高僧解释楞严经：楞严经避讳唐玄宗名字

高僧解释楞严经：楞严经避讳唐玄宗名字

中国科学院院士朱清时说，

南怀瑾老师有大智慧[强]原因是南老对朱清时院士解释说《楞严经》中的“圆澄觉元妙”的“元妙”本来是“玄妙”，因为避讳唐玄宗名字中的玄字，而将“玄妙”的“玄”字改成“元”字替代。朱清时院士说南师“一说‘玄妙‘，大家都知道了。”[偷笑]

我想南大师也许记错了吧？“玄宗”是李隆基的庙号而不是名字啊[擦汗]避个啥呀[偷笑]且“玄妙”是道家专用词，“玄之又玄，众妙之门”。道家是讲“玄”的所以入世。而佛教讲究放下，色即是空所以出世，他不讲玄妙。就当南师没记错，元是避玄。那同样在《楞严经》，卷五出现的“鹄白乌玄”的“玄”字为何不避讳？

鹄是天鹅，乌是乌鸦，若按南师所言，则应避唐玄宗讳改“鹄白乌玄”为“鹄白乌黑”呀[偷笑]由此可以推断，南大师并不熟悉《楞严经》，而为弟子解“元妙”经义是信口罢了。且连庙号与姓名都没搞懂[偷笑]以子之矛攻子之盾，省得被他粉丝责怪[偷笑]我文化水平低，对佛经虽敬仰但很少习读。但对“元妙”的理解，看《楞严经》卷二有多处出现“本所”“元所”“本心”“元心”，想这“元”应该释同“本”吧，就是“元本”“本元”“根源”“根本”的意思。不知朱清时院士为何轻“本心”而重“玄”？