白字旁100个汉字：黄汉字的字元

白字旁100个汉字：黄汉字的字元许慎虽然是根据“黄”的引申义所做的解释，但这时候“黄”字已经是专门在表示颜色了。《說文解字·黃部》黃：地之色也。从田从炗，炗亦聲。炗，古文光。《說文解字·玉部》璜：半璧也，从玉黃聲。《白虎通義·文質》：半璧曰璜......璜之為言光也，陽光所及，莫不動也。像君之威命所加，莫敢不從，陽之所施，無不節也。璜的形制为半个圆环，读黄的声音，是取其阳光辉煌的意思。从西周金文来看古人用玉，以璧表示圆满，以圭表示信任，以璋表示彰显，以琥表示发兵，以璜表示辉煌，以琮表示传宗接代，以玦表示绝交。《儀禮·覲禮》：設六玉，上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，東方圭。《周禮·春官·宗伯》：以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。

huáng—黃

象形字。甲骨文的字形就像古人佩带的玉璜（以半璧为璜），上面是系带，下面是垂下来的穗，中间像双璜并联的样子。应是“璜”的本字。在黄引申为黄色的意思之后，其本意便另加斜玉旁的意符，写作了“璜”。

01

说 文 解 字

《說文解字·玉部》璜：半璧也，从玉黃聲。《白虎通義·文質》：半璧曰璜......璜之為言光也，陽光所及，莫不動也。像君之威命所加，莫敢不從，陽之所施，無不節也。

璜的形制为半个圆环，读黄的声音，是取其阳光辉煌的意思。从西周金文来看古人用玉，以璧表示圆满，以圭表示信任，以璋表示彰显，以琥表示发兵，以璜表示辉煌，以琮表示传宗接代，以玦表示绝交。

《儀禮·覲禮》：設六玉，上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，東方圭。《周禮·春官·宗伯》：以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。

《說文解字·黃部》黃：地之色也。从田从炗，炗亦聲。炗，古文光。

许慎虽然是根据“黄”的引申义所做的解释，但这时候“黄”字已经是专门在表示颜色了。

02

文 献 选 读

“《詩經·邶風·綠衣》：綠兮衣兮、綠衣黃裏。......綠兮衣兮、綠衣黃裳。”上身穿的称“衣”，下身穿的称“裳”。古代的服色，以青、黄、赤、白、黑这五种颜色为正色，其他颜色为杂色。如果上衣穿的是杂色之绿，而里子和下裳却是正色之黄，这是礼仪的本末倒置。

“《詩經·小雅·裳裳者華》：裳裳者華、或黃或白。”裳，是“堂”的假借。华，是“花”的假借。盛开的鲜花，有黄、有白。

03

成 语 典 故

苍黄翻覆

苍黄，即青色和黄色。“《墨子·所染》：［墨子］见染丝者而叹曰：染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。” 墨翟见丝随染料的不同而改变颜色，因而感叹人亦如丝一般，易受周围环境的薰染而变化。

南齊·孔稚珪《文選·北山移文》：豈期終始參差，蒼黃翻覆。泪翟子之悲慟、朱公之哭。

《晉書·袁瓌[guī]傳》：染絲之變，墨翟致懷；歧路之感，楊朱興歎。況與將軍游處少長，雖世譽先後而臭味同歸也！后以【染丝之变】来比喻事物受到外界的影响，而变化不定，反覆无常。

04

小 常 识

黄泉古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称人死后所居住的地下为“黄泉”。《左傳·隱公元年》：不及黃泉，無相見也！

黄土高原位于太行山以西、青藏高原以东，长城以南、秦岭以北的第二级台地。黄土覆盖的厚度约50—180米，质地疏松，非常适合农作物的生长。所以在远古时代就成为“逐鹿中原”的争夺之地。

05

以“黄”为偏旁的字

凡是从「黃」取義的字，都與黃色有關。如：䵌[讀若仙]，赤黃色；䵎[讀若湍]，黑黃色；䵋[讀若偉]，青黃色；黇[讀若天]，白黃色；黊[讀若畫]，鮮明黃。但是在《康熙字典》的「黃」部中，除了黃之外，其他字都已經不常用了。但有一個字值得提一下：黌[讀若紅]，是古代的學校名。以「黃」作聲符的形聲字有：璜，玉璜。磺，硫磺。横，橫豎。潢，裝潢。蟥，螞蟥。簧，吹奏乐器中用以发声的簧片。廣，寬大的房屋。