接引道人和准提道人最后去的哪里：准提道人的师父究竟是谁
接引道人和准提道人最后去的哪里：准提道人的师父究竟是谁广成子为除掉逆徒殷郊，上西方借青莲宝色旗，起初接引道人并不愿意借给他，并说：和紫霄宫三徒（老子、元始及通天）一样，他们也得道于洪荒时代，但两人肯定不是鸿钧道人的弟子。西方教是什么来头？其教主接引道人及教中第二大佬又从何而来？书中都仅是一笔带过。本文所做的，便是根据《封神》原著时间线及《老子化胡经》，为您揭秘西方教两位大佬的真实身份。按原著来推测，西方教有两个来历。第一个是我在第15期《姜子牙封神的人数，不是365位，而是370位，附全部名单》中所写，准提和接引二人是被天庭公司派去开拓西方市场的两个大区总监，或者说比总监级别更高的西方分公司总裁。
《王事情脑补封神史》第26期：接引道人的真实身份
文/王事情
西方教是老子化胡在西方遗留的宗教，接引道人是关尹喜的转世，准提道人是神话人物、也是在西域最早认同并追随化胡事业的人——赤松子。
接引道人，封神世界巅峰存在、西方教主，在广成子借旗灭杀殷郊之时出场。后在诛仙、万仙两场大戏中接受元始邀请，加入“玉虚俱乐部”，成为四巨头之一。四人通力合作，大败通天教主，而西方教从中捞到的好处之多，难以估量。
西方教是什么来头？其教主接引道人及教中第二大佬又从何而来？书中都仅是一笔带过。本文所做的，便是根据《封神》原著时间线及《老子化胡经》，为您揭秘西方教两位大佬的真实身份。
按原著来推测，西方教有两个来历。
第一个是我在第15期《姜子牙封神的人数，不是365位，而是370位，附全部名单》中所写，准提和接引二人是被天庭公司派去开拓西方市场的两个大区总监，或者说比总监级别更高的西方分公司总裁。
和紫霄宫三徒（老子、元始及通天）一样，他们也得道于洪荒时代，但两人肯定不是鸿钧道人的弟子。
广成子为除掉逆徒殷郊，上西方借青莲宝色旗，起初接引道人并不愿意借给他，并说：
贫道西方乃清净无为，与贵道不同，以花开见我，我见其人，乃莲花之像，非东南两度之客。此旗恐惹红尘，不敢从命。
“贵道”也者，是说你们的教派，极其疏远；“不敢”也者，就是不肯借，没有别的。
接引的境界绝无可能更在老君之上，为什么呢？因为广成子也曾上八景宫借旗，老子偏不曾有这许多废话套话，很爽快的就把离地焰光旗给了广成子。
依据准提和接引两人在神仙序列中的无上地位，及其与鸿钧一脉的疏离来看，他们应该是封神世界第一高手昊天上帝的徒弟，其教义在西方的扩张，本质上是昊天意志在西方的扩张。
第二个可能，便是本文所要着重写到的：
西方教是老子化胡在西方遗留的宗教，接引道人是关尹喜的转世，准提道人是神话人物赤松子。
据《史记》，老子西出函谷关是因为“见周之衰”，然后不知所终。可武王伐纣时西周王朝尚未建立，天下名义上还在商朝的统治之下。所以按正史来说，封神演义的时间段，老子既未化胡，亦未成仙，是绝不可能猛成那样子的（见第18期：封神高手榜他大概能排到第三，这不算什么，厉害的是收了两个徒弟）。
然而老子既已是仙，自然具备重置时空的能力。
显然，这位大神硬生生将时间长河往前挪了数千年甚至上万年，以使自己在鸿蒙初辟之时便得道成仙，好在封神之战中发挥一锤定江山般的作用。这便是玄都洞前那副对联的真义：
道判混元，曾见太极两仪生四象；
鸿濛传法，又将胡人西度出函关。
据《老子化胡经》，老君在函谷关曾短暂停留，收关尹喜为徒，留下经典《道德经》，并传授《妙真》、《西升》等经，乃至太清上法、三洞真文、灵宝符图及太玄等法。让关尹喜广收门徒，令道家一系不要断绝。
这事实上是指定了关尹喜为道家的掌门。
老子本人呢？
他展开了史诗般的远行，最终穿越流沙，来到西域于阗国毗摩城。
在这里他改以“如来”为号，持节召集追随者。
立刻，诸天诸地之中，有十余万众腾云驾雾、应召而来。
为首一人，便是赤松子。
有赤松子、中典丈人、元始天王、太一元君、六丁玉女、八卦神君及龙虎君、功曹使者、金乘童子、惠光童子；天官地官水官空官、日官月官、山官海官、阴官阳官、木官火官、金官土官、五岳四续诸神等君；天丁力士、游罗将军、飞天神王、仙人玉女……十万余众，乘云驾龙，浮空而至。《老子化胡经》
如来（老子）遂焚香登场，天女散花，梵唱不绝，并以大神力召西域乃至五天竺国数百国王及其王后，为其说夜叉经，戒勿行屠杀，使其修道。
然后现丈六金身法相：
又以神力为化佛形，腾空而来，高丈六身，体作金色。面恒东向，示不忘本，以我东来故显斯状。令其见者，发慈善心。汝等国王，所有朝拜一像吾面。
最后降服毒龙，遍历五天竺国，立浮屠之教（即佛教），自号清净佛。
令彼刹利婆罗门等而奉事之，以求无上正真之道。
婆罗门，即僧侣贵族；刹利，即刹帝利，军事行政贵族。二者并为印度种姓制度中最高贵的两个阶层。
浮屠教，或称西方教、佛教，既然已经征服刹利及婆罗门，那么便征服了整个天竺。
这便是“化胡”的故事。
又过了无数悠远岁月，如来（老子）命令他道统的第二代传人关尹喜降生在中天竺国的王室。
我令尹喜，乘彼月精，降中天竺国入乎白净夫人口中托荫而生，叼为悉达。舍太子位，入山修道，成无上道，号为佛陀。
关尹喜便是佛陀，便是释迦牟尼佛。他降生在王室，名乔达摩·悉达多，长成后舍弃太子之位入山修行，终于成就无上之道。
《封神》中的接引道人，无论是准提道人，还是元始等人，无不称其为“西方教主”，教主即佛陀，即关尹喜！
这也符合他正宗道统传人的身份。
而准提道人的真实身份，自然便是老子在完成开天辟地般的化胡伟业中、第一个追随他之人——
赤松子！
赤松子
西方两位教主的身份已经揭秘完毕，但更多的问题接踵而至：
接引、准提，与太上老君既然是师徒，为什么不在诛仙阵中相认呢？
他们的关系，在封神世界中，是隐秘还是公开的？
如果是隐秘的，元始天尊是否知道他们的关系？
……
敬请关注下期。
（待续）
