天干与五行方位图：天冲重黎部落立极之标

天干与五行方位图：天冲重黎部落立极之标（友情提示：正文必须配合以下四表一图，才能理解）二 地支岁阴十二州综合考释分述——从支干阴阳语义破解到上古史专有名词动物图腾避讳现象研究金雨解古

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作者：金雨解古

天干地支岁阳岁阴

三千年语义未解之迷告破

——从支干阴阳语义破解到

上古史专有名词动物图腾避讳现象研究

金雨解古

二 地支岁阴十二州综合考释分述

（友情提示：正文必须配合以下四表一图，才能理解）

天干辛——天冲重黎部落立极之“标”

辛位岁阳在《尔雅》、《史记》中分别记为重光、昭阳，但是《尔雅》癸位又有一个昭阳。从之前的经验看，《尔雅》更准确，而《史记》却出现了商（章）横（艾）脱字之误。所以这一次应该是《史记》缺失了重光，按试错法暂以《尔雅》为准。重光，避动物图腾讳“竜虎”，指伏羲(讳虙蜥)氏。重，竜之形讹误记，竜为龍之异体；光，华也，华hua读为虎hu。又有重黎，义同重光，“重”是“竜”的形讹误记，黎避动物图腾讳“狸”，猫属虎类。十煇叙，避动物图腾讳“蜥”，上古[i]、[y]不分，叙、徐音近相通。前文已释，徐上古可音蜥，龙也。九鬿天冲星，天重也，即天竜。破军星，避动物图腾讳“蜥虎”。破，析也，避动物图腾讳“蜥”；軍（军），崋（华）之形讹误记，华hua读为虎hu。别称瑶光星，同样避动物图腾讳“蜥虎”。瑶，原字应作“垚”yao2，“垚”是“壵”（喜之俗字）的形讹误记，“壵”避动物图腾讳“蜥”；“光”同“重光”之“光”，避动物图腾讳“虎”。

天干辛，标也，表也，法也，隅也。辛，从示从干（见图7），并省减了“小”，以“上”代“示”。标，从示从木（暂不讨论“標”右上部）。干，表木也，所以“辛”、“标”同义。骨文“示”上部“二”实为“上”，有以上示下之义。辛字示干结合时，类似的字还有帝字，应为从示从“米”（盘，通方），指示方位地盘之人。标，又表也，即主表木四方的游表。把游表立于边界之上就成了界标，称四极或四隅，与癸位的月阳极同义，是为揆kui2平做的准备。

《淮南子·览冥训》：“女娲炼五色石以补苍天，断鰲足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”以及抟土造人传说，实际上是烧砖制浆立极揆平，筑城以御洪水的过程，而救民于洪水的天盘舟也是后世对天城番州的误解。劫后余生之人自然形同再造。而“杀黑龙以济冀州”是指徐州伏羲女娲部落作为神农轩辕联盟的一员，击败了冀州蚩尤共工联盟。

辛、标、表除了是揆平的四极以外，还作标榜告示历、法之用。表，谓以木为标，有所告示也。《管子·君臣上》“犹揭表而令之止也” 尹知章注。所以辛、标、表皆引申为法。辠（罪）、辜、宰等字正源于此。《说文·廌部》：“法(灋)，刑也。平之如水，从水。廌，所以触不直者”。获罪受刑时的痛觉与食辣味的痛觉很象，倶称辛。又界外之畔为表。《资治通鉴·晋纪二十五》“患生虑表” 胡三省注引孔颖达曰。所以月阳塞，外也，边也，界也，隅也，正是辛、标、表的注解。

图7 辛

(未完待续)

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