经常非正常死亡有什么迷信说法（出生到死亡这些）

经常非正常死亡有什么迷信说法（出生到死亡这些）对于这些涉及生活中方方面面的“规矩”细节，小编也是知之不详，有清楚的朋友们可以互相留言讨论。对逝者的送别。长辈去世，家中晚辈必须第一时间向有来往的亲友发丧。“自己人”成立“治丧委员会”，并对丧事的所有事宜进行操持。儿孙后辈跪迎往生者的母族奔丧人员，并严格按照仪式流程跪拜送别亲人。为了减轻生者的痛苦，一般都丧事喜办，道士吹拉弹唱中唱着经文，乐队对往生者的送别、祝愿，亲友的安慰，无不慰藉着失去至亲的痛苦。对生命的祝福。新生命诞生后，主人家必须在孩子满月前根据生男生女的区别，亲手将不同的“喜礼”送到同宗族人家中。这些喜礼一般就是豆子、鸭蛋、鸡蛋、线面之类。而宗亲必须开心地收下，并送上对新生命的美好祝福。直系族亲在收到喜礼后，必须对新生命“送安”，送出的都是富有吉祥寓意的小物件。对健康成长的期望。有些孩子自小体弱多病，为护佑长大，一般都会在亲近的同宗之间找一对子女双全的“有福”夫妻认为契父母，每年

前几天母亲和小莫在家中讨论今年的“人情世故”支出，母亲和小莫简单地介绍了下农村老家中的“人情世故”规矩。小莫惊叹，原来有这么多的“规矩”啊！

在农村，整个村庄其实都是由宗族聚集而居的一个个“厝”构成的，各个厝与厝之间通过联姻，结成亲戚血缘关系。具有相近亲戚血缘关系的人与人之间有天然的亲近感和信任感，能更容易互相帮助、互相认同，并形成强烈的血脉、宗族之间的认同感。亲戚之间按照固定的“规矩”迎来送往，减少互相之间的矛盾。同时这些“规矩”实际上也成为农村“亲戚关系”维持的纽带，由生到死，人这一生都要遵守这些“规矩”。

亲人之间的互帮互助。同宗同姓并聚集而居的才叫“自己人”。家中每逢大事者，必须通知自己人前来帮忙，“忙”不仅是“自己人”的义务，而且还是权利，如果主人漏请了某位“自己人”，被遗漏的那位会觉得主人家对自己有意见。

对母族的尊敬。天大地大，娘舅最大。在红白喜事的场合“舅舅”的地位最高的，必须安排好到酒席的主位，父母双方其他亲戚也按辈大小分安排座位。在婚宴上还要单独设立一桌来请“亲家舅”。新娘的兄弟坐着主位，“自己人”负责热情招待。婚礼严格按照流程进行，亲友们配合喜娘进行“喝彩”为新人送上祝福。为感谢“自己人”的祝福和付出，喜宴的最后需专门安排酒席宴请“自己人”，称为“请年工”。

对生命的祝福。新生命诞生后，主人家必须在孩子满月前根据生男生女的区别，亲手将不同的“喜礼”送到同宗族人家中。这些喜礼一般就是豆子、鸭蛋、鸡蛋、线面之类。而宗亲必须开心地收下，并送上对新生命的美好祝福。直系族亲在收到喜礼后，必须对新生命“送安”，送出的都是富有吉祥寓意的小物件。

对健康成长的期望。有些孩子自小体弱多病，为护佑长大，一般都会在亲近的同宗之间找一对子女双全的“有福”夫妻认为契父母，每年孩子生日时契父母就会为他准备一份简单的饭菜送到孩子家中，名曰吃“百家饭”。

对长辈的孝敬。人到中年，39岁开始，男实九、女过十，关系亲近的血亲（姨舅叔姑姑一家亲）晚辈就都要提上猪蹄、鸡蛋、线面等礼物到长辈家中给你“补生日”，送上长寿健康的慰问、祝福。年到花甲，家中的晚辈需在不同年岁操持不同的寿宴，称为“做寿”。每年的拗九节，已出嫁的女儿，需提上拗九粥回家孝敬父母及最亲近并愿意继续来往的长辈。

对逝者的送别。长辈去世，家中晚辈必须第一时间向有来往的亲友发丧。“自己人”成立“治丧委员会”，并对丧事的所有事宜进行操持。儿孙后辈跪迎往生者的母族奔丧人员，并严格按照仪式流程跪拜送别亲人。为了减轻生者的痛苦，一般都丧事喜办，道士吹拉弹唱中唱着经文，乐队对往生者的送别、祝愿，亲友的安慰，无不慰藉着失去至亲的痛苦。

对于这些涉及生活中方方面面的“规矩”细节，小编也是知之不详，有清楚的朋友们可以互相留言讨论。