五四运动落潮时期（五四运动高潮时期）
五四运动落潮时期（五四运动高潮时期）谁能偷去伊的版图？是中华版图的缩本；我这幅抖颤的心旌上面有五样的色彩。这心腹里海棠叶形
——诗歌在中国历史上源远流长，绵延数千年，它犹如一颗璀璨的星为你照亮过去，你可以肆意地徜徉在诗歌的长河之中，感受这人世间的美好。这里是逸羊诗文，给您分享一些近现代诗歌以及古代诗歌，你的关注，就是我的动力！闻一多，原名闻家骅，字友三，1899年出生于湖北黄冈。他是中国现代伟大的爱国主义者，中国著名的文学家、诗人、爱国和民主主义者、马克思主义的信仰者。在文学方面涉猎众多，在诗歌方面就有唐诗、汉魏六朝诗、《楚辞》以及《诗经》等，在中国文学方面有《庄子》、《周易》等，其他的还有中外古代神话、史前文学、古文字学、音韵学以及民俗学等。他是新月派诗人，提倡诗歌上的“三美”，音乐美、绘画美以及建筑美。
文艺与爱国是他的诗歌写照，爱国精神之表现于中外文学里已经是层出不穷，数不胜数。陆游一个70岁老翁都要“泪洒龙床请北征”，拜伦要战死在疆场，而闻一多先生，他的爱国就是他的心。这一次给大家带来一首诗歌《爱国的心》，让我们从中感受闻一多先生的爱国精神。
爱国的心
我心头有一副旌旆[jīng pèi]
没有风时自然摇摆；
我这幅抖颤的心旌
上面有五样的色彩。
这心腹里海棠叶形
是中华版图的缩本；
谁能偷去伊的版图？
谁能偷得去我的心？
这首诗歌写于1925年，选自他的新诗集《死水》，当时正是五四运动的高潮时期，这篇作品便是他当时发表的一首爱国反帝的诗歌。
在这首精巧的小诗里，我们似乎看不到那波澜壮阔的时代的影迹，但我们可以感受到时代的脉搏在这里有力地跳动。爱国自强、救亡图存是那个时代的主题，是古老而圣韧的中华文明对步步进逼的西方现代资本主义的扩张性的一种必然反应。这是一个大的、时代的主题。但作者并没有直接把笔触伸向时代、社会的外部特征，而是向内发掘，倾听自己的心声。在这强有力的跳动中你可以听到隐隐的时代的潮声。
诗人的情感世界是极其丰富、复杂的，闻一多先生在这里却只选择了一种感受，只是一瞬间的情感闪光点，将它化为具体的意象，扩展成一幅精巧的图画、一份爱的宣言，一支憎的响箭。诗人深深地爱着他的国家，国旗就插在他的心头上，谁能拔得去呢？诗人的心就是祖国版图的缩本，谁又能偷得去？
文艺和爱国1926年3月18日北京各界人民在天安门集会抗议，会后结队赴段祺瑞执政府请愿，不料竟遭枪击和刀棍击杀，当场和事后因重伤而死者47人，伤者150余人，造成震惊全国的“三·一八惨案”，因为在铁狮子胡同发生所以又被称作“铁狮子胡同惨案”，闻一多在此后写了一篇散文《文艺与爱国—纪念三月十八》，其中提到文艺和爱国是紧密相连的。他认为三月十八日的死难不仅是爱国，也是伟大的诗。在此后也表现在他的诗歌里，他的诗歌是极其富有爱国精神的，文艺与爱国是他的一生。
诗歌中的“三美”音乐美，节奏、平仄、重音、押韵以及停顿各方面的美。
绘画美，诗歌的词汇应该尽力表现颜色、表现一幅幅色彩浓郁的画面。
建筑美，诗歌每节之间应该匀称、各行诗句应该一样长（音尺数应一样多）。
他认为诗是不负责的宣传。他觉得：诗人在作品中对人生的看法影响着我们，对于人生的态度影响我们，我们就是接受了他的宣传。诗人用美丽的文字征服了他的读者，先用这种文字使读者自然地沉醉，然后便自自然然地接受了诗人的意见，接受了他的宣传。至于诗中的意见是否正确可靠，这是不一定的。
他自己的诗，或许在他自己看来亦是不负责的宣传。但在我们看来，它就是美的语言。爱国主义贯穿了他的一生，他是斗士，又是诗人以及学者。他博学多才，涉猎众多。
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