怎么克服对死人的恐惧？能与死人对话的讨亡术

怎么克服对死人的恐惧？能与死人对话的讨亡术陈久之益贫，无所得食，偷于他处复行其术。是年秋，梦至钱塘门外黑亭子湾，见一木榜上罗列其罪：当于九月十三日诛斩妖人陈某。醒后略不为意，稍稍白其梦于人。至期，有好事者欲验其言，往至陈家，见陈身易道服，遍体书符，口诵经咒，似有解禳之法。良久，忽大叫云：“被斩！被斩！”众云：“汝尚能言，何以云被斩？”答云：“幸我魂多，斩之不死，然亦不能久延矣。”未几病死。视其颈，皮肉虽好，而内骨已断矣。选自袁枚《子不语》原文:杭州陈以逵，善讨亡术。凡人死有未了之事者，其子孙欲问无由，必须以四金请陈作术。其术：择六岁以上童子一人，与亡人素相识者，命其闭目趺坐，在童子背后书符于其顶，其符内有“果斋寝炁八埃台戾”八字。其时命家人烧甲马于门外。书毕，即瞑目睡去。见当方土地，背负一包裹，牵马命骑，同至冥司寻亡过人，询悉其生平未了之事，毕即苏。其术尤盛行于杭城。布政司司房土地，相沿为汉萧何。一日方作术时，童子忽瞪目大呼曰：“

杭州有个陈以逵，擅长讨亡术。死去的人如有未了的事，子孙想问，须花四两银子请陈以逵作法。选与死者认识的六岁以上童子一个，让童子闭着眼趺坐，在童子背后写一道“果斋寝炁八埃台戾”符贴在脑门上。然后让死者家人在门外烧纸马。这时当地土地背着包袱牵着马就来了，一块到阴曹地府找死者问其未了之事。问完就醒。

民间相传布政司土地为汉朝丞相萧何。一天陈以逵正在作法，童子突然瞪圆双眼大喊:“我乃汉丞相萧何，陈以逵算什么东西，竟敢用邪术驱使我给他牵马背包，因为他用《太上玄经》来叫我，不敢不从，以后再这样，我一定禀告玉帝诛杀。”陈以逵贪图钱财，没当回事儿。

一天作法，童子经过枉死城，被恶鬼提着断臂残肢阻拦，吓的童子不敢再跟陈以逵作法，陈以逵就又教了童子一个剑诀，斩杀恶鬼。突然金光一闪，众鬼高兴的说:“关帝爷来了。”关帝爷对童子说:“我念在陈以逵这个奴才，奉的是太上玄宗之教，没忍心灭他的法，你回去告诉他，再作此法，必诛之。”说完命周仓用青龙偃月刀的刀背打了童子一下以示警告。童子吓醒后再也不敢和陈以逵作法。

陈以逵长时间不作法，没有生活来源，就偷偷跑到外地去作法，当年秋天，梦见到钱塘门外黑亭子湾，看见榜上写着他的罪状，当于九月十三被诛，陈以逵醒后不以为然，把这个梦告诉了旁人。到了九月十三这天，有爱凑热闹的人想看看这个梦能应验不，跑到陈家，见陈以逵穿了一身道袍，身上贴满符，嘴里念着经咒，好像有办法破解。过了好一会儿，陈突然大叫:“被斩，被斩。”众人说:“你还能说话，怎么说被斩了。”陈答:“亏的我魂多，所以被斩了，还没死，但也活不了多久了。”陈以逵没几天就病死了，他的脖子外面皮肉好好的，颈椎已经断了。

原文:杭州陈以逵，善讨亡术。凡人死有未了之事者，其子孙欲问无由，必须以四金请陈作术。其术：择六岁以上童子一人，与亡人素相识者，命其闭目趺坐，在童子背后书符于其顶，其符内有“果斋寝炁八埃台戾”八字。其时命家人烧甲马于门外。书毕，即瞑目睡去。见当方土地，背负一包裹，牵马命骑，同至冥司寻亡过人，询悉其生平未了之事，毕即苏。其术尤盛行于杭城。

布政司司房土地，相沿为汉萧何。一日方作术时，童子忽瞪目大呼曰：“我乃汉丞相萧何。陈以逵何等人，敢以邪术驱遣我为童子背包牵马！因汝诵《太上玄经》来教我，不敢不遵。此后如敢再尔，吾将诉之上帝，即加阴诛。”陈贪利不改。

一日行法，土地乃领童子经由枉死城中，见断体残肢，狰面恶鬼，提头掷骸，遍满马前。童子惊骇而寤，以后不敢再奉其法。陈不得已，复教以剑决，命童子手中执一剑，仍诵前经。土地复领至前所，童子遵决舞剑，斫杀数鬼。众鬼号呼，忽见空中金光万道，众鬼喜曰：“关帝降矣！”见土地揖于帝马前，喃喃不知作何语。有顷，牵童子马至帝前，帝谕之曰：“我念以逵老奴才，奉太上玄宗之教，故不忍即灭其法。汝可传谕他，以后倘敢再行其术，我当即斩其首。”乃命周仓以青龙刀背击童子一下。童子大叫而醒，嗣后遂绝志不复从陈受法。

陈久之益贫，无所得食，偷于他处复行其术。是年秋，梦至钱塘门外黑亭子湾，见一木榜上罗列其罪：当于九月十三日诛斩妖人陈某。醒后略不为意，稍稍白其梦于人。至期，有好事者欲验其言，往至陈家，见陈身易道服，遍体书符，口诵经咒，似有解禳之法。良久，忽大叫云：“被斩！被斩！”众云：“汝尚能言，何以云被斩？”答云：“幸我魂多，斩之不死，然亦不能久延矣。”未几病死。视其颈，皮肉虽好，而内骨已断矣。选自袁枚《子不语》