湘西五姊妹离奇死亡之谜（深爱一位19岁藏族女孩）
湘西五姊妹离奇死亡之谜（深爱一位19岁藏族女孩）工布江达，藏语意为“凹地大谷口”。地处西藏东南部，系藏南谷地向藏东高山峡谷区过渡地带，是藏南大镇。1910年1月，陈渠珍到达这里后被任命为管带（营长），成为驻军最高长官。按理说，工布江达占据商贸要道，应当有着相对活跃甚至发达的经济，但陈渠珍他们到来的时候却是一片萧条，原因是被随意安排税收、军粮以及人役，当地居民商户形同被劫，甚至到了十室九空的局面。陈渠珍他们通过安抚走访，使藏民和商户逐渐稳定了下来，工布江达的街道因此有了一定的生机。而当地藏民和商户也慢慢发现，清军的纪律相对要比藏军好一些，双方开始有了一些互信。1909年7月，陈渠珍从雅安进藏，这一年，他27岁。那时的进藏线路，并不像我们今天这样有公路和先进的交通工具，若乘飞机分分钟就能抵达。经过近半年的行程，陈渠珍他们来到了拉萨与林芝之间的工布江达。为此，他们吃了不少苦头，陈渠珍说他的部队与进藏的商队混杂在一起，行进在“半为山径，砂砾遍地
无论如何，这是一件非常不好的事情。让那个漂亮、美丽并且勇敢的女孩的铜像，匍匐在陈渠珍的棺木上。爱情在那个年代里不需要匍匐的跪姿，当下更不需要了。所以，这一定是个很混的设计。
陈渠珍是谁？女孩又是谁？
陈渠珍（1882－1952），号玉鍪，祖籍江西，后迁入凤凰。16岁入沅水校经堂读书，1906年毕业于湖南武备学堂，任职于湖南新军。曾加入同盟会。是一位经历汉藏传奇婚恋，写出《艽野尘梦》这种痛彻心扉爱情传奇的人，一位九十多年前就已徒步穿越青藏高原的奇人，他就是与民国总理的熊希龄、著名文人沈从文并称凤凰三杰的湘西王。
有人说，陈渠珍是个军阀，在政治及军事史上似乎没留下什么值得纪念的事儿，让他“名垂青史”的，反而是一段“情事”。这段情事的女主角就是西原，那个铜像的，漂亮、美丽并且勇敢的藏族女孩。
1952年2月8日，陈渠珍病故于长沙，终年71岁。2012年7月，他的骨灰从长沙迁葬凤凰。传说，迁灵仪式上，当骨灰箱放进墓坑的一刹那，突然从墓坑里面飞出两只蝴蝶，一只浅黄色，一只黑色，翩翩起舞，在墓地上空盘旋数秒，飞进南华山大森林中。这有些像小说的梁祝化蝶，在人间蹁跹飞舞，好神奇，也向人们撩开了那段尘封的“情事”。
1936年，陈渠珍的军队与权力都被架空了，回到家里闲着没事儿，写了一本叫《艽野尘梦》的笔记体游记小说，记叙了他于清朝末年随军入藏，平定因英军入侵而纷乱的西藏事务，从成都出发参与的几次战事，以及辛亥革命后取道青海、兰州，到达西安的艰苦卓绝的征战、生活经历，用不少的笔墨介绍了各地的风土人情、山川形胜以及沿革，还记录了他的藏地历险，以及与藏女西原可歌可泣的生死爱情。
《艽野尘梦》，取《诗·小雅·小明》“我征徂西，至于艽野”之意为书名，艽，荒远；艽野，指青藏高原。另外，也说有一种植物叫“秦艽”，生长于三千米以上的高原，似有陈渠珍对于这种植物的怀念，如同西原在他心里，让他绝处逢生、化险为夷，成了一个令人难以置信的传奇。
1909年7月，陈渠珍从雅安进藏，这一年，他27岁。那时的进藏线路，并不像我们今天这样有公路和先进的交通工具，若乘飞机分分钟就能抵达。经过近半年的行程，陈渠珍他们来到了拉萨与林芝之间的工布江达。为此，他们吃了不少苦头，陈渠珍说他的部队与进藏的商队混杂在一起，行进在“半为山径，砂砾遍地”古道上，顶着刺骨的寒风，眼睛都睁不开，“咸缩瑟战粟，不胜凄楚焉”。
工布江达，藏语意为“凹地大谷口”。地处西藏东南部，系藏南谷地向藏东高山峡谷区过渡地带，是藏南大镇。1910年1月，陈渠珍到达这里后被任命为管带（营长），成为驻军最高长官。按理说，工布江达占据商贸要道，应当有着相对活跃甚至发达的经济，但陈渠珍他们到来的时候却是一片萧条，原因是被随意安排税收、军粮以及人役，当地居民商户形同被劫，甚至到了十室九空的局面。陈渠珍他们通过安抚走访，使藏民和商户逐渐稳定了下来，工布江达的街道因此有了一定的生机。而当地藏民和商户也慢慢发现，清军的纪律相对要比藏军好一些，双方开始有了一些互信。
有天，当地一位村长请陈渠珍去家中做客，陈渠珍欣然前往，为表达对客人的尊重和欢迎，席间，主人还邀约了十几个藏族姑娘，跳起欢乐的锅庄。锅庄的姑娘华丽衣衫、热情奔放，让陈渠珍第一次感受到了热烈浓郁的藏地风情，乃至宴席结束后还有意犹未尽之感。主人随后安排了比赛射箭、飞马拔竿等娱乐项目，骏马飞驰，那些先前跳舞的姑娘在马背上身影依然艳丽，但却成了身手敏捷的勇士，让带兵的陈渠珍惊讶不已。其中一个十五六岁的姑娘更是连拔三竿，看得陈渠珍不断鼓掌赞叹。
村长兴许看出了些什么，在陈渠珍的耳边介绍说，姑娘是自己的侄女，名叫西原。陈渠珍眼热心跳，还在一个劲儿地鼓掌。看着陈渠珍兴奋专注的样子，村长又说：“长官如喜爱，可奉送。”陈渠珍嗯嗯点头，也许他根本就没有听到村长说什么，或是随口哼哼，顺嘴一说，但几天后，村长却牵彩马、抬嫁妆地把姑娘送到了军营。按照藏族的风俗，这是不可以反悔的。看着村长笑嘻嘻的样子，已有家室的陈渠珍苦不堪言，只好垒大灶、杀牛羊，操办酒宴，但见姑娘秀丽端庄、艳若桃李，却不由在心中暗自庆幸。一段带着传奇色彩的藏地姻缘就这样在阴差阳错中正式开始了。
波密，藏语意为“祖先”。原为曲宗、易贡、倾多三宗。1954年，合曲宗、易贡、倾多三个宗统一管辖。1959年12月设波密县，隶属林芝地区。位于西藏自治区东南部，帕隆藏布河北岸。波密人生活在四周群山环绕、青翠茂密的原始森林中，民风剽悍，过去时常出没于工布江达一带，抢劫来往商队与骚扰当地群众。作为当地驻军，为维护社会治安，陈渠珍请准驻藏大臣后，进击波密。
本来，陈渠珍想将西原留在家中，等待自己的胜利归来，但西原死活不肯，使用女人撒娇的手段死缠硬磨，要与陈渠珍一起同行。陈渠珍拗不过，想到西原拔竿矫健身影，觉得带上西原不至于是个拖累，只好答应。让陈渠珍没有想到的是，带上西原等于为自己带了个救命神。
翻越波密山，陈渠珍的部队需要经过雅鲁藏布江一条的支流，无桥，只能靠系绳于树的办法，让士兵们一个个悬空而过。仅此一项，花去三天时间不说，还让士兵们疲惫不堪。好不容易渡河成功，又被波密人包围。虽说较波密人而言，陈渠珍的部队装备精良，但因没有高原丛林作战有经验，时时受到波密人的偷袭，被打得大败。突围，陈渠珍躲在一块大石后射击，哪知波密人绕过大石已近在眼前，幸亏西原及时提醒。其后，遇一丈高山崖，陈渠珍不知如何才好，西原纵身跳下，又接陈渠珍下崖。陈渠珍头冒虚汗，在《艽野尘梦》里还无不惊恐地说：“若无西原，余恐性命不保也。”
一年之后，湖北武昌发生的推翻清朝统治的兵变，成为了辛亥革命的开端，风雨飘摇、腐朽不堪的大清王朝随后轰然倒下，各省纷纷宣告独立。消息传至西藏，清军阵营亦多有哗变，形成忠清与哗变两股势力，一些带兵军官被杀，呈现出群龙无首的局面。怎么办？陈渠珍经过反复权衡，决定返回内地，但此时川藏线已被忠于清廷的清军所控，已无返回可能，只好选择青藏线。
115名士兵，陈渠珍带着他们撤离。出嫁的女儿，泼出去的水，不能收回。西原的家人前来送行，送给女儿一些珍宝和钱财，其中还有妈妈送的一枚高约八寸的珊瑚山，玲珑可爱，是家传的宝贝。告别，藏家女儿的泪洒高原，长成了陈渠珍日后笔下的“秦艽”，在苍茫的高原上洇染着爱情圣洁的颜色。
本来，他们可以通过玉树进入青海，再至西宁，但雪山之间的行走却使他们迷失了方向，在青海与西藏的交界线上，他们一路向北，进入羌塘无人区。与艰苦行程相伴的还有所带财物带给他们的灾难。麝香，鹿科动物林麝、马麝或原麝成熟雄体香囊中的干燥分泌物，名贵中药材，如今已很难买到天然形成的，价格比黄金还要贵。陈渠珍入藏后总计有藏麝二百余枚，带回内地当然是一笔财富。但正是这笔财富，同样让他们吃尽了苦头。陈渠珍回忆说，他的士兵们曾“因争夺此物，互相杀戮，至数十人之多。黄雀螳螂，同归于尽，亦可叹矣。”
羌塘高原是藏北高原的藏语称呼，为“北方高平地”之意。范围约指冈底斯—念青唐古拉山脉以北，昆仑山脉以南，东迄东经91°左右的内、外流区分水岭一线，西止于国境线，南北最宽760公里，东西长约1200公里。面积59.70万平方公里，占青藏高原总面积的1/4。即使在今天，也是让人毛骨悚然的生命禁区。
陈渠珍说：“初入大漠时，均携有火柴。后火柴仅存余20枝矣，众大惧，每发火时先取干牛粪，搓揉成细末，八九人顺风向，排列而立遮风，兢兢然点火柴，燃布条，开其当风一面，使微风吹入，以助火势。布条着火后，置地上，覆以骡粪细末，须臾火燃烟起，急堆牛粪，高至三四尺，遂大燃，众乃围火坐，煮冰以代茶，烧生肉以为食。”
没有了火，就意味着要吃生的。虽说，羌塘高原有着大量的野生动物，士兵们也配有枪支，但能够猎获的数也能数得过来。陈渠珍说：“牛马杀以供粮，无可代步。途中无医药，众各寻路逃命，无法携之俱行，则视其僵卧地上，辗转呻吟而死，亦无可如何矣。”而西原在这个时候成了他的幸运女神，“断食已两日，饿甚。所储干肉，仅余一小块。以其半分西原食之。西原坚不肯食。”而西原把那些分得的干肉总是偷偷地藏起来，让他在没有东西可吃的日子保命。
陈渠珍还说，有次，大家打猎以谋生，走散了，他和西原很不幸地遇到了狼群，因为饥饿无力，只能与西原同坐雪地，一人握枪，一人持刀与狼对峙。那时候，狼群与他们之间的距离不过数丈。陈渠珍说，若是头狼大胆，率先而攻，群狼蜂拥而至，他们一定会被撕得粉碎。今天，我们若能通过这些文字联想到此情此景，恐怕除了狼的星星点点的凶残的眼睛，还有在狼群里跳动着的一颗藏家女儿的勇敢的心。
最终，陈渠珍他们遇到了好心的商队，为他们指路并提供了一定的食物，他们才来到柴达木盆地，用携带的藏币购到食品，雇了乘马，经青海湖，过日月山，至湟源，走出困境，奇迹般地活了下来。陈渠珍说：“由江达出发，为冬月十一日，至丹噶尔厅，已六月二十日矣。长途征行，已历二百二十三日之久。”也就是说，他们这次生命的游历时长七月有余，而出发前的一百多人，此时只剩七人。这七人经陈渠珍推荐至青海的军队谋生，而此刻的陈渠珍与西原已是身无分文。
从湟源至兰州再到西安，陈渠珍和西原没有盘缠，只好卖掉西原家人赠送的那枚珊瑚山。今天的人们不知道西原当时卖掉珊瑚山是怎样的心情，只知道她把眼前那个叫陈渠珍的男人看得比自己的生命还重要。到西安后，陈渠珍在朋友的一处空房里安顿了下来，写信向湘西老家索要盘缠。此时，珊瑚山所得银两已剩不多，陈渠珍和西原在一起又度过了一段相依为命的人生。二人节约开支，艰苦度日。陈渠珍说，他若外出办事，西原必倚门等候，不幸却偏偏在那时悄悄降临。
有天，陈渠珍从外面归来，发现西原面色通红，发着高烧，“用手抚之，滚热烫手”，赶忙去请医生。医生看过，称并无大碍，服药便是。但西原服药之后，并无好转。陈渠珍又请医生，然已无力回天。原来，西原得了天花，而这在当时属于必死之病。陈渠珍悲从胸来，知道自己亏欠西原太多，又不想告诉西原真相，只能无可奈何地伤痛。
过了几天，被病魔折腾得奄奄一息的西原忽然告诉陈渠珍，自己活不长了，原因是昨夜她梦到了高原，梦到了家乡，梦到了妈妈，梦到在高原的家乡，妈妈让她吃糖……按照藏人习俗，这是家乡和妈妈在召唤她了，她得走了。又说：“万里从君，谁想生此重病，也是命里注定，幸君无恙，我亦瞑目，我去后望君保重……”言罢气绝，陈渠珍仰天长号。
那一年，原西19岁。
整理家当，陈渠珍这个后来的军阀居然没钱送走西原，在湘籍友人的帮助下才将她安葬在西安城外雁塔寺。高原上一个清晰可见的女子就这样走了，一个人，孤孤单单，她的手里握着的是象征着吉祥的高原上的格桑花，安安静静，几乎没人能够听得见。《艽野尘梦》也在这里戛然而止，陈渠珍说：“余述至此，肝肠寸断矣，余书亦从此辍笔矣。”
1921年冬，得势后的陈渠珍将西原遗骸迁至湘西凤凰，给她举行了隆重的安葬仪式。碑上是陈渠珍亲撰的《亡姬西原墓志铭》：“西原茹万苦百艰，敢犯壮夫健男窘步撠肘之奇险，从容以护予者，而予曾不获携归家园，同享一日之安宁，予述至此，予肝肠碎断矣。复何言哉！复何言哉！穷途无力扶归，权厝于长安城外雁塔寺……今吾西原闷然娱宁于幽宫。虽可悲亦可喜。”
因西原与陈渠珍这段情感传遍凤凰古城，安葬当天，人们自发地前来为西原送行，一时间便聚集起了万人之众，而陈渠珍的后人至今仍去青藏高原寻访先祖踪迹，拜叩他们的“西原妈妈”。需要说明的是，西原墓1958年被毁，人们现在看到如今匍匐在陈渠珍的棺木上的铜像，是2012年迁葬陈渠珍时，当地某位艺术家的“杰作”。
凤凰古城，一段旷世奇缘。我征徂西，至于艽野。曾和一只蝴蝶相伴翩翩飞。
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