孙存周传授孙氏拳基本功练习：关于孙氏武学的问答
孙存周传授孙氏拳基本功练习：关于孙氏武学的问答答：两位成名的人物勇于当众切磋，二位的勇气令人钦佩。但这只是一种游戏，谈不上比武，更论不上什么胜负，从视频上看两人各有所长而已。问：你看过台湾廖白与陈小旺的比武视频吗？你怎么评价？我曾对1985年《精武》杂志上用张祚玉画图演示的架子进行研究，其基本架构仍大体合乎孙氏太极拳的原理。若按此图学练，亦无不可。但前几年《武魂》杂志登载的由周洪生演示的三十六手太极拳，则与孙氏太极拳的规矩、道理、身法、身势相差甚远，风马牛不相及。问：张大辉练的孙氏太极拳与孙剑云、孙叔容和孙氏拳其他传人的架子及练法相差甚大，张大辉练的是孙氏太极拳吗？张大辉的拳架子合理吗？答：张大辉先生以前说他的太极拳道功是将孙氏太极拳与他家的密法结合后的拳架，也许这是张大辉先生的一个创新尝试。看过张大辉先生的示范，感觉他已经完全脱离了孙氏太极拳的理法、规矩，已经自创一派了。
孙禄堂先生
（续上期）
问：镇江的孙氏三十六手太极拳是正宗孙氏太极拳吗？能够学练吗？
答：孙氏太极拳的基本架子只有一个，就是孙禄堂先生于1921年6月出版的《太极拳学》中的架子。此后孙禄堂先生在此基础上又略有改动，孙存周先生根据自己的体会也有一些变化。这些架子皆合太极之理，无正宗与不正宗之分。至于所谓三十六手太极拳，孙剑云老师生前未与承认。
我曾对1985年《精武》杂志上用张祚玉画图演示的架子进行研究，其基本架构仍大体合乎孙氏太极拳的原理。若按此图学练，亦无不可。但前几年《武魂》杂志登载的由周洪生演示的三十六手太极拳，则与孙氏太极拳的规矩、道理、身法、身势相差甚远，风马牛不相及。
问：张大辉练的孙氏太极拳与孙剑云、孙叔容和孙氏拳其他传人的架子及练法相差甚大，张大辉练的是孙氏太极拳吗？张大辉的拳架子合理吗？
答：张大辉先生以前说他的太极拳道功是将孙氏太极拳与他家的密法结合后的拳架，也许这是张大辉先生的一个创新尝试。看过张大辉先生的示范，感觉他已经完全脱离了孙氏太极拳的理法、规矩，已经自创一派了。
问：你看过台湾廖白与陈小旺的比武视频吗？你怎么评价？
答：两位成名的人物勇于当众切磋，二位的勇气令人钦佩。但这只是一种游戏，谈不上比武，更论不上什么胜负，从视频上看两人各有所长而已。
问：你讲的浑圆一气之意是不是站桩时要练六面争力？
答：否！浑圆一气之意与什么六面争力、浑圆桩是完全不同的东西。站桩时若身上争力，练出来的是一身僵劲，出不来灵劲。无论站桩还是走架子，周身要均匀松开，周身虽有八方散开之意，同时又要融融和和、虚虚无无，身上没有一处或一部感觉用力相争。浑圆一气之意要没有边界，其大无外，其小无内，因各向劲意均匀散开、浑然一体无边界，所谓浑圆一气之意。因无边界自然无争力。
问：难道练六面争力对技击没用吗？
答：无论练什么，只要练了，就有所对应的效果。如同练举重，也不能说对技击没有一点用，但对于技击而言，靠本力技击，属于下乘的东西。练六面争力也是一样，练出来的劲虽有一定的整体性，但劲僵，没有灵性，不是上乘的劲力。
问：对技击而言，三体式与浑圆桩哪个更有效？
答：各家的三体式区别甚大，不可同日而语。对于技击效能而言，孙氏三体式比浑圆桩更有效，孙氏三体式是于浑圆一气之意中蕴含六合整劲之势，对技击能力的提升，孙氏三体式的效能更高。孙存周先生等人的技击实战战例，在实践的层面已经证明了这一点。
问：某某说你们把三体式神秘化了，搞复杂了，三体式就是很自然的一站，他说他能站半小时以上。你能站多久？据说你认为一般只能站不到一分钟？
答：我看过某某站的三体式，按照他那种站法，我站半小时以上也没问题。但是他那个站法对于技击能力的提高没有用。某某自己按照他那个站法站了二十多年了，身上还是僵成一团，除此之外，他站出什么效果了吗？站一分钟，不是我发明的，孙剑云老师讲，开始站三体式，能站一分钟就不容易。通过一段练习，站孙氏单重三体式，我最多站到五分钟，如果严格按照极限三体式站，我顶多站三分钟。所以站孙氏三体式绝对不是件轻松的事。而只有站孙氏极限三体式才能体会到什么叫“极还虚之道”。孙氏三体式是一个系列，不是只有一个架势。此外孙氏三体式有很严格、很精细的技术要求，不是粗率的技术，随便自然一站是绝对站不对的。
问：你研究拳术总说什么意呀，气呀，神呀，其实现代体育科学比你那套东西先进吧，拳术中的很多东西都可以用力学原理来解释，有必要说的那么神秘吗？
答：如同医学一样，难道西医一定就比中医先进吗？判断先进与否要看效果。中医也好，中国传统拳术也好，用的是整体观，是整体体验式的象性思维。西方科学是源自原子论的逻辑分析思维。两者各有擅场。研究拳术也需要中西学相结合。对于人体技击能力的认知与开发，仅靠牛顿力学是不够的，需要中国式的整体思维和象性思维。对于技击中相互作用原理的认识，即使对我这种低水平者，仅仅运用牛顿力学也是不够的，需要引入系统原理和现代生理学知识。因此对于孙氏拳前人那种高水平的技击能力就更不是仅凭牛顿力学原理所能解释的。就孙氏武学而言，需要通过中西学相结合的方式进行研究。我对拳学的讨论，都试图以这种方式做些尝试。
问：有人说太极拳虽然在擂台上的战绩不佳，但在擂台下的实际格斗中享有盛誉。你是否赞同这种说法？
答：不赞同。因为这种说法本身就是一种认识上的误区，此外也缺少事实证据。无论擂台上的比赛，还是擂台下实际格斗，需要的都是综合技击能力，如踢打摔拿、飞腾矫变、闪转腾挪、站立技术与地面技术都要全面掌握。太极拳只是提高综合格斗能力的诸多基础之一，不是唯一。所以，历史上实战技击的格斗大家都是各家拳法兼而习之，博综贯一，最终合于本性者。专习太极拳者是成不了技击大家的。
问：杨澄甫专练家传太极拳，在浙江国术馆，获杭州擂台赛第一名的某偷袭杨澄甫，被杨澄甫打吐了血。这怎么解释？
答：这是杨澄甫的徒孙张义尚披露的“故事”，张义尚当时并不在浙江国术馆，这个说法完全是道听途说，没有任何史料证据。事实上，杭州擂台赛前五名中只有曹晏海在浙江国术馆担任过教习，其他四位都没有在浙江国术馆任教的经历，而且从没听说过曹晏海被杨澄甫打得吐血，更没有这方面的史料证据。反之，根据亲眼目睹杨澄甫与肖聘三比武的原浙江国术馆学员、浙江省武协副秘书长陈天申讲，杨澄甫曾与肖聘三比武，最终落得两败俱伤。这位肖聘三擅长黑虎拳。
问：如果太极拳这么没用，为什么孙禄堂先生五十多岁了还要学太极拳？
答：关于孙禄堂先生为什么要学太极拳，在孙禄堂先生的著作中已经写得很明白了，第一，研究太极拳有益于传播武术的修身价值。孙禄堂先生发现那时的太极拳的技术与修习方法有自身特点，这个特点虽在实战技击时效力不高，但理趣盎然且易于普及。有利于传播和彰显武术修身的文化价值，有助于解决义和团运动后武术面临的发展危机。第二，通过对当时那些太极拳进一步的改造、提炼与扬弃，可以与形意拳、八卦拳互补，共同构成天地人三元完备的全新的技击体系。这是孙禄堂先生学习太极拳的原因，而并非是有些人认为的太极拳比其他的拳高妙。此外，孙禄堂先生认为，形意拳是更根本的武艺，形意拳一旦练出来，学习太极拳并不难。这是陈微明先生记载的当年孙禄堂先生的话。
问：网上有人说大成拳的杨鸿尘找过你，要跟你动手切磋，你不敢动手，是否有这事？
答：我今天听你这么讲，才知道原来还有这个“故事”。不过让一些人失望了，直到今天为止，此生我还没有见过这位杨鸿尘。而且直到今天为止，凡是上门找我动手的，我还没有拒绝过。有些人喜欢胡编乱造，可是如此编排我，实在太走眼了。从某种角度上讲也是太高看我的本事了。我是在武术上没有下过功夫的人，如今年老身残（因工伤，两条腿的韧带都断裂了，至今也没有做手术接上），更很久没有练习技击，无论谁把我打了都说明不了任何问题。如果有人看这种故事能够解他们的心头之恨，不妨就再编些这类“故事”，让他们自娱自乐，聊以自慰吧。
问：网上有人说尚派形意的李文彬到孙剑云家找过孙剑云，当时你也在场，你和孙剑云都没敢跟李文彬动手。是否有这事？
答：我在孙剑云老师家从没有见过李文彬，李文彬什么时候去孙剑云老师家的？家里除了我还有谁，能否说说？编“故事”，也要编得像那么回事啊。否则，听故事的人也觉得没劲啊！
问：这么多年你走访各地，你亲身体验过的人中谁的劲力最具杀伤力？
答：这么多年来有几个人的劲力的杀伤力给我留下了印象，一个是刘子明先生，其特点是整体爆发力强悍。迄今为止，无论是亲身接触，还是在各家出售的武术光盘和网络的视频上，没有见到有谁的爆发力能够赶上刘子明先生。另一个人就是支一峰师兄，他手上的透劲很好。此外，肖云浦、阚春的劲力也很有杀伤力，其他人也有练出鹰爪力的，但其劲力皆不及支一峰师兄的劲有威力。支一峰师兄的劲只需用手指自然轻巧的敲在对方的来拳或小臂上，其劲深透骨髓，直达心脏，使人立即瘫软，其效果确如电击一般。
问：孙雨人先生、张烈先生都是当代孙氏拳名家，他们的劲力如何？
答：我没有体验过孙雨人师兄的劲力，孙雨人师兄是孙剑云老师的开门大徒弟，在定兴本地很有名气。据几位与孙雨人师兄切磋过的师兄们讲，孙雨人师兄的技击功夫好，手法多、力气大，但没有体会到他有透劲。我与张烈师兄多次见面，相互交谈，相互启发，尤在武学思想上，张烈师兄与我多有相通之处。他身体的柔韧性非常好，打法上也有创新，但在劲力上，我未体会到他有突出的杀伤力。
问：网上有人说当年你们几个人去沈阳找张方理论，结果你去抓张方，被张方抖了出去，不知可有此事？
答：我们是去沈阳找过张方，但是在见面时，张方一听我要和他摸摸劲，他起身就走了。当时我们笑了笑，没有任何人去抓他。在场的有很多人，这些人除了张世杰已去世外，其他人都还健在，都可以做证。如果网上这种说法是张方自己讲的，这就有笑话啦，让我们又见识了一下张方先生脸皮的厚度。如果这话不是张方自己讲的，那编这话的人不是在毁张方吗！最近这几年挺有意思，网络上经常传言我被人打了，希望那些在网络上“打了”我的人能从网络里走出来，在现实中也打我一回。
问：在网络上还有人写卢嵩高曾打败过孙存周，引起争议，你认为他们两位谁的武功更高？
答：在史料中没有见到孙存周先生与卢嵩高先生有过任何交流的记载，更没有任何切磋、交手的记载。因此判断他们两位武功造诣的高低，所能根据的只有他们在当时中国武林中的地位和影响力，在这方面，孙存周先生远在卢嵩高先生之上。至于网上有人编造谎言说卢嵩高先生打败过孙存周先生，这就如同多年后有人编造2014年中国足球队战胜了当年足球世界杯冠军德国国家队一样可笑。二者完全不在一个层次上。对于这种谎言，不值一驳。毫无疑问，卢嵩高先生是上海心意六合拳的代表人物，有功夫，只是一些人编造这种子虚乌有的谎言，不是在寒碜卢嵩高先生吗！
问：张烈先生的武功能代表孙存周先生吗？
答：代表不了。这不仅是我个人的观点，也是孙存周先生子女的看法，就是张烈先生自己也是这么认为的。孙叔容师姐讲，她父亲（孙存周先生）认为将来有可能继承自己功夫的人，只有一个董岳山。遗憾的是，董岳山的功夫还没有练到孙存周先生的程度，他就因故（与武术无关）自尽了。所以，不仅张烈先生的武功不能代表孙存周先生，孙存周先生其他弟子的武功也不能代表孙存周先生。此外，现在有孙存周先生在上海教的老学生吴茂之师兄的拳照，将吴茂之师兄的拳照与张烈师兄的拳照对比一下，就知道张烈师兄的拳与吴茂之师兄的拳相比还有很大差距。所以，孙叔容师姐讲：“我父亲教张烈，是按照他以前练的武术基础量身定做的。”
问：在其他门派中，你见过哪些武功超凡的高人？
答：自1975年以来，北京各派名拳师的武艺我几乎都见过，在他们当中我没有看到武功超凡的高人，功夫不错的有几个，但也是平常的功夫，不过就是拳、脚有些份量，踢打摔拿都有一点，运用技术相对熟练一些。但他们与现代竞技技击的职业拳手都有不小的差距。
问：现在孙门谁的功夫最好？
答：要看什么功夫，如果说技击，相互没有比过，在孙门内没有人跟我比过，不知道谁最好。如果说养生，据我所知有贺顺定师兄前年走的，走时104岁。孙婉容师姐今年95岁仍身体康健，二位都堪称养生方面的表率。
问：你讲支一峰的劲打在人的四肢上痛入骨髓，他是怎么打的？是摔拍？是甩打？还是劈砸？
答：轻敲一下而已。动作很小，如同访客敲门一样轻，而且不用触击人的躯干部位，只需触击人的手或小臂，就能产生让人痛入骨髓直达心脏，使人心悸瘫软的效果。这样的功夫，除了支一峰，在其他人那里没有遇到。至于通过摔拍、弹击、甩打或劈砸使人疼痛入骨的人就多了，这都是普通的功夫，练这些普通的功夫也有一定的方法，不下一番功夫，也练不出来。如同整劲一样，虽然普通，也有法要。
问：区别是练法吗？支一峰是怎么练出来的？与那些普通功夫的练法有何区别？
答：我功夫未到，不能详细解答。根据我与支一峰的交流，感觉支一峰手臂甚重，平常绵柔无力，但骨沉坚实异于常人，其意一动，则坚如铁石，劲出如电。支一峰讲：易骨换劲，气合真形，养气无力，通体纯刚。大概这是养气易骨的造化。至于那些普通功夫的练法有很多，如先拍绿豆袋，用力自然，不要用猛力，以后换成铁砂，同时每日练后用化淤的药水洗擦双手两臂，坚持年余即可。我的一些朋友就是这样练的。他们用手甩在别人胳膊上，一般人受不了。还有更简单的方法，就是用拳头在石板地上做俯卧撑，坚持年余，一样能够拳硬如石。但是这些远不如支一峰的劲轻巧自如、入髓透心。
问：现在所有的体育项目的水平比以前都有飞跃性的提高，怎么唯独拳术的水平反倒不如以前了？是不是传说中前人的功夫被夸大了？
答：以我多年的考察，不可一概而论，对于有些前人、有些门派而言，他们的功夫确实有被夸大的成分。但是对于某些前人而言，他们的功夫没有被夸大，而且他们功夫之神奇的确是到了无法想象的境地。这里区别有二，一是要看练的是什么功夫，二是功夫下的够不够。
就以孙氏三体式来说，真正站对的人就很少，能够在三体式上把功夫下足的人就更少。比如，齐公博先生，三体式一站，气势鼓荡，衣襟抖擞，神光外发，触之若电。神奇吧。那是人家不仅功夫下得对，而且功夫下得大。就这么一个基础功夫，就远逾今人，别的功夫就不用说了。今天有谁能够一天花上四个小时站孙氏三体式，一站三年？没有这样的人了。如今很多人连孙氏三体式怎么站才合乎规矩都不知道。所以今天的人能够把那些普通的功夫练出一些来，就不错了。
问：孙氏拳除了三体式，还站什么桩，一共有多少种桩法？
答：孙氏拳不叫桩，孙氏拳最基本功夫就是无极式和三体式。除此以外，拳中任何一式都可以作为桩功来练，桩功练什么？练该式的劲意与劲势，从劲到意到势，进入到浑圆一气之意与六合整劲之势融合一体的状态。练拳先从无极式中悟，从三体式上找，这是第一步功夫。以后要走架子始终浑圆一气之意与六合整劲之势融合一体的状态不能丢，这是盘架子的功夫，这是第二步。再以后练习散手互博时，同样要浑圆一气之意与六合整劲之势融合一体这个状态不能丢，这是第三步功夫。悟性高的，第一步功夫只需要练无极式和三体式。悟性差的，第一步功夫除了站无极式和三体式外，还要从拳式中拿出来一些式子当桩功练。
问：你说齐公博的功夫那么好，支一峰达到他的水平了吗？
答：支一峰讲，他顶多算是看见了一点儿孙氏拳的门道，功夫比孙门那些前辈差远了。其实不要说跟孙门的那些前辈们比，就是我辈中的董岳山、陈垣、牟八爷、驼五爷、何道人、胡六爷等，支一峰先生也是比不了的。驼五爷曾独自一人手刃17个持枪的蒙匪，在西伯利亚凭着一口短刀屠虎、杀熊，在野外睡觉时被四只站起来比成人还高大的野狼突袭，而尽屠之。由此可知驼五爷的孙氏八卦拳功夫灵捷到了什么程度。现在我们这些人比支一峰先生的功夫又差远了。现在的人能把劲打的整一点儿，杀伤力大一点儿就很不错了。
问：拳击的劲整吗？你认为拳击的劲与传统武术那个更高？
答：我没有练过拳击，但是当代的拳击技术已经发展到很高、很科学的水平了。如形意拳的鞭架合一之劲，在拳击中有很规范、很简明的技术要领，便于练习者掌握，包括步法、节奏等。在很多方面拳击的技术与训练方法比大多数传统武术的流派要科学。但是拳击也有局限性，拳击是竞技体育，不是全面格斗技艺。此外拳击训练中没有内劲的培育技术，在劲力效能上远远达不到支一峰那种劲的程度。
问：支一峰的劲是练孙氏拳练出来的吗？他还练过别的吗？我练过陈式太极拳的，你对陈式太极拳怎么评价？你认为有必要再兼练孙氏太极拳吗？
答：支一峰只练孙氏拳，主要是孙氏形意拳和孙氏太极拳，此外跟孙剑云老师学过孙氏八卦拳，但练的不多。他没练过别的功夫。这是他亲口对我说的。陈式太极拳的拿法丰富，招法多，讲究缠拿兼打，劲路多是弹抖劲，练习者容易上手。孙氏太极拳的基础是孙氏形意拳和孙氏八卦拳，劲意极为丰富，用法极为含蓄，拳式高度凝练，式至简，意至深，其劲无声无臭、无形无意，不生不灭，感而遂通，动静如一，看似易，习之难，与孙氏形意拳和孙氏八卦拳共同构成所有武技与道同符的基础。没有很高的技击悟性，很难悟其真意。至于要不要兼练，那要看你自己了。（待续）
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