马克斯韦伯哲学（哲学科普马克斯）
马克斯韦伯哲学（哲学科普马克斯）第一个是理想型的思想，像这类的问题是很庞大的，涉及的面很广，不可能面面俱到，所以就需要把握住它的主线，建立一个模型来方便我们研究。其次，是价值中立的态度，我们对于这个问题很有可能会因为个人原因有些成见，但是再思考的时候还是希望每个人能够试着不去预先设置一个价值判断，尽量地客观一些。最后是方法论的个人主义，这个听起来有点难懂，我来解释一下，我们在学习历史的时候经常会使用课本上提的马克思的分析法，也就是生产力影响阶级划分，然后阶级运动再去影响历史演进，不是说这个有什么不对，而是希望大家能够暂时放下这种宏观的动态研究，去思考一下每个个人在社会前进中的想法，他们为什么会这么思考，以及他们做事情的动机。在这三条的基础上，我们可以集中于社会思想上来讨论现代性的特征。科学是很重要的一点，还有别的吗？如果大家想起来还是有点费劲，那我再给大家提供三个思考的方法。今天我们要探讨这么几个问题。首先，什么是现代性
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本文由「Philosophia 哲学社」(ID: philosophia__) 授权整理自2019年5月22日于北大附中由「时代前进 Internationale」举办的研讨会。课程材料（视频和 PPT 等）可以复制链接
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01
什么是现代性
今天我们要探讨这么几个问题。首先，什么是现代性？现代性的特征有哪些？其次，我们是如何从传统社会过渡到现代社会的？此外，我们也会着重讨论一下现代国家区别于古代政权的特征，重点是通过理清 State 和 Country 这两个词意思的区别。当然，在课程的最后，我们也要反思一下现代性可能会带来哪些弊端。
首先我们先来讨论一下现代性是什么、现代与之前最具分别性的特点是什么？如果大家没有思路，我先给大家提供几个可能的角度。首先是政治制度角度，其次呢是经济生活，当然我们也可以从社会文化对于个人意识的影响来谈这个问题。
场下：现在和过去的一个重要的分别是现在有了科学，过去我们解释一个东西，可能会说它是神创造的，现在我们可能会给它找一个科学的解释，比如说宇宙大爆炸。
科学是很重要的一点，还有别的吗？如果大家想起来还是有点费劲，那我再给大家提供三个思考的方法。
第一个是理想型的思想，像这类的问题是很庞大的，涉及的面很广，不可能面面俱到，所以就需要把握住它的主线，建立一个模型来方便我们研究。其次，是价值中立的态度，我们对于这个问题很有可能会因为个人原因有些成见，但是再思考的时候还是希望每个人能够试着不去预先设置一个价值判断，尽量地客观一些。最后是方法论的个人主义，这个听起来有点难懂，我来解释一下，我们在学习历史的时候经常会使用课本上提的马克思的分析法，也就是生产力影响阶级划分，然后阶级运动再去影响历史演进，不是说这个有什么不对，而是希望大家能够暂时放下这种宏观的动态研究，去思考一下每个个人在社会前进中的想法，他们为什么会这么思考，以及他们做事情的动机。在这三条的基础上，我们可以集中于社会思想上来讨论现代性的特征。
先来看政治制度。（场下：现代有民族国家）嗯，民族主义和民族国家这个算是政治制度和社会意识的一个很重要的点。
场下：现在世界各地无论采取什么政治制度，管理手段都趋向于统一。这个不光是政治，还有企业管理，过去是没有这种科学管理的思想。
是的。所以现在我们总结一下现代性的几个特点：
第一个是理性，即理性认识，现在我们解决问题依靠的是一个思维的力量。第二个是世俗，现在我们不再依靠神的力量，当然也有，比较少一些。第三个是物质，像我们现在选择职业，要考虑赚多少钱，能不能买得起房子，会不会吃土，这都是很现实的考虑。第四个是技术，现在我们相信绝大多数的问题都可以通过一个技术来解决，比如说我讲课用的 PPT，包括备课看书也涉及到印刷术，这些都是很重要的。最后是官僚制度，这个是政治层面的，现代政府是个官僚政府，当然这里的官僚没有什么贬义啊，指的是一个依靠自身专业能力管理政府的阶层。
以上这五点和前面说的三个思想方法，都是德国一个很伟大的社会学家马克斯·韦伯提出来的。各位可以看到韦伯也出现在我们的标题里了，他不仅是社会学家，还是一位经济学家、政治学家。我们可以发现他的思想中涉及现代性和现代化进程的内容很多。这里我们就要注意，韦伯出生的时候，德意志民族正好统一到一起成为德意志帝国，也就是今天的德国的一个前身，他死的时候也正好是这个帝国因为一战崩溃的时候，可以说韦伯亲身经历了德国现代化的进程，也看到了工业革命、大工业生产的翻天覆地的威力，所以他的书里很多都在谈这件事。
Max Weber | 马克斯·韦伯
韦伯比较着重于使用理想型的研究方法，这一点和比如马克思就有很大不同。韦伯、马克思和涂尔干共同奠定了我们今天所见的社会学的基础。
02
什么是理性
现在我们发现了现代社会最重要的一点是理性，这种理性不仅仅是一个思维方式，也是一个社会的指导思想，我们说现代社会是理性的。「理性的社会」是什么意思呢？
场下：就是说，现在我们我们做决定是功利的。
那么为什么我们要做功利的决定呢？（场下：因为没有宗教）这个是一个原因吧，功利是什么意思，就是说我做这件事能够赚多少钱，得多少分，这个是功利的、物质的，他可以量化，像思想就不可以量化，我们就不能说我现在这节课多少分，韦伯的思想多少分，这个是不行的。像刚才下面也有人说了，现在我们有科学，科学的基本之一就是数学，什么东西都可以抽象成数量关系来量化研究。不光是自然科学，社会科学包括历史学也是这样的，像上个世纪五六十年代特别火的一个学派叫做计量史学，就是通过统计的方法来解释历史。
那么，什么能够保证我们理性的去做一件事、能够把不能够量化的事情转别为可以量化的事呢？举个例子，可能在过去我和 L 同学都是做陶罐子的，可能我技术娴熟一些，做的比他好。但是不管怎么样，我们都没法建立一个可量化的生产模式，因为每个人的产品都是截然不同的，这样我们也没有办法保证用多少粘土可以做出来多少个陶罐子，然后他们可以卖多少钱，这个都是做不到的。现在我们建立一套标准化的流水线之后，就可以把这些因素都换算成数字来研究，每个人都遵守一定的生产工序。这个也是理性的重要特征。
最后还有什么？一个理性的人要干什么？他是要反思的。如果不反思，有什么想法就顺着一路走到黑，这肯定不是理性的。
所以现在我们已经得到了理性的三大特征：可计算性、有条理的行为和自我反思。
