潮汕传统文化英歌舞什么时候开始？非遗在身边潮汕英歌舞

潮汕传统文化英歌舞什么时候开始？非遗在身边潮汕英歌舞在这三大类中，快板英歌有着独特的槌法运用，一般分为南山文派和南山武派两种。英歌舞的分类有很多种方法，一般的是以英歌舞蹈节奏的板式来划分的，大致可以分为三大类--慢板英歌、中板英歌、快板英歌: 按舞蹈节奏来划分的话，英歌舞主要有三大家族，有慢板英歌，中板英歌，快板英歌。慢板英歌节奏比较慢，带有古典宫廷式的特色，典型的就有海门镇的湖边英歌队，还有棉城的平东、凤东、凤上、凤南、凤北、大南英歌队。中板的话它的锣鼓敲击法就简单一点，体现"力"和"势"的艺术美，比较潇洒，典型的就是金浦的排字英歌队。快板的话就是比其他两种的节奏更加疾速，更加勇猛，鼓点紧凑，阵势的开合啊，动作的起伏啊，气氛比较热烈。英歌舞的由来有三种说法，一种是"及时雨说"，一种是秧歌说，一种是傩舞说。"及时雨说"就是在明末清初绍兴名士张岱的《陶庵梦忆》这本书中"及时雨"一节就有这样的说法。这一节里描写的是求雨的场面。张岱认为，可能是因

今天小编来给大家说说我们家乡的一个非物质文化遗产，那就是潮汕英歌舞。

潮汕英歌舞是广东省潮汕地区的传统民俗舞蹈。在 潮汕 流传了三百年之久。这种广场舞蹈融汇了戏剧、舞蹈、武术等成分;蹈阳刚而恢宏;现在成了中国劳动人民表达喜庆的一种方式。这种广场舞蹈，就是英歌舞。

英歌舞是在潮汕区域文化体系里面具有阳刚之气的两种文化事象之一，另外一个就是：潮汕大锣鼓。潮汕英歌舞这样一种形式，其实是跟我国古代所进行的春季驱傩仪式有相当密切的关系，它有它的历史渊源。

英歌舞分前后棚，前棚36人，每人手执长约1尺4寸，直径4厘米的彩色木棒，配合锣鼓点、海螺号和吆喝声，两棒相击翻转，边走边舞。后棚72人，扮成各式杂耍艺人，敲打锣鼓伴唱，有的还加上扮涂戏，或加进武术表演。其队列变化有长蛇挺进、双龙出海、四虎并驱、粉蝶采花、孔雀开屏等共18套式;棒法有左敲、右敲、上敲、下敲、胯下敲、背后敲等;脸谱有文面、武面之分;节奏有快板、中板、慢板之别。潮阳英歌舞熔戏剧、舞蹈、武术于一炉，表演独具魅力，它以刚劲、雄浑、粗犷、奔放的舞姿，构成了磅礴、威武、强壮、豪迈的气势。

英歌舞的由来有三种说法，一种是"及时雨说"，一种是秧歌说，一种是傩舞说。"及时雨说"就是在明末清初绍兴名士张岱的《陶庵梦忆》这本书中"及时雨"一节就有这样的说法。这一节里描写的是求雨的场面。张岱认为，可能是因为水浒英雄的大哥宋江绰号就叫"及时雨"。秧歌说就是说英歌舞是从山东鲁北的"大鼓子秧歌"和鲁西的"柳林秧歌"脱胎来的。因为英歌与"秧歌"在潮州话里的发音是比较相似的。还有一种说法是现今的英歌是从古代的傩舞进化而来的。傩舞是一种反映宗教意识和艺术特征的形式。

英歌舞的舞蹈内容主要有两个:一个是梁山伯好汉化妆卖艺攻打大名府，营救卢俊义，还有一个是梁山伯英雄化妆劫法场救宋江。苏萍说，英歌舞主要是借梁山泊好汉的英雄故事来表演歌舞的，一般最多不超过108个人: 英歌舞主要是借梁山泊好汉的英雄故事来表演歌舞的，所以一般最多不超过108个人，人数方面就因地而异，表演者主要是当地的居民，所以变数就比较多，很多是因居民的人口或者是当地的经济环境来决定具体参演人数的多少。而且是以20到40岁左右的青壮年为主。因为英歌舞表演的时间长，体力消耗大。也出现了许多未婚女子她们组成的英歌舞队，还有少年儿童啊，老年英歌队也相继成立。

英歌舞主要的表演器具是一根不是很长的圆木棒，称为"英歌槌"。"英歌槌"的长度一般为1.2尺到1.8尺。女子用的一般比男子用的要短，一般是1.2尺。苏萍介绍说，"英歌槌"的打法，按槌花运动的差异就有直槌和横槌两种， 英歌舞的队形一般是两列，人数一种对称或者不对称的阵形。

英歌舞的分类有很多种方法，一般的是以英歌舞蹈节奏的板式来划分的，大致可以分为三大类--慢板英歌、中板英歌、快板英歌: 按舞蹈节奏来划分的话，英歌舞主要有三大家族，有慢板英歌，中板英歌，快板英歌。慢板英歌节奏比较慢，带有古典宫廷式的特色，典型的就有海门镇的湖边英歌队，还有棉城的平东、凤东、凤上、凤南、凤北、大南英歌队。中板的话它的锣鼓敲击法就简单一点，体现"力"和"势"的艺术美，比较潇洒，典型的就是金浦的排字英歌队。快板的话就是比其他两种的节奏更加疾速，更加勇猛，鼓点紧凑，阵势的开合啊，动作的起伏啊，气氛比较热烈。

在这三大类中，快板英歌有着独特的槌法运用，一般分为南山文派和南山武派两种。

表演英歌的队员的装扮，是按梁山好汉的形象来打扮的。司大鼓的有作宋江打扮的，也有作别的梁山英雄打扮的，领头的舞槌人一般来说，左队头槌是秦明或者是挂黑须的李逵，右队是杨志或者是挂红须的关胜，二槌是林冲，三槌是鲁智深、武松。

由于快板英歌节奏快，训练强度大，目前在潮汕地区，南山武派发展面临着一些实质性的难度，武派的英雄风貌、勇武气概难现往日风光。当前，快板英歌武派发展较好的是潮阳铜盂草尾村英歌队。草尾英歌队主要发展优势在于，突破英歌发展人才匮乏、资金不足的困境，该队以神社为发展依托，每年借农历二月十八及二月九两恭迎天后圣母和圣母娘娘(即海峡两岸沿海居民共敬的妈祖林默娘)到村巡游之名，组织青壮年训练英歌节目，固定公演一到两次，既团结乡里，又使青年锻炼身体，提高素质。

草尾英歌以勇猛出名，突出动作快、气势猛，在潮汕英歌中别树一帜。这主要得益于草尾英歌作为潮汕特色文艺活动，在草尾村普及度高，几乎所有草尾男子自小习英歌舞，人人会英歌舞。且组织方式灵活，号召力强，资金主要通过神社活动募捐及当地乡贤踊跃支助。因此，发展势头良好，兴盛不衰，成为潮汕英歌队中富有生机和活力的一支文艺队伍，也成为了潮汕英歌舞快板文化的活的资料。

潮汕英歌分五个地区：潮阳，惠来，普宁，泥沟，南山，槌法特点各不同； 从英歌的单个动作形态来看，其"力"的凝聚点落在棍子相击时产生的棍花运动上。不同的棍花运动又构成了身体的基本韵律，舞者在这个基础上发展了各种的变体，从而构成了英歌表演的全部动作形态。对此，我们择取了几个具有代表性的民间英歌队，粗略地进行了剖析。

交替直槌

l、以普宁南山、涂坑和潮阳永丰为代表的交替直槌。这类队伍多属槌鼓混合队伍，舞者除了手持双棍外，还有部分手持形同腰鼓的小手鼓，舞动时持鼓手如持棍般作"8"字转动。在它的表演中，呈现出来的各种套路，其动作之丰富是其他队无法比拟的。特别是前面曾提及的"对打"虚拟化，反映了这个队在武术短打的动态原型上进行了一定的艺术加工，其舞化的程度是比较高的，在舞蹈中出现大幅度的抡槌、标槌、背槌等动作，都可以视为在短打原型上的提炼和升华，艺术化地表现了农民英雄的内在力量。数十年来被专业舞蹈工作引以为典型组合的十六槌，把武术中的拦、点、抛、削巧妙地发挥和组合，幅度从小到大，力量从弱到强，速度从缓到急，步步加剧，连绵不断，在表演中形成了火山喷发般的情态高潮，表现出极为粗犷威猛的强劲"力"感，极出色地显露了英歌所独具的动态特征。这一类型的英歌队数量多，分布广，是潮汕英歌的主干。

横槌

2、以潮阳西岐为代表的横槌打法。西岐英歌是典型的横槌打法，最具特色的是双手作横向的击槌运动，主要是由两部分组成。一部分是对打，完全由武术短打的动态为主，棍子的击打部位多在头、胸、腹等部位，攻击目标简明、集中，体现了短兵相接的搏斗情景，具有很强的击技性和实用性。对打一般以两人一组，也有四人混合对击，动作多是双槌在肩上的正反扭击，腹、胯部的削槌、翻槌，以及小腿的弹踢，腿下击槌等，动态敏捷，短促有力，速度快，动作均不过头，而且越打越低，甚至出现连续的全跪移动，这种以人为单位的集体击打运动，犹似英雄们舍生忘死、滚冲敌阵的表演，十分强烈地表现出激烈的战斗场景，富有浓郁的民族气息。另一部分是以棉城的七、八槌为基础的变体，动作速度舒缓，舞段长度不一，少仅几小节，多则数十小节，而且动作极少重复，运动幅度一般都很大，富有重量感，虽也带有较显著的武术成分，但都比较张扬，呈现出英雄豪侠磊落的胸襟和刚劲的力量。

双抛槌

3、以普宁泥沟为代表的双抛槌。双抛槌也称为活槌。这种打法非常独特，最典型的是双槌从右胯旁沿一斜线向左上方抛击又甩击回原位，配合其脚下特有的跑跳步反复进行，整个动态非常的轻灵、活跃，柔中显刚，舞蹈性特别强。另外在泥沟英歌中，其步态、图案变化也较丰富，如快速的倒步连接，是泥沟英歌最富特色的队形变化之一，在表演中，舞队以三人一组不断地套换位置，形成环环相扣、循环不息的单向群体运动，表现了英雄们前赴后继奋勇向前的伟大气概。

醉槌

4、潮阳棉城、平东的三、四槌，又称"醉槌"。这类打法仅有一或二组动作，速度缓慢，是英歌中另一种节奏的代表。在整个动作中，动作之间衔接过程短，静止造型时间长(但有棍花旋动)，动态有弓步单抛槌，金鸡独立削槌，全蹲转，跪击等。劲力短促，内蓄动静对比鲜明，舞者自身具有一定的动作内劲控制力。这类队伍在潮汕英歌中分布有限。

以上就是小编为大家介绍的非物质文化遗产——英歌舞，在小编家乡惠来，英歌舞只有在春节的初一初二初三才能看到，喜欢的朋友可以收藏跟在评论区跟小编互动哦

春节初一扛大旗， 舞狮，跳英歌舞

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