正义包含哪些内容：论正义是什么
正义包含哪些内容：论正义是什么“义”即“正义”。“仁者，义之本也，顺之体也，得之者尊。”（《礼记.礼运》） 不学习不请教古代的文献典藉，也不求道德的进步，把求财富实利当作自己的最高目标，这是庸俗一类的人。 墨子说：“义者正也。何以知义之者正也?天下有义则治，无义则乱。我以此知义之为正也。”（《天志下》）意思是说：义就是正义，为何知道义就是正确的行为、不偏不私的正义之举呢？因为治理天下不符合“义”就混乱，符合“义”就能得到治理。由此可知正义乃治国的根本。
通过文字学，我们知道正义的原始意就是：以不偏不斜的步伐坚定地沿着礼义之路向前迈进。
《荀子.正名》曰：“正利而为谓之事，正义而为谓之行。”
意思是说为大众的功利去做叫事业，为道义去做叫德行。从这句话看“正义”的意思就是为道义而行，也就是以道义为奋斗的目标。3
荀子说：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”（《荀子.儒效》）
不学习不请教古代的文献典藉，也不求道德的进步，把求财富实利当作自己的最高目标，这是庸俗一类的人。
墨子说：“义者正也。何以知义之者正也?天下有义则治，无义则乱。我以此知义之为正也。”（《天志下》）
意思是说：义就是正义，为何知道义就是正确的行为、不偏不私的正义之举呢？因为治理天下不符合“义”就混乱，符合“义”就能得到治理。由此可知正义乃治国的根本。
“义”即“正义”。“仁者，义之本也，顺之体也，得之者尊。”（《礼记.礼运》）
仁爱是正义的根本，也是和顺的基础，有之就会得到社会的尊敬。
“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，悲哉！”（《孟子.离娄上》）
仁，是人的安身之所；义是人的正确道路。让安身之所空闲而不居住，舍弃正确的道路而不行走，悲哀呀！
子曰：“君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，君子哉！”（《论语.卫灵公》）
义是君子的本质，合于礼义才行动，说话一定谦虚，态度一定诚恳，这就是君子。
北宋李觏说：“夫礼，人道之准，世教之主也”，“曰仁，曰义，曰智，曰信，礼之别名也。”（《直讲先生文集.礼论第一》）
礼义是人道的标准，教育的主要内容。仁、义、礼、智、信其实精神是一致的，相互之间名称不同罢了。
“何谓人义?父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。十者谓之人义”。（《礼记.礼运》）
