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含有超多意象的诗句:148句诗词的注释3

含有超多意象的诗句:148句诗词的注释3­注解:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。 知:通“智”。  24、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语为政) ­­注解:聪明的人不会困惑,仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。  23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语) ­­注解:人没有不犯错误的,只要能及时改正自己的错误,就是最好的了。

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21、学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语为政) ­

­注解:只是学习却不思考就会望文生义,迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。一般指学习善于理论联系实际,归纳总结,理解性记忆。

  22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语子罕) ­

­注解:聪明的人不会困惑,仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

  23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语) ­

­注解:人没有不犯错误的,只要能及时改正自己的错误,就是最好的了。

  24、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语为政) ­

­注解:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。 知:通“智”。

  25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语雍也) ­

­注解:懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人。

  26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语子路) ­

­注解:自身端正,不用命令人们就会遵行;自身不端正,虽发命令也没有人听从。出自《论语·子路》:“子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

  27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而) ­注解:多个人一起走路,其中必定有人可以是值得我效仿的人。应当选择他们的优点去学习,对于他们的缺点,如果自己有的话,要注意改正;如果没有,就要加以防备。

­  28、大道之行,天下为公。 (礼记礼运) ­

­注解:在大道施行的时候 天下是人们所共有的大道之行也 是指执政者施行大道 则老百姓便可以生活在安定 和平的大同社会.天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。

  29、凡事预则立,不预则废。 (礼记中庸) ­

­注解:不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。

  30、学然后知不足,教然后知困。 (礼记学记) ­

­注解:经过学习才知道自己知识的不足,经过教授才知道自己知识的困惑。

  31、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (礼记学记) ­

­注解:玉不经过雕琢,不会成为器物;人不经过刻苦学习,就不会懂得处世的道理。

  32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原离骚) ­

­注解:这句话要结合上下文理解,可理解为:在追寻真理真知方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索。

  33、尺有所短,寸有所长。 (楚辞卜居) ­

­注解:尺虽比寸长,但也会有它的短处;寸虽比尺短,但也有它的长处。这句话是说任何人都各有长处,也各有所短。我们要善于取人之长,补己之短。

  34、尽信书,不如无书。 (孟子尽心下) ­

­注解:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本

  35、生于忧患,死于安乐。 (孟子告子下) ­

­注解:忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡。

  36、得道多助,失道寡助。 (孟子公孙丑) ­

­注解:指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。

  37、民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子尽心上) ­

­注解:百姓最为重要,国家其次,国君为轻。人民放在第一位,国家其次,君在最后,这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。

  38、穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子尽心上) ­

­注解:不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

  39、天时不如地利,地利不如人和。 (孟子公孙丑) ­

­注解:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。

  40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子滕文公) ­

­注解:在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在强权下不能改变自己的态度,这样才是大丈夫。

  41、锲而不舍,金石可镂。 (荀子劝学) ­

­注解:只要坚持不停地用刀刻,就算是金属、玉石也可以雕出花饰。

  42、吾生也有涯,而知也无涯。 (庄子养生主) ­

­注解:人生是有限的,但知识是无限的(没有边界的)。

  43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 (庄子) ­

­注解:君子的友谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样。

  44、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 (中庸) ­

­注解:要博学多才,就要对学问详细地询问,彻底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。

  45、临渊羡鱼,不如退而结网。 (淮南子说林训) ­

­注解:站在水边想得到鱼,不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。 或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。

  46、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 (战国策荆轲刺秦王) ­

­注解:风声萧萧地吹呵,易水寒气袭人,壮士在此远去呵,不完成任务誓不回还!

  47、桃李不言,下自成蹊。 (史记李将军传) ­

­注解:桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。

  48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家) ­

­注解:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

  49、运筹帷幄之中,决胜千里之外。 (史记高祖本纪) ­

­注解:在小小的军帐之内作出正确的部署,决定了千里之外战场上的胜利。比喻很有才智的人无需上阵,只需做好前期的完善战略部署,就能够让事情获得成功 。

  50、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 (史记留侯世家) ­

­注解:良药多数是带苦味的,却有利于治病;而教人从善的语言多数是不太动听的,但有利于人们改正缺点。形容应该虚心接受别人的意见和批评或教育人们要勇于接受批评。

  51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 (史记报任少卿书) ­

­注解:人必然有一死,有的死比泰山还重,有的死比鸿毛还要轻。意思是人终究免不了一死,但死的价值不同,有的人的死比泰山还重,有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。

  52、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记淮阴侯 列传) ­

­注解:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。

  53、绳锯木断,水滴石穿。 (汉书枚乘传) ­

­注解:用绳子也能把木头锯断,水珠滴落,天长日久也可以把石头滴穿。

  54、若要人不知,除非己莫为。 (汉枚乘上书谏吴王) ­

­注解:要想别人不知道自己做的事情,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

  55、少壮不努力,老大徒伤悲。 (汉乐府长歌行) ­

­注解:年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年再悲伤也没用了。

  56、疾风知劲草,岁寒见后凋。 (后汉书王霸传) ­

­注解:大风下才知道坚韧的草,严寒里才知道谁最后凋谢。比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。

  57、失之东隅,收之桑榆。 (后汉书冯异传) ­

­注解:指在某处先有所失,在另一处终有所得。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。

  58、精诚所至,金石为开。 (后汉书广陵思王荆传) ­

­注解:人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。

  59、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。 (后汉书宋弘传) ­

­注解:贫困低贱时交的朋友不能忘记,共患难过的妻子不能抛弃。

  60、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 (后汉书) ­

­注解:指有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西;比喻品行高洁,不苟且求得。出自《后汉书·乐羊子妻传》。

  61、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国曹操龟虽寿) ­

­注解:年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。

  62、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国曹操短歌行) ­

­注解:高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我。

  63、非学无以广才,非志无以成学。 (三国诸葛亮诫子书) ­

­注解:不学习就难以增长才干,不立志就难以学有所成。

  64、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 (三国诸葛亮诫子书) ­

­注解:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

  65、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 (三国刘备) ­

­注解:不要认为坏事很小就去做 不要认为好事很小就不去做。

  66、国以民为本,民以食为天。 (西晋陈寿三国志) ­

­注解:国家把人民看作根本,人民把粮食当作生命,指统治者应重视解决人民所需的粮食。

  67、盛年不重来,一日难再晨。 (东晋陶渊明杂诗) ­

­注解:美好的青春岁月一旦过去便不会再重来,一天之中永远看不到第二次日出。

  68、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 (东晋陶渊明五柳先生传) ­

­注解:不为贫贱而忧虑悲伤 不为富贵而匆忙追求。

  69、一年之计在于春,一日之计在于晨。 (南朝萧铎) ­

­注解:一年当中最值得把握的是在春季 一天之中最要抓紧的是早晨 引伸义是要把握和珍惜每件事每个时间段的开始。

  70、宁为玉碎,不为瓦全。 (北齐书元景安传) ­

­注解:宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生

  71、当局者迷,旁观者清。 (新唐书元行冲传) ­

­注解:当局者和旁观者,原指下棋的和看棋的人。后用以比喻当事人和旁观的 人。当事人看问题反而糊涂,旁观的人由于客观,却看得清楚。

  72、疾风知劲草,板荡识诚臣。 (唐太宗赠萧禹) ­

­注解:只有经过疾风的考验,才会知道什么是劲草;社会动荡,才能分辨出谁是忠臣。

  73、海内存知己,天涯若比邻。 (唐王勃送杜少府之任蜀川) ­

­注解:四海之内有知心朋友,即使远在天边也如近在比邻。

  74、欲穷千里目,更上一层楼。 (唐王之涣登鹳雀楼) ­

­注解:要想看到无穷无尽的美丽景色,应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功,就要付出更多的努力。

  75、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 (唐王昌龄从军行) ­

­注解:虽然在茫茫沙漠里已经身经百战,连铠甲都磨穿了,但若不彻底打垮敌人,决不返回。诗歌歌颂了边防将士的忠勇,表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神。

  76、清水出芙蓉,天然去雕饰。 (唐李白论诗) ­

­注解:像那刚出清水的芙蓉花,质朴纯洁,毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。

  77、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 (唐李白上李邕) ­

­注解:大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。

  78、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云) ­注解:我们都满怀豪情逸兴,飞跃的神思像要腾空而上高高的青天,去摘取那皎洁的明月。

­  79、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 (唐李白南陵别儿童入京) ­

­注解:我抬起头来,仰天大笑的走出门去,我这样的人,难道会是永远埋没在草野中,毫无用处的人吗?

  80、天生我材必有用,千金散尽还复来。 (唐李白将进酒) ­

­注解:上天生下我,一定有需要用到我的地方。金钱用尽了,这些散失去的东西以后依然会归来

  81、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 (唐李白行路难) ­

­注解:相信总有一天 能乘长风破万里浪;高高挂起云帆 在沧海中勇往直前。

  82、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟) ­

­注解:我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。

  83、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别) ­注解:怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心

­  84、读书破万卷,下笔如有神。 (唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵) ­

­注解:先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。指博览群书,脑子里积累的东西也就多了,写起文章来,自然得心应手,如神来之笔。比喻读书的作用很大!

  85、会当凌绝顶,一览众山小。 (唐杜甫望岳) ­

­注解:登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。

  86、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 (唐杜甫寄本十二白二十 ) ­

­注解:看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣

  87、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。 (唐杜甫) ­

­注解:我恨不得让新松长到千尺高,而对于恶竹,则必须全部加以芟除

  88、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 (唐杜甫戏为六绝句) ­

­注解:(你们现在攻击和诬蔑王杨卢骆的文章)但即使等到你们这些家伙身体死亡,名字也让人忘了,也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古常流。

  89、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月) ­

­注解:今天晚上人们都仰望当空明月,不知道这秋思之情落在了谁家?

  90、谁言寸草心,报得三春晖。 (唐孟郊游子吟) ­

­注解:有谁敢说子女像小草一样微弱的孝心,能报答得了母亲像春天阳光般的慈爱呢?

  91、大凡物不得其平则鸣。 (唐韩愈送孟东野序) ­

­注解:字面意思是指物体因为放置得不平产生振动而发出声响。实质上则是指人遇到不平事会表达自己的思想和主张。

  92、蚍蜉撼大树,可笑不自量。 (唐韩愈调张籍) ­

­注解:就像那蚂蚁企图去摇撼大树,可笑他们也不估量一下自己。比喻自不量力。

  93、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。 (唐韩愈进学解) ­

­注解:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。

  94、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 (唐刘禹锡秋词) ­

­注解:万里晴空,一只鹤凌云而飞起,就引发我的诗兴到了蓝天上。

  95、沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢) ­

­注解:沉船旁边有很多船过,发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。

  96、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙) ­

­注解:淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。

  97、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭) ­

­注解:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。  98、谈笑有鸿儒,往来无白丁。 (唐刘禹锡陋室铭) ­

­注解:到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。

  99、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 ( 唐白居易琵琶行) ­

­注解:同样都是沦落世间的人,既然相逢,无论先前是否认识,都会同病相怜,同声相应,那又何必在意是否曾相识呢?

  100、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 ( 唐白居易长恨歌) ­

­注解:在天上我们愿做比翼双飞的有情鸟;在地上我们愿做连理并生的双树杆。比喻情侣相爱、永不分离。

  101、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 ( 唐白居易长恨歌) ­

­注解:即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。

  102、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 ( 唐白居易放言) ­

­注解:检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。

  103、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 ( 唐元稹离思) ­

­注解:领略过茫茫大海的气势,别处的水就再也难入我的眼了;看过巫山的云霭,就觉得别处的云相形见绌了。后人引用多喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与。

  104、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。 ( 唐刘希夷) ­

­注解:年年岁岁繁花依旧,岁岁年年看花之人却不相同。

  105、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回! ( 唐王翰凉州词) ­

­注解:今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。

  106、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ( 唐颜真卿) ­

­注解:年轻的时候不知道努力学习,到老了才后悔读书太迟。用来劝解年轻人趁早努力学习,免得将来后悔。

  107、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。 ( 唐罗隐蜂) ­

­注解:蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?

  108、十年磨一剑,霜刃未曾试。 ( 唐贾岛剑客) ­

­注解:十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。

  109、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 (唐 李绅悯农) ­

­注解:又有谁知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢?

  110、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。 (唐李贺南国) ­

­注解:男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢?

  111、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 (唐李商隐无题) ­

­注解:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

  112、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题) ­

­注解:身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞;内心却像灵犀一样,感情息息相通。

  113、相见时难别亦难,东风无力百花残。 (唐李商隐无题) ­

­注解:想见一面很难,要分开的时候更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。

  114、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟) ­

­注解:庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶,望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

  115、历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。 (唐李商隐) ­

­注解:历观前代王朝和古老的家风 往往勤俭节约意味着成功 奢侈浮夸意味着失败。

  116、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。 (唐李商隐) ­

­注解:在那万里长的丹 山路上,桐花盛开,花丛中传来那雏凤的鸣声, 一定会比那老凤更为清亮动听。

  117、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。 (唐僧云览) ­

­注解:海宽阔到可以任凭鱼儿随意游来bai游去,天空高到可du以任凭鸟儿随意飞来飞去。

  118、剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜啼) ­注解:那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。

­  119、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(五代 晏殊蝶恋花) ­

­注解:昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。

  120、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 (宋范仲淹岳阳楼记) ­

­注解:为官者(作者当时的身份)应把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

  121、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。 (宋欧阳修戏答元珍) ­

­注解:有的是未融尽的积雪压弯了树枝,枝上还挂着去年的橘子;寒冷的天气,春雷震动,似乎在催促着竹笋赶快抽芽。

  122、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 (宋欧阳修伶官传序) ­

­注解:忧虑劳苦才可以振兴国家,图享安逸必定祸害终身。

  123、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序) ­

­注解:人做事常常因为不注意细节而失败,聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境。

  124、月上柳梢头,人约黄昏后。 (宋朱淑真生查子) ­

­注解:佳人相约,在月上柳梢头之时,黄昏之后。

  125、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 (宋 柳永凤栖梧) ­

­注解:我渐渐身体消瘦,衣带宽松也不后悔,我情愿为她瘦骨嶙峋,满目憔悴。

  126、兼听则明,偏信则暗。 (宋司马光 资治通鉴) ­

­注解:指听取多方面的意见,才能明辨是非;听信单方面的话,就分不清是非。

  127、由俭入奢易,由奢入俭难。 (宋司马光 训俭示康) ­

­注解:是从节俭到奢侈容易,从奢侈到节俭困难。

  128、鉴前世之兴衰,考当今之得失。 (宋司马光资治通鉴) ­

­注解:是以历代兴亡的历史作为镜子 来考察当今的利弊得失。

  129、循序而渐进,熟读而精思。 (宋朱熹读书之要) ­

­注解:读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍,遇到问题多思考。

  130、问渠哪得清如许,为有源头活水来。 (宋朱熹观书有感) ­

­注解:要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

  131、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 (宋王安石登飞来峰) ­

­注解:不怕层层浮云遮住我远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶。指高瞻远瞩的人,不怕被浮云遮蔽住眼睛。

  132、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。 (宋王安石) ­

­注解:看似寻常实际最奇崛 写成好像容易却饱含艰辛。

  133、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 (宋苏轼冬景) ­

­注解:荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了 只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。

  134、不识庐山真面目,只缘身在此山中。 宋苏轼题西林壁) ­

­注解:认不清庐山本来的面目,因为自己在庐山里。

  135、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。 (宋苏轼) ­

­注解:经典的书读百遍也不会厌倦 熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白。

  136、博观而约取,厚积而薄发。 (宋苏轼) ­

­注解:在广博读书而简约审慎地取用 在深厚积累之后慢慢地释放出来。

  137、但愿人长久,千里共婵娟。 (宋苏轼水调歌头) ­

­注解:只希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。

  138、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。 (宋苏轼水调歌头) ­

­注解:人们有离别的痛苦、团聚的欢欣 月亮也会有阴伏晴出、团圆亏损 这些事古往今来难以让人称心。

  139、生当作人杰,死亦为鬼雄。 (宋李清照夏日绝句) ­

­注解:活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。

  140、物是人非事事休,欲语泪先流。 (宋李清照五陵春) ­

­注解:景物依旧 人事已变 一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨 还未开口 眼泪先流下来。

  141、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 (宋李清照醉花阴) ­

­注解:莫要说清秋不让人伤神 西风卷起珠帘 帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

  142、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。(宋李清照如梦令) ­

­注解:花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁

  143、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 (宋秦观鹊桥仙) ­

­注解:只要两情至死不渝 又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

  144、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 (宋陆游游山西村) ­

­注解:山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

  145、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨 大作) ­注解:穷居孤村,躺卧不起,不为自己的处境而感到哀伤,心中还想着替国家戍守边疆。

­  146、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 (宋陆游 病起书怀) ­

­注解:虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事 但若想实现统一理想 只有死后才能盖棺定论。

  147、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 (宋陆游冬夜读书示子聿) ­

­注解:从书本上得到 的知识毕竟比较肤浅 要透彻地认识事物还必须亲自实践

  148、古人学问无遗力,少壮功夫老始成。 (宋陆游)­

注解:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。

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