马克斯韦伯多少岁（马克斯韦伯他曾受精神崩溃折磨）

马克斯韦伯多少岁（马克斯韦伯他曾受精神崩溃折磨）马克斯·韦伯尝言，“人类是悬挂在自己编织的意义之网上的动物”。显然，他是这张大网的编织者之一，我们悬挂其上，同时也在参与编织。在今天，所有有志于商业的中国人读韦伯的著作，既会有一种隔膜感，同时也会有一种切肤的亲近感。他在书中得出的很多结论，未必完全适合中国，但是，他提出的问题，以及分析问题的路径和方法论，却为我们寻找答案指出了某一个方向。有意思的是，韦伯还写过一本与中国有关的书——《儒教与道教》。在书中，韦伯分析了中国宗教的这两种基本形式，对经济生活的理性化推动。他断言，无论是儒家或道家，都不具备新教那样的责任伦理观，因为“作为支配性的终极价值体系，它们始终是传统主义取向的，对于世界所采取的是适应而不是改造的态度”。他进而告诫说，中国的传统文化是导致其发展资本主义的最大障碍，因此，只能走其他道路。此外，他认为阻碍中国经济发展的问题，主要是中国沉闷的机构设置和错误的政策，一旦这些问题得到解决

卡内基最终得出的答案是：“是上帝派我来赚钱的，所以，我要把荣光归于上帝。”在生命的最后十多年，卡内基成立慈善基金，成为美国历史上捐赠建设图书馆最多的人。在“钢铁大王”的名号之外，又有了“美国慈善事业之父”的称誉。

没有史料显示，作为新教徒的卡内基读到过《新教伦理与资本主义精神》，不过，他的实践却无意中印证了韦伯的观点。

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《新教伦理与资本主义精神》第一次被翻译进中国，是在1985年，韦伯写作此书的整整80年后。

那个时代的中国人，正被集体地卷入一场激荡的改革开放运动，商业及企业家成为时代新的主角，传统的价值观体系濒临崩溃。那些先富起来的人们，都跟当年的卡内基一样，面临内心的意义拷问。

有意思的是，韦伯还写过一本与中国有关的书——《儒教与道教》。在书中，韦伯分析了中国宗教的这两种基本形式，对经济生活的理性化推动。他断言，无论是儒家或道家，都不具备新教那样的责任伦理观，因为“作为支配性的终极价值体系，它们始终是传统主义取向的，对于世界所采取的是适应而不是改造的态度”。

他进而告诫说，中国的传统文化是导致其发展资本主义的最大障碍，因此，只能走其他道路。此外，他认为阻碍中国经济发展的问题，主要是中国沉闷的机构设置和错误的政策，一旦这些问题得到解决，中国的经济就能腾飞。

在今天，所有有志于商业的中国人读韦伯的著作，既会有一种隔膜感，同时也会有一种切肤的亲近感。他在书中得出的很多结论，未必完全适合中国，但是，他提出的问题，以及分析问题的路径和方法论，却为我们寻找答案指出了某一个方向。

马克斯·韦伯尝言，“人类是悬挂在自己编织的意义之网上的动物”。显然，他是这张大网的编织者之一，我们悬挂其上，同时也在参与编织。

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自1980年代之后，《新教伦理与资本主义精神》的中译本超过十种之多，是所有经济类经典读本中最多的。

值得向大家推荐的有两种：一是闫克文译本，上海人民出版社，2010年版，二是郁喆隽译本，浙江大学出版社，2017年版，后者是吴晓波频道“经典重译计划”之一。

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