保定历史文脉，一句老保定话里的文化底蕴

保定历史文脉，一句老保定话里的文化底蕴如此这般帝王宫中盛装出行的场景，在历代诗词文章中都有描述。大诗人李白曾有一首《宫中行乐词》：小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。这首诗是李白奉召为唐玄宗所作的一首宫廷诗，其中提到了“步辇”。在我国古代诗文中，只要“辇”字出现，大都是与宫廷活动有关。唐初杜审言也有“步辇千门出，离宫二月开”的诗句，同样是描写宫中人等出游的场景，可见“辇”应该是高高在上的。而在保定方言中，“下步辇”是指普通人最原始的出行方式，是“11路”双腿在行进。从宫廷到民间，词汇的演变一方面是时代的发展，同时也因为词结构和词性的变化。“步辇”本是个名词，在它前面用“下”来修饰时，这个词变成了动词。而主体从“步辇”上下来，王宫贵族变成了黎民百姓，“他一路下步辇过来，又紧着去地里了”，行走的方式也由人抬变成了自行徒步。这样一个演变过程可以推断，方言出自民间百姓，有的来

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汉代青铜辇车

秦以后，帝王、皇后所乘的辇车被去掉了轮子成为“舆”（轿子），由马拉改为人抬，于是称作“步辇”。步辇的说法更多了典雅的气息。还有的称“辇夫”，就是抬轿子的人。我们现在使用的“轿”字带有偏旁“车”，大概也源于辇车的演变吧。说到步辇，不得不提中国十大名画，珍藏于故宫博物院的《步辇图》。这幅传世作品为唐朝画家阎立本所作。画中由宫女们簇拥着的唐太宗就坐在辇中，他在接见吐蕃使者禄东赞。只见唐太宗安详自若，威严的神情中流露出对使者的盛情和嘉许。

《步辇图》

如此这般帝王宫中盛装出行的场景，在历代诗词文章中都有描述。大诗人李白曾有一首《宫中行乐词》：小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。这首诗是李白奉召为唐玄宗所作的一首宫廷诗，其中提到了“步辇”。在我国古代诗文中，只要“辇”字出现，大都是与宫廷活动有关。唐初杜审言也有“步辇千门出，离宫二月开”的诗句，同样是描写宫中人等出游的场景，可见“辇”应该是高高在上的。而在保定方言中，“下步辇”是指普通人最原始的出行方式，是“11路”双腿在行进。从宫廷到民间，词汇的演变一方面是时代的发展，同时也因为词结构和词性的变化。“步辇”本是个名词，在它前面用“下”来修饰时，这个词变成了动词。而主体从“步辇”上下来，王宫贵族变成了黎民百姓，“他一路下步辇过来，又紧着去地里了”，行走的方式也由人抬变成了自行徒步。这样一个演变过程可以推断，方言出自民间百姓，有的来自人们的生活实践，有的沿袭了古语文言，在此基础上按照人们的语言习惯加以改造而成。

由此可以看出，下步辇虽然是个方言土语，但还是个文绉绉、带有古意的词。这也进一步表明，保定是一个文化底蕴深厚的地方。