忍者必有出头之日：忍者无敌还是仁者无敌
忍者必有出头之日：忍者无敌还是仁者无敌织田信长1582年，织田信长准备联合德川家康，一举剿灭毛利氏，北条氏，上杉氏。丰田秀吉就是在攻打毛利氏中出名的。6月21日，家臣明智光秀于本能寺发动兵变，织田信长寡不敌众纵火自杀，史称本能寺之变。日本战国时代，忍者真无敌了织田信长因忍者失天下，而德川家康因忍者得天下。1573年，室町幕府最后一代将军足利义昭被织田信长废除，宣告了室町幕府时代结束。日本进入安土桃山时代，但织田信长对忍者恐惧，害怕作乱，于是两次围剿忍者聚集地伊贺，伊贺惨败，史称天正伊贺之乱。
仁者无敌是中国人提倡的理念，也是儒家仁义礼智信之首，个人要与人为善、仁至尽义，统治者要施行仁政，中国文化围绕着一个仁展开，但这与中国历史上战乱频频不矛盾，正因为战乱频繁，导致民不聊生，仁政才成为历代王朝追求的目标。
日本文化深受中国文化影响，他们学去了一些技巧，并将技巧发展为核心思想，忍者便是其一。什么是忍者？用我们的话说，就是集游侠、斥候、刺客为一体的特殊职业。这个职业萌芽于日本的镰仓时代，兴盛于战国时代，衰落于江户时代。时间跨度近8百年，对日本古代社会产生了深远影响。
忍者形象
日本古代推崇以武治国，将军幕府成为国家实权拥有者，天皇到后期往往被架空。幕府的权力更迭往往由两个战场决定，一个是正面硬战，由大规模军队完成；另一个是背后暗战，由忍者完成。
一日本战国时代，忍者真无敌了
织田信长因忍者失天下，而德川家康因忍者得天下。
1573年，室町幕府最后一代将军足利义昭被织田信长废除，宣告了室町幕府时代结束。日本进入安土桃山时代，但织田信长对忍者恐惧，害怕作乱，于是两次围剿忍者聚集地伊贺，伊贺惨败，史称天正伊贺之乱。
1582年，织田信长准备联合德川家康，一举剿灭毛利氏，北条氏，上杉氏。丰田秀吉就是在攻打毛利氏中出名的。6月21日，家臣明智光秀于本能寺发动兵变，织田信长寡不敌众纵火自杀，史称本能寺之变。
织田信长
德川家康得知信长兵败自杀，抄近路回领地，他身边有位上忍名叫服部半藏，服部半藏招集300余忍者护送德川家康，顺利回到领地，由于护主有功，后来被列为德川十六神将。这就像秦襄公护驾周平王东迁有功被封为诸侯国，一个道理。
后来，在忍者的帮助下，德川家康彻底消灭了昔日主公丰臣氏，结束日本战国混乱局面。德川家康被天皇赐予征夷大将军职位，成立了江户幕府，拉开了日本300年江户时代。而德川家康手下的伊贺同心组在战乱中发展势力，成为当时最强大的忍者集团。
由于忍者“来无影去无踪”，个体或小团体作战，擅长隐身遁形术，史料对忍者的记载不算多，忍者的作用只可能被低估了。
在日本，如果不是贵族，而是底层人士，又想快速改变自身命运，那么忍者无疑是最快捷的通道。怎样才能成为一名忍者呢？
先去甲贺市、湖南市或者伊贺市与名张市学习吧，那里是日本最著名的两个忍者派系：甲贺派和伊贺派。甲贺派重视忍者的忠臣度，伊贺派重视忍者的技艺。
二忍者需要掌握哪些身手？
1、忍者八门
“忍者八门”包括骨法，剑术，镖术，气合术，火术，游艺和教门。
骨法：由古代摔跤流派演变而来，相扑就是骨法的演变。要点是投，极，打三字，简单地说就是看准机会抱住（拽住）对方，使出爆发力，摔倒对方。而怎么拽，就得学骨法，了解人体的结构，哪里脆弱？骨节处，所以叫骨法。
剑术：在古代冷兵器时代，剑术水平决定忍者的生命值，厉害的忍者通常练就了一击必杀的剑术。
剑术
气合术：就是要在气势上压倒对方，让对方心理产生畏惧，甘拜下风。气势通过语言声调、语言力度、外在形象来提炼。举个大家熟知的例子，《三国演义》里诸葛亮骂死王司徒，这种语言气势就是忍者们最想学习达到的效果。
火术：由于地缘优势，发明于中国的火药很快就传入了日本，所以日本运用火药技术紧跟中国。忍者用火药来突袭以及制造烟雾逃跑，因为对忍者来说，保存生命是第一位的。
镖术：飞镖、回旋镖、三角镖等作为暗器，用来暗中袭击或者正面攻击的补充。给对方防不胜防的阴招。这在我们许多武侠片里能看到飞镖的使用效果。
飞镖
游艺：需要掌握杂技和歌舞的一些技巧，有时需要亲身装扮成表演者，以便隐藏身份，发起突袭。就像《鹿鼎记》里海公公扮演关公一样，可以让鳌拜防不胜防吃了一刀。
教门：这是更深入的装扮术，能更好地伪装身份，实现瞒天过海，以假乱真。只要需要，忍者可以装扮成社会上任何角色任何形象。
除了忍者八门外，还有还有五车之术，五行遁术。
2、五车之术：利用人的喜、怒、哀、乐、恐惧五种感情，控制对方。可以取悦对方、激怒对方、恐吓对方，进而驾驭对方。
3、五行遁术：掌握金、木、水、火、土五种特性，撤离隐遁，如水遁就是藏匿水下，用空心竹筒呼吸。这个隐遁情景我们在许多影视剧里看到过。
不管忍者学的什么术，追根溯源，其核心思想以及一些技艺都来源于中国。如《六韬》的阴书、阴符篇就详细介绍了情报收集和隐秘作战方法。《孙子兵法》用间篇论述间谍思想。日本人结合自身的实践，发展出了独立的忍者思想体系，表现在“三大忍书”中：《万川集海》《正忍记》《忍密传》
明治维新开始，代表旧日本文化的忍者彻底退出历史舞台，忍者无敌的时代落幕，但对日本后来的武士道精神有催生作用。
