潭柘寺是什么寺庙？千年古刹一一潭柘寺

潭柘寺是什么寺庙？千年古刹一一潭柘寺五代后唐时期，著名的禅崇高僧从实禅师来到潭柘寺，铲除荒夷，整修寺院。“师与其徒千人讲法，潭柘风大振”，才使潭柘寺走出了“武宗灭佛”的阴影，重又繁盛了起来。当时的潭柘寺也从此由华严宗改为禅宗。潭柘寺自建成以后，一直未有发展，后来逐渐破败。唐代武则天万岁通天年间（696一697），佛教华严宗高僧华严和尚来潭柘寺开山建寺，持《华严经》以为净业，潭柘寺就成为了幽洲地区第一座确定了宗教的寺院，潭柘寺得到兴盛。潭柘寺，距今已有1700多年历史，寺内古树参天佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局，错落有致。更有翠竹名花点缀期间，环境极为优美。里面的建筑群保持着明清时期的风貌。是北京郊区的最大的一处寺庙古建筑群。寺庙中不但人文景观丰富，自然景观十分优美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各异。潭柘寺是具有园林布局设计的寺院，依据地势及自然环境，巧妙的依山而建，层层升高，分中、西、东三路布局。中路为寺院

俗话说：“先有潭柘寺，后有北京市”。我怀着十分好奇的心情，於2022年1月27日敬游了潭柘寺。

潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐南朝北，北倚宝珠峰。环境非常美。

潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。

潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年（316年），是佛教传入北京地区修建最早的一座寺庙。始建时规模不大，名叫嘉福寺。

潭柘寺，距今已有1700多年历史，寺内古树参天佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局，错落有致。更有翠竹名花点缀期间，环境极为优美。里面的建筑群保持着明清时期的风貌。是北京郊区的最大的一处寺庙古建筑群。寺庙中不但人文景观丰富，自然景观十分优美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各异。

潭柘寺是具有园林布局设计的寺院，依据地势及自然环境，巧妙的依山而建，层层升高，分中、西、东三路布局。中路为寺院的主要部分，殿堂布置成现整对称；东西两路分布众多的寺庙和庭院，环境十分优美，松竹围绕，两棵千年古银杏已参天大树，翠绿的竹叶在阳光下，变成透亮的绿羽，这是属于潭柘寺的明媚和温暖，渍静幽雅，婵一意无限。

寺后有龙潭，山上有拓树。

潭柘寺自建成以后，一直未有发展，后来逐渐破败。唐代武则天万岁通天年间（696一697），佛教华严宗高僧华严和尚来潭柘寺开山建寺，持《华严经》以为净业，潭柘寺就成为了幽洲地区第一座确定了宗教的寺院，潭柘寺得到兴盛。

五代后唐时期，著名的禅崇高僧从实禅师来到潭柘寺，铲除荒夷，整修寺院。“师与其徒千人讲法，潭柘风大振”，才使潭柘寺走出了“武宗灭佛”的阴影，重又繁盛了起来。当时的潭柘寺也从此由华严宗改为禅宗。

金代禅宗在中都（今北京）地区有了很大发展，潭柘寺先后出了数位禅宗大师，大大提高了寺院的声誉。金熙宗完颜亶于皇帝三年（1141年）到潭柘寺进香礼佛，并拨款对潭柘寺进行了整修和扩建。这是第一位到潭柘寺进香的皇帝。使后代皇帝争相效仿。这对于进一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到极大的推动作用。

金大定年间，皇太子完颜允恭代表其父金世宗完颜雍到潭柘寺进香礼佛，当时的住持僧重玉禅师为此特写了《从显宗幸潭柘》一诗，记述了当时的盛况，后于明昌五年（1194年）镌刻成碑，立于寺中。现此碑犹存。镶嵌在金刚延寿塔后边地阶的崖壁上。

元代元世祖忽必烈的女儿，妙严公主为了替父赎罪，而到潭柘寺出家。后终老于寺中。她每日坐在观音殿内跪拜诵经，“礼忏观音”，年深日久，竟把殿内的一块地砖磨出两个深深的脚窝。现今妙严公主“拜砖”依然供奉在潭柘寺的观音殿内。是潭柘寺珍贵的一件历史文物。

潭柘寺古树参天。最著名的当属这棵已有1400多年的银杏“帝王树”。此树植于唐代，高40余米，直径4米有余，须六七个人，才能合抱。

相传清代，每有一代新皇帝继位登基，从此树的根部都会长出一枝新干来，以后逐渐与老干合为一体。乾隆皇帝来寺游玩时，封此树为“帝王树”。20世纪60年代初期，已经成为普通百姓的原清朝末代皇帝爱新觉罗博义也到潭柘寺游览时，他指着帝王树上东北则一根未与主干相合的细干说，这根小树就是我，“因我不成材，所以才长成歪脖树”。

冬天的帝王树

秋天的帝王树

春天的帝王树

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