诸葛葬于何处：诸葛大名垂宇宙

诸葛葬于何处：诸葛大名垂宇宙诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。杜甫 〔唐代〕说到三国人物，最绕不开的一个人物就是诸葛亮 了。他不仅是历史人物，还是小说《三国演义》里面浓墨重彩塑造的一个文学形象。对于文学当中人物形象，总是有外貌描写的，让人有一个总体印象，见之不忘。《三国演义》中 ，“玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”。这或许就是今人所言的好看的皮囊千里挑一吧。但是，今人还有一句话说得更好，那就是“有趣的灵魂万里挑一”，杜甫是基于一种对诸葛亮精神和灵魂的认同，才写下了那么多的诗篇来讴歌诸葛亮，甚至在成都武侯祠附近结庐而居，与诸葛亮为邻。追星到这种程度，古今非杜甫一人莫属。请看杜诗里面诸葛亮：

诸葛大名垂宇宙

------杜诗里的诸葛亮

最近读杜甫的诗，竟然读出不一样的味道，特别是他对于诸葛亮的推崇与倾慕之情，让我有再次追寻诗人足迹，凭吊诸葛丞相，遨游三国文化旅游之路的想法。

三国文化，说到地名，最绕不开的就是四川成都了。这里是三国时候蜀国的建都城市。公元221年，刘备在四川成都称帝，国号蜀，距今已经刚好1800年。

说到三国人物，最绕不开的一个人物就是诸葛亮 了。他不仅是历史人物，还是小说《三国演义》里面浓墨重彩塑造的一个文学形象。

对于文学当中人物形象，总是有外貌描写的，让人有一个总体印象，见之不忘。《三国演义》中 ，“玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”。

这或许就是今人所言的好看的皮囊千里挑一吧。但是，今人还有一句话说得更好，那就是“有趣的灵魂万里挑一”，杜甫是基于一种对诸葛亮精神和灵魂的认同，才写下了那么多的诗篇来讴歌诸葛亮，甚至在成都武侯祠附近结庐而居，与诸葛亮为邻。追星到这种程度，古今非杜甫一人莫属。请看杜诗里面诸葛亮：

咏怀古迹五首·其五

杜甫 〔唐代〕

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

我曾翻阅杜甫年签，这首诗作于公元766年，也就是距离他离世的最后4年间，也是他滞留成都的最后一年。或许是诗人即将北归，想到以后再就近凭吊也不容易了，对诸葛亮一生功业伟绩和壮志难酬的际遇给予了一个总结。全诗读来句句含情，层层深入，荡人胸襟。

杜甫不仅讴歌诸葛亮精神和功业，推崇其与刘备的君臣关系，甚至也不忘说到自己与诸葛亮是邻居这一事实。这里也有诗为证：“武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同”。

疫情松动之际，我曾和友人带着小孩去成都锦里，顺路凭吊武侯祠，其附近不仅是整个成都最古老和精华的文化旅游打卡处，还是成都古玩文玩一条街，在那里可以消磨一整天时间。百度词条里面曾有介绍：

武侯祠(汉昭烈庙)位于四川省成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。

由三国历史遗迹区(文物区)、西区(三国文化体验区)以及锦里民俗区(锦里)三部分组成，享有"三国圣地"的美誉。

按照历史长河时间顺序，武侯祠是属于三国时代，杜甫草堂是属于大唐时代，整个连成一片，穿成一条线的汉唐文化旅游之旅可以就此展开。

在武侯祠游玩，我以为一年四季都是最好的时节。这里红墙青瓦，松柏常青，“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。

游罢武侯祠，穿过浣花公园，可以去到杜甫草堂。

杜甫草堂位于四川省成都市青羊区西门外的浣花溪畔，是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。园林是非常独特的“混“少陵草堂”碑亭合式”中国古典园林。其中大廨、诗史堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。

公元759年冬天，杜甫为避 "安史之乱"，携家由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。次年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称 "成都草堂"。他的诗"万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪"(《狂夫》)中提到的便是成都草堂。

在此期间，他生活比较安定，诗歌创作甚为丰富，留下诗作247首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱，这些诗约占他全部诗篇的六分之一。

杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。"两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。"这首《绝句四首(其三)》生动形象地描绘出诗人在草堂所见所闻的成都春色。

而对于人物的讴歌，当属于对诸葛丞相的景仰。

蜀相 杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。