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水浒传李逵人物成长历程(水浒传李逵凶残嗜血)

水浒传李逵人物成长历程(水浒传李逵凶残嗜血)《宋江三十六人赞》这样赞过:旋风黑恶,不辨雌雄。山谷之中,遇尔亦凶。先说说他为什么叫黑旋风?谁呢?黑旋风李逵。这一期,漫夜为您还原一个最真实全面的李逵。或许,其中也有各位不知道的一面。

漫夜微寒,紫炉煮酒。

大家好,我是漫夜谭。

本期咱们继续水浒传人物志。

这期内容,咱们说说一个无论是性格还是行为,都极其复杂、矛盾、难解的梁山好汉。

谁呢?

黑旋风李逵。

水浒传李逵人物成长历程(水浒传李逵凶残嗜血)(1)

这一期,漫夜为您还原一个最真实全面的李逵。或许,其中也有各位不知道的一面。

先说说他为什么叫黑旋风?

《宋江三十六人赞》这样赞过:旋风黑恶,不辨雌雄。山谷之中,遇尔亦凶。

书中这样描述他:黑熊般一身粗肉,铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷,狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。

一看就不是善类。

那么李逵家住在哪里?什么身份?为什么明知家里有老母亲,还不回家呢?

在李逵回家探母那一回中,朱贵这样解释过:这李逵,他是本县百丈村人士。有个哥哥唤做李达,专与人家做长工。这李逵自小凶顽,因打死了人,逃走在江湖上,一向不曾回归。

可见,李逵从小就不是个老实的孩子,比武松可要生猛得多。

后续的事实如此。

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李逵残暴成性,杀人如麻,灭过满门,甚至还杀过不满四周岁的孩子。

可偏偏就是这样的魔头,明清时期的两位知名水浒评论家,却对他大为褒奖。

金圣叹曾称:李逵是上上人物,写得真是一片天真烂漫到底。

李卓吾的评价更为夸张:李逵者,梁山泊第一尊活佛也。为善为恶彼俱无意,宋江用之便知有宋江而己,无成心也,无执念也。

那么到底哪一种才是最真实的李逵呢?

接下来,咱们详细地说一说,这个千人千面的梁山好汉。

纵观水浒全文,最了解李逵的莫过于神行太保戴宗,以及入云龙公孙胜的师父罗真人。

两人见面时,曾有过这样的对话。

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戴宗告道:真人不知,这李逵虽是愚蠢,不省礼法,也有些小好处。

第一,耿直; 第二,不会阿谄于人,虽死其忠不改; 第三,并无淫欲邪心,贪财背义,勇敢当先。因此宋公明甚是爱他。不争没了这个人回去,教小可难见兄长宋公明之面。

罗真人笑道:贫道已知这人是上界天杀星之数……

仅仅只是这一段简单的对话,就能概括李逵的真实面貌。

戴宗说的是李逵善的一面,耿直,忠义,无邪,勇敢。

罗真人说的是他恶的一面,他是天上的杀星下凡。

这厮要是犯起混来,天王老子都能不认。

而且无论善恶,都有极其复杂对立的一面。

说起李逵,就肯定离不开宋江。

纵观全书,两人的关系不是亲兄弟,却胜似亲兄弟。甚至可以说一体同心也不为过。

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在宋江刺配江州之前,李逵就听说过宋江的名头。心里崇拜得紧。以至于自从跟宋江见了面,就死心塌地地认了这个哥哥。

那么为什么李逵这么崇拜宋江?

这其中的原因很复杂。

咱们要从李逵的身世说起。

其实,李逵跟武松的身世很相似。武松自幼没有父母,由武大郎拉扯大。

李逵的情况稍好一些,家里有个老母亲,还有一个哥哥。但也是个从小没有父亲的。

这样的家庭情况,难免会产生自卑心理。

而宋江的为人咱们都知道,不管他是真仗义假仗义,但在江湖上的名声都传开了。

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比如,孝义黑三郎、仗义疏财、及时雨等名号,就是非常明确的证明。

所以,在李逵单纯的精神世界里,宋江就是一尊神明,照亮了他苦难的幼年时代。

咱们从书中不难看出,李逵的兄长李达对他并不怎么好。而宋江的出现,弥补了李逵自幼缺失的父爱和兄长的关怀。

宋江见李逵时,知道他好赌,还送银子给他。喝酒时怕他不痛苦,还特意换了大碗给他喝。

这种精神世界的照拂,对于一个莽夫来说是最致命的诱惑。

所以,从那之后,李逵便对宋江产生了难舍难分的宿命交集。

如果有人要对宋江不利,便是李逵的板斧所向。

这里,咱们不难看出,他对宋江是真心实意的。

但偏偏有一回,李逵却差点把宋江给劈了。可不是假装要劈,而是动了真格的。

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在那一回书中,刘太公的女儿被一个假冒宋江的人给抢了。李逵不由分说,勃然大怒,提着板斧就要砍了宋江。

还一怒之下,砍到了梁山上的精神支柱——杏黄旗。

尽管后来证明是误会,但如果宋江真的敢强抢民女,李逵可是真的要砍人的。

那么李逵明明杀人如麻,为什么会对这种事这么敏感呢?

这其中有一个表面上的原因,还有一个各位可能没听说过的缘由。

表面上的原因是,李逵这个人其实天性上并不算坏,在人格上也有着嫉恶如仇的一面。遇到弱势者,他也会出面伸张正义。

那么另一个缘由呢?

李逵非但自己不好女色,而且他也不让其他好汉好女色。尤其是宋江。

在他单纯的精神世界中,李逵对于女性是有偏见的。他认为真好汉就应该不近淫欲。

在李逵梦闹天池的那回中,李逵喝多了酒,做了一个梦。

他梦到有人强抢民女,上去就把人给劈了。

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后来,梦里的老汉要把女人许配给他的时候,李逵顿时就怒了,还把那老汉臭骂了一顿。

可见,在李逵的精神世界中,根本就没有女人二字。

既然提起了梦闹天池这一回,咱们就再说李逵性格上的一个矛盾。

咱们都知道,梁山上要说起招安,反对的最强烈的就是李逵。 他曾不止一次地说过,要去东京,夺了皇帝的皇位。

这种非分之想,宋江吴用等读书人怕是想都不敢想。

这也充分说明,李逵身上有着极浓的反叛心理。

而恰恰也是在梦闹天池这一回中,又有一个矛盾出现了。

李逵梦到了当朝天子。

他是怎么做的?

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一看朝堂上有满朝文武和皇帝,他立马就跪下拜了三拜。此后,心里还在犯嘀咕,刚才少磕了一个头。

随后,皇帝说他路见不平,义勇可嘉,要他做值殿将军。

李逵这次却没有骂街,也没有闹腾,而是心里欢喜,还说:原来皇帝是个明白人。此后,一连磕了数十个响头。

接着,蔡京,童贯,杨戬,高俅四个奸臣上朝,告宋江的刁状,说他统领兵马,征讨田虎,逗遛不进,终日饮酒。

李逵一听就疯了,轮着板斧砍了这四位。可他唯独不敢对皇帝怎样。

这也可以看出李逵心中矛盾的一面。

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固然,他心中有反叛的一面,但在面对真正的权威时,却又忍不住低头膜拜,心生敬畏。

这跟武松的内心世界差不多,打骨子里还是顺民思维。

而且在真实历史上的李逵,也有他不为人知的一面。

在《三朝北盟会编》中有过记载:

南宋初年,密州狱吏李逵、杜彦以及吴顺谋反,并杀死守将赵野,杜彦自立为首领,李逵又杀死杜彦并自立为知州,随后李逵以密州为贡投降于金国,最后李逵被吴顺杀死。

虽然年代上对不上,但两个李逵同为狱吏,应该是施耐庵对历史人物的一种艺术加工。

接着,咱们再说李逵性格上最难解的一面。

自古重孝之人,一般心性上都不算太坏。

李逵就是一个孝子。

在他跟着宋江上山之后,大口喝酒大口吃肉。突然想起了还在受苦的老母亲,大哭了一场,要把老娘接到梁山享福。

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他在回乡途中,碰到了假冒他打劫的李鬼。

本来要打杀的时候,李贵谎称家里有老母要赡养。李逵非但没杀他,还送给他金银使用。

这从侧面说明,李逵对于孝子还是很尊重的。

但后来他撞破了李鬼的谎言,杀了他和他的老婆,还切了李鬼身上的肉拿来下饭。

如果说他是因为被欺骗后恼羞成怒,也说得过去。

后来,李逵背着老母亲一路往梁山走,结果在他去打水的时候,老母亲被老虎给吃了。

李逵震怒之下,一连杀了四头老虎。

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哭得那叫一个撕心裂肺。可见,他是一个实打实的孝子。

然而,李逵后来又有一系列的行为,将他从一个‘孝’字上越推越远。

三打祝家庄那回,扈成本来已经投降了。

可李逵还是不分青红皂白,灭了扈家满门。其中有老有小。你李逵有老娘,难道扈家人就没老娘吗?

他于心何忍呢?

再说,宋江想让朱仝上山那回,李逵竟然连不满四周岁的孩子都杀了。

难道他从这个可怜的孩子身上,想不起自己童年时在母亲膝下承欢时的记忆吗?

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如果说这样人能够成佛,鬼都不信。

说他天真烂漫,更是无稽之谈。

而且李逵此人,骄狂自大。

在一打祝家庄时,面对祝家庄的复杂路径,李逵叫嚣只需二三百人便可攻克;为救卢俊义和石秀,李逵声称五百人便能攻克大名府。

还数次险些因为莽撞贻误了战机。

如果不是宋江护短,这样的人不知道死了几百回了。

但宋江为什么就这么爱他呢?

此前,李逵差点劈了他,还砍了杏黄旗。后来又有卢俊义上山后,宋江假意推让,被李逵当众戳穿他的虚伪。

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这对任何一个上位者而言,都难以宽恕。

那么宋江为什么还要屡次放过他呢?

漫夜以为,这是便是宋江的高明之处。

其一,李逵是一柄利剑,用好了可以大杀四方。其二,宋江冒着护短的名头留下李逵,就是为了在梁山上的人治立威。

他是在向众人暗示,梁山上还是我宋江说了算。

最后咱们再说一个很新奇的观点,可以完美解释李逵性格上的种种矛盾。

曾有专家学者,用弗洛伊德的精神分析理论来解释宋江和李逵的关系。

两人其实是两位一体的存在。

弗洛伊德认为人的意识,由本我、自我和超我构成。

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本我就是人类最原始的欲望,自我是一种遵循现实原则的我,而超我则是遵循道德原则的我。

宋江此人在上山之前,在江湖上颇有名声,是一种满足了原始欲望之后,求生存的一种自我。

而在山上之后,他有了更高的道德需求,便蜕变为谋发展的超我。

李逵代表的却是赤裸裸的原始欲望,也便是本我。

而李逵对宋家的依赖、反抗和服从,也象征着本我对于自我和超我的顺服。

也就是说,李逵的存在也代表着宋家意识深处,最原始野蛮的欲望。

比如,在宋江捉了黄文斌之后,他自己不敢下手报仇。让李逵把黄文斌活剐了。

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再比如,宋江在浔阳楼上,写得那首反诗:心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。

那是宋江在全书中,绝无仅有的一次本我流露。

而在此后,他与李逵相遇,便再也没有表露过自己的内心世界。

后来,在宋江被朝廷赐下毒酒的时候,也骗李逵喝了一杯。

究其原因,可不是他死后李逵没人照顾。而是怕他死后李逵再次造反,给他的家国理想抹上污点。

这同样暗示着,自我和超我驯服本我的一个最终结果。

佛家讲求明心见性,立地成佛。其修行过程也便是从本我到、自我和超过的蜕变过程。

由此,李卓吾说李逵是活佛,也就不难解释了。

同样,金圣叹的评价也可以被解释。李逵代表着一种无意识的原始欲望,这不正是孩童时期的天真烂漫吗?

对此,您是怎么觉得呢?

咱们,下期再会。

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