关公最后变成了财神（武圣关公之后）

关公最后变成了财神（武圣关公之后）关絅之是同盟会秘密会员，曾故意拖延上海镇守史郑汝成逮捕孙中山的密令，助孙脱险。事后，孙中山书扇相赠。关絅（读jiǒng ）之（1879~1942），清末举人。光绪二十九年（ 1903年），关任上海公共租界公廨（官署）谳员（法官）。1911年，辛亥起义，陈其美出任沪军都督，再委任关为公廨正审官。此职连任二十余年，关成为龙蛇杂处的上海滩十分显赫的人物。1905年，大闹会审公廨案，关不顾外国陪审员干涉，认定中国人无罪，名震沪上。孔子传承已七十余代。关公后裔如何？“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形”，今天，终于走近我的朋友，关公之后。关公承载了太多的民间寄望。武圣之外，还是忠义的代言，财神的化身。尤其海外华人，拜祭关公超过孔子。说关公之后 ，先从上世纪初上海滩一位风云人物关絅之说起。他是当时有名的“关老爷”，有档案记载的关公之后。

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关建国和俞果（作者）

中国人讲究文武之道。文圣孔子，武圣关羽。文武日月，并耀中华。关羽民间尊称关圣帝君、关公、关帝，又名美髯公。

儒家称圣（武圣、关圣），道家称帝（帝君），佛家称菩萨（伽蓝菩萨）。儒道释三教加冠共奉，千古一人：关羽。

孔子传承已七十余代。关公后裔如何？“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形”，今天，终于走近我的朋友，关公之后。

关公承载了太多的民间寄望。武圣之外，还是忠义的代言，财神的化身。尤其海外华人，拜祭关公超过孔子。

说关公之后 ，先从上世纪初上海滩一位风云人物关絅之说起。他是当时有名的“关老爷”，有档案记载的关公之后。

关絅（读jiǒng ）之（1879~1942），清末举人。光绪二十九年（ 1903年），关任上海公共租界公廨（官署）谳员（法官）。1911年，辛亥起义，陈其美出任沪军都督，再委任关为公廨正审官。此职连任二十余年，关成为龙蛇杂处的上海滩十分显赫的人物。1905年，大闹会审公廨案，关不顾外国陪审员干涉，认定中国人无罪，名震沪上。

关絅之是同盟会秘密会员，曾故意拖延上海镇守史郑汝成逮捕孙中山的密令，助孙脱险。事后，孙中山书扇相赠。

1920年，赵朴初离开家乡到上海，时年13岁，住进关家。关的姐姐关静芝与赵的母亲早年在武汉是结拜姐妹，赵朴初称关静芝大姨，称关絅之舅舅。从此，赵朴初在关家一直住到 1949年，然后由沪赴京任职。

从左至右：关君宏、关建国、赵朴初、关兴囯。

关絅之修习净土宗。1922年，关与他人一起成立了全国第一个居士林团体一一佛教居士林。同年，又创办佛教组织净业社，关任社长。1929年，中国佛教协会成立，关被选为九个常委之一。

这时，赵朴初在净业社做秘书工作，得到关的悉心培养。赵也得以有机会接触全国的高僧大德，从此走上慈悲为怀、普度众生的道路。

民国四大名僧之一的印光大师曾说：“使沪无絅之，沪地之景象，恐远不及此”。

1942年7月，关往生。赵朴初撰文《舅舅关絅之往生纪实》。

关家原住在上海北京西路1400弄53号二楼“觉园”（铜仁路口）。关絅之逝世后，关家后人搬到了延安中路740弄康乐村。1952年又迁居乔家路背后的俞家弄193号（原顾家弄25号），陆伯鸿的老宅故居里居住。

解放后，关家将关絅之及赵朴初的资料和照片，全部捐给了上海市档案馆。

关絅之的儿子关君宏，一直在原南市区尚文中学当老师。文革中关家被多次抄家，家产荡然无存，子女星散。关君宏有五个子女，二子三女。依次排行：关莹秋、关兴国、关莹华、关莹洁、关建国。

从左至右：关莹浩、关莹华、关建国、关兴国、关莹秋

由于难言的渊源，关家至关君宏一代就沉寂了。关君宏因年轻没有续接佛缘。未叨余荫，更无供养。解放后，关絅之好友、著名爱国人士陈叔通，曾寻找过关家后代，阴差阳错失之交臂。

关羽死后，头枕洛阳，身卧当阳。成都只有一个衣冠冢。由于孙权的惺惺相惜，关羽后代离开伤心地蜀汉，转赴江东楚地。关絅之出生后，家族即从荆州迁居汉阳。

在关絅之一代以及上几代，人们就知道这是关公之后，家谱、传说兼而有之。跟随关家近三十年的赵朴初也是耳食目视，清楚关家传承之序。

日前，我终于看到了上海市档案馆所藏的关家家谱《陇西郡关怀善堂家谱》残本。从始祖汉寿亭侯、二世祖平字定国，一直有序传承下来。该家谱源于《江陵关氏族谱》，关絅之是关羽长子关平裔孙。

1999年3月 28日，赵朴初致郑颂英函：“颂英居士道席：絅老诞辰120周年，承示，敬撰一联附上。絅老为汉将关云长之后，父季华先生为清末名儒，为两湖总督张之洞所敬重，人称之为汉阳先生而不名。弟之信佛，实受絅老之启发，此德不可忘也”。（郑颂英：曾任上海佛教居士林林长）

我还看到许多赵朴初、陈叔通先生与关君宏先生的通信。据关建国先生说，他父亲关君宏有一本遗稿留存。

至此，关建囯先生作为关圣帝君第六十五代后裔，应确实无疑。

人们有一个最大的疑问：在邓艾、钟会一举拿下成都后，庞德之子庞会，为报杀父之仇，灭了关羽全家。那么，哪里还有关羽之后呢？

首先，此段史料并非出于正史《三国志》，而是源于已失传的《蜀记》。

其次，这类说法在史籍上往往不足为证。汉末名士、孔子二十世孙孔融，被曹操诛杀灭门。那为什么孔子还有后人呢？有人解释，这是大宗和小宗的区别，也就是嫡孙和世孙的区别。孔融的身份是上了正史《后汉书》的。可见，灭门之说每每含有激愤之情。

清初大名士李渔有一稿《汉寿亭侯玉印记》。写到杭州孤山关帝君殿的一颗玉印，印方，宽二寸许，一面“汉寿亭侯印”，一面“关羽之印”。说了玉印的神奇，“庙兴则来，废则去”。一颗玉印似有灵魂，庙兴则存，庙败则失。存失之间，来去无踪。

行文至此，我想说，从来居士或大居士，都有修行极高深的人。东土禅宗六代，三、四、五、六祖，都是以居士身接祖位后，再出家受戒的。其次，无论汉藏佛教，都有断代传承及伏藏转世。藏佛不说了，汉佛的法门寺是唐密的祖庭，现为千年断代传承。

我听关建国说过许多有关关羽像的神迹。我也曾听到过许多类似的神迹。但仅举李渔之文为例，更加妥切。

关圣帝君第六十五代后裔关建囯

在结束本文前，我再讲一件事。关建囯夫妇我都很熟。他的夫人也是有谱系传承的孙权裔孙。我一直惊叹这种时空穿越的神奇。自古天意难问。

顺天意听天命，人生最好的安排。

全文完。感谢您的耐心阅读，请顺手转发