梅兰芳的竹子精神：梅兰芳梅之傲骨

梅兰芳的竹子精神：梅兰芳梅之傲骨在这个重要的情节开始之前，影片已然通过许多片段展现了梅兰芳先生对京剧艺术的无限热爱和尽心尽力。影片中最令人动容和触动的故事当属在中华民族生死存亡之际拒绝为日本侵略者登台献艺的壮举。无论是梅兰芳在与“十三燕”的京城对弈中声名鹊起，还是在梅兰芳与孟小东发乎情止乎礼的爱恋乃至在蓄须明志暂别戏台，三个故事的发展、联接和讲述都离不开时代的变迁与国家命运的走向。可以说，将三个故事串联成有机整体的既有梅兰芳个人层面上一以贯之的艺术追求和人生选择，也有在历史的变革与洗礼中对国家、民族和个体命运的综合阐述和各自表述。艺术也正是如此。既需要个人“台上一分钟，台下十年功”的执着与超越自我的追求，也需要经受历史的考验、时代的评判。

谈天说地，有“贝”而来。光影之间，方晓冷暖。大家好，我是天贝兄~

陈凯歌执导的电影《梅兰芳》是一部传记性质的电影，其在讲述梅兰芳先生主要生平的过程中，不仅展现了京剧艺术大师对艺术追求的坚持与抉择，更将一种无坚不摧的民族气节和家国情怀娓娓道来，令人在感受艺术大师的人格魅力和理想追求之余，更能在传承不息的爱国情怀与民族精神中深受鼓舞，收获前行的力量和意志的滋养。

虽然，影片是一部人物传记片，却也并没有在回溯历史事实的艺术表达中固步自封。影片通过适当地虚构和改编，将彼时的京剧艺术、时代变动、人生追求和爱情纠葛等命题交织在历史变革发展的背景下，从而塑造了一位形象立体、性格饱满，生于平凡却也品性非凡的艺术大家。

电影主要选取三个具有典型代表性的故事展现了梅兰芳先生在艺术发展、情感经历和家国命运抉择上的心怀气度和品性气节。

无论是梅兰芳在与“十三燕”的京城对弈中声名鹊起，还是在梅兰芳与孟小东发乎情止乎礼的爱恋乃至在蓄须明志暂别戏台，三个故事的发展、联接和讲述都离不开时代的变迁与国家命运的走向。

可以说，将三个故事串联成有机整体的既有梅兰芳个人层面上一以贯之的艺术追求和人生选择，也有在历史的变革与洗礼中对国家、民族和个体命运的综合阐述和各自表述。

艺术也正是如此。既需要个人“台上一分钟，台下十年功”的执着与超越自我的追求，也需要经受历史的考验、时代的评判。

影片中最令人动容和触动的故事当属在中华民族生死存亡之际拒绝为日本侵略者登台献艺的壮举。

在这个重要的情节开始之前，影片已然通过许多片段展现了梅兰芳先生对京剧艺术的无限热爱和尽心尽力。

而在回忆录《梅兰芳舞台生活四十年》中记录了梅兰芳先生为了避免刺激胡子的快速生长而要用小镊子将胡须一根一根地拔除。从这种一丝不苟的敬业精神中便可将梅先生的艺术信仰与追求窥得一二。

他热爱的不仅仅是京剧艺术，更始终牢记要坚守住梨园行台上台下的尊严与处世原则。离开深爱的戏剧舞台无疑会让他陷入深深的痛苦与孤寂，但他在个人追求和家国情愫之间毅然决然地选择了后者，这种气度与魄力正是影片所要表达的中华民族精神之精华。

即便是冰冷的刀枪架在脖颈上，在个人的生命遭遇了严重的威胁之时，梅兰芳也丝毫没有半点退缩和畏惧。

他宁愿将自己心中最神圣的舞台梦想长久封存起来，也不愿意抛弃自己的尊严，践踏民族的气节，他用自我的选择诠释了中国民族抵御外敌是无可匹敌的精神意志，更激励了彼时无数中华儿女奋发图强、保家卫国。

蓄须明志是他对京剧艺术和文化传统的尊重，也是对自我尊严和民族精神的坚守。

戏剧舞台是他一生施展才华、赢得尊重、守卫尊严、追逐理想的至高之地。而暂别舞台，内心的挣扎、生计的压力、追求的创痛蜂拥而至，他却将这些个体的感伤隐藏在处之怡然、大义凛然、正气浩然中，在精神意志和品性气节上战胜了不可一世的外敌。

导演陈凯歌曾经说过：“人生的终极意义一定要回到人的尊严上来。这就是人活着的最终目的。”

梅兰芳在大伯和爷爷燕十三的感染下，用自己的方式将梨园子弟的地位提升了起来，将做人的尊严掌握在自己的手上。

因为，活得真，戏才能真。

影片不仅在精神境界的层面上塑造了梅兰芳这样一位具有爱国情怀和民族气节的艺术大师，也展现了十三燕、邱如白、冯六爷等许多人物的精神属性和人格气度的塑造。

他们在特殊的历史环境下展现了普通人不普通的人生价值追求和顽强不屈、视死如归的精神力量，而这种坚守的追求和昂扬的力量正是中华民族生生不息的精神脊梁。

他有梅花傲骨凌寒的一腔孤勇与坚韧不拔，也有兰花修身立德的君子气度和淡泊品性，而这些都会在历史变迁和时代发展中传承与发扬，成为流芳百世、屹立不朽的民族精神与时代精神。

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