不同层次的阐释。

对经典的纷繁解读造就经典。

又说回到四分律本身，这一佛教的律法很有用，它不断警策修佛之人，不要闯“红灯”，也保护他们，不因一念之差造成悔恨，让他们明白什么该做，什么不该做。

所以，想出家？先去看看《四分律比丘戒本》吧，看自己守不守得住。

川报观察记者：张雨

编辑：张立峰