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高丽王朝的都城在哪(高丽王朝的礼仪制度)

高丽王朝的都城在哪(高丽王朝的礼仪制度)值得一提的是,高丽王朝的礼仪制度,有一部分是根据中国的儒教发展而来的。大致时间为成宗时代,也就是982年,这个时期,高丽王朝对儒教进行了更为细致的划分,也更符合当时的社会时代背景,制定出了比较基础的礼仪制度。礼仪制度,说的白话一点,其实就是君主对于臣下和平民的约束,这个约束是建立在一个君主强大的背景下,为了维护上层阶级的统治和利益,而对下层人民进行管理的条约。是什么影响了高丽王朝的礼仪制度呢?他们沿用至今又是为什么呢?到目前为止韩国的礼仪制度也十分严格,其中究竟有什么原因呢?本篇文章将会对高丽王朝礼仪制度的内容,以及开始原因和发展历程进行剖析,结合前辈的数据整理,解析出高丽王朝礼仪制度的具体原因。作为一个统一的国家,制度是行使国家权力使国家上下高度统一的一个必须的标准。只有制度上进行了统一这个国家才能称之为国家,而礼仪制度在区分上下级别关系的时候,也是一个最为重要的行为指标。高丽国作为一个

对于高丽王朝,不知道大家有多少了解。熟知朝鲜和韩国的朋友们,更多的了解可能是在一些电影或者电视上,尤其是喜欢看韩国古装剧的朋友,对于现在朝鲜韩国的一些口语上的尊卑行为上的尊卑有更多的了解。

高丽王朝是处在朝鲜与韩国未进行分裂的时候的一个朝代,也就是南韩和北韩尚且处于同一国家时,所建立的一个王朝。现在的朝鲜和韩国可以说是仇人相见,分外眼红,虽然两个从本源上是同宗同族,但是由于近些年来的不断矛盾的激化,导致朝鲜和韩国之间问题不断增多。

从现在看来,韩国的一些礼仪制度已经是缩小化的,那么在高丽王朝的时候,他们的礼仪制度是更为严格和严峻的。那么是什么造成了他们一直沿用并且不断缩小礼仪制度?

高丽所建立的礼仪制度,对于他们国家的形成,还有上下级的分化以及整个社会的进行具有重大的意义。在《详定古今礼》的描述中,高丽王朝的礼仪制度是一套编写非常缜密,并且执行能力十分严格的制度。

是什么影响了高丽王朝的礼仪制度呢?他们沿用至今又是为什么呢?到目前为止韩国的礼仪制度也十分严格,其中究竟有什么原因呢?本篇文章将会对高丽王朝礼仪制度的内容,以及开始原因和发展历程进行剖析,结合前辈的数据整理,解析出高丽王朝礼仪制度的具体原因。

高丽王朝的都城在哪(高丽王朝的礼仪制度)(1)

一:内容方向的影响

作为一个统一的国家,制度是行使国家权力使国家上下高度统一的一个必须的标准。只有制度上进行了统一这个国家才能称之为国家,而礼仪制度在区分上下级别关系的时候,也是一个最为重要的行为指标。

高丽国作为一个统一的国家,它的礼仪制度是符合当时社会发展的需要,实行君主集权制的的需要,加强中央的控制削弱地方的管理权。

礼仪制度,说的白话一点,其实就是君主对于臣下和平民的约束,这个约束是建立在一个君主强大的背景下,为了维护上层阶级的统治和利益,而对下层人民进行管理的条约

值得一提的是,高丽王朝的礼仪制度,有一部分是根据中国的儒教发展而来的。大致时间为成宗时代,也就是982年,这个时期,高丽王朝对儒教进行了更为细致的划分,也更符合当时的社会时代背景,制定出了比较基础的礼仪制度。

此时的礼仪制度已经为后来不断发展的礼仪制度奠定了结实的基础,因为在不断发展过程中所有的添加和更改,都是基于此时的礼仪制度完成的。

1113年时,高丽王朝编写了更为全面更为详细的礼仪制度并设立了专门的机构。发展到毅宗时期时,第1步比较详细赘述,高丽礼仪制度的法律也就是《详定古今礼》撰写完成,这本书中详细记载了从开始到毅宗时期所有礼仪的规划标准。此时高丽王朝的礼仪制度基本完成

高丽王朝的礼仪制度基本上可以划分为5大类。吉凶军宾嘉礼以及因为入侵而添加的二氏礼等其中的前部分是由于对中国的礼仪制度研究而增添的。后部分则是因为当时宗教的盛行而产生的一种应时而生的祭祀制度

吉凶军宾嘉礼,这五种礼仪制度是从中国传过来的,因为当时中国国力强盛,众多国家前来借鉴,这种礼仪就是经过改编传入高丽的。

高丽王朝的都城在哪(高丽王朝的礼仪制度)(2)

吉,在字面上意思就可以理解,标志着吉祥如意,通常用于祈福祭祀等时候,在古时候,人们信奉神明,祈求上苍保佑。这个就是吉,一般来说,可以充当吉的祭司都是福泽深厚的人。在高丽王朝有限的文献记载里,《礼记·王制》有言:“圜丘祀是礼记中最为重要的一个祭祀。”

形同于中国古代君由神受,这种祭祀已经成为一个政治管理方面的祭祀。不单单表明像上天祈福国泰民安的意思,而是表达自己的政治观念。巩固君主地位,加强君王管理。

此时的吉礼,尚未发展成熟,在祭祀过程中,高丽王朝从属中国藩属国,但是他们向天祈福,是越过了自己的身份,但是在某些方面他们减少了祈福的顺序制度,也就不能完全构成平等的祈福礼制。

凶礼,是在国家灾难事情发生时对于上苍的一种祈求,譬如发生了自然灾害,百姓贫苦,颗粒无收,或者有地震发生。高丽君王要向上天进行悔改,直言自己行为的不端,导致灾祸的发生。也可以是皇亲国戚去世死亡,进行的一种礼制。

军,这一方面的礼仪制度比较宽松,因为高丽王朝对于军事方面信奉的是儒家思想,所以并未进行太大的发展。

其余两种礼仪运用的地方并不多,此时就不一一赘述。

这五礼,有一些是根据高丽王朝本身的国情进行添加的,更多的是来源于中国当时的礼仪制度,由高丽王朝进行借鉴以后结合儒家道家,佛家的思想编撰而成

高丽王朝的都城在哪(高丽王朝的礼仪制度)(3)

二:推行效果显著

在严格的礼仪控制下,君主制度一直处于一个集权状态。所以礼仪制度在高丽王朝一直盛行不衰并且愈来愈完善,而它带给高丽的不仅仅是君主方面的好处。

在社会运行上,礼制制度也发挥了巨大的作用不仅维持了社会的平稳,没有分权的发生,也维护了上下级别的稳定。保护了贵族的权益。这种礼仪制度一定程度上促使了新文化的产生,也对朝鲜半岛具有深远影响。

对于朝鲜半岛来说,高丽王朝的礼仪制度不断的发展完善,是古代史上一个重要的里程碑事件,是一个进步和长远发展意义的事件,它的规模更大,范围更广,作用意义更深远,这是新罗所远不能做到的。

在有限的文献中,我们可以搜查的,此时的高丽王朝已经是礼仪制度高度完善,5种基本祭祀制度已经确立。人们心中已经具备初步的礼仪观念。由朝廷下达的礼仪法规已经撰写完毕。并且实施硬措施,这种高效率的礼仪制度,在整个高历史上,起到了一个过渡阶段,承接了后来的礼仪,向前促进了高丽礼仪制度的规范模板。在整个朝鲜史上属于一个转折点,具有巨大的历史意义。

说到当时的时代背景和社会发展的影响,高丽的礼仪制度并不能完全的沿用。在初步实施情况下,达到一定良好的效果。但是在后来的深度发展中,高丽王朝并未因此而建立起一个高度文明的礼仪制度国家。其发展原因主要有以下几点。

高丽王朝的都城在哪(高丽王朝的礼仪制度)(4)

三:没能完整沿用原因

(1)儒家思想是中国提倡的,高丽王朝对于儒家了解并不深远,所以将儒家思想加入到礼仪制度中是一个聪明,但是又错误的选择,因为他们不能完整的了解到整个儒家思想的教育目标,因此在实施和规范起来,受到了很大的阻碍。

他们的儒家思想层次没有达到一个高度,不能理解儒家所要表达的深刻意义。只能从一些浅显的方面进行解读。

(2)当时的社会发展背景太过复杂。由于外来多种文化的冲击,儒家思想并不能成为主导思想,更因为当时佛教的盛行,所以佛教带来的冲击一定程度上影响了儒家在礼仪中的制度。而当时国家背景太过复杂,从中国传入的5种礼仪制度并不能成为主流。

(3)高丽王朝本身发展受限。处于一个动荡混乱的时代,高丽王朝内部矛盾偏多,外部战争纷乱,礼仪制度实施起来着实困难,也就造成高丽王朝内忧外患,不能完整的形成一个高度发展的礼仪制度国家。

虽然此时的高丽王朝已经具有初步的礼仪制度规范,但是他没能将高丽王朝发展为更高层次的礼仪国家。从一定层次来说,他为后来的李朝礼制国家奠定了基础。使得李朝礼仪制度推行起来更为方便,人们思想接受更快。

不仅如此,由于礼仪制度中包含儒家思想,也使得儒家思想在朝鲜半岛发挥了巨大的作用。受到儒家思想的熏陶,高丽礼仪制度对于朝鲜半岛的经济制度,文化转型方面具有不可磨灭的影响。

不仅如此,儒家思想的盛行也作用于朝鲜半岛的政治方面,重新构建了朝鲜半岛的政治体系。高丽王朝的礼仪制度对于东南亚经济圈的构建也产生了巨大的影响。使得东亚地区的思想逐渐变为开放,融入国际潮流。

结语

受到高丽王朝礼仪制度的影响,使得儒家思想的流行,在东南亚等国家地区,均受到了不同程度的影响。

东南亚等国家的礼仪制度也逐渐建立。而且也加深了古代时期中国与朝鲜半岛的友好关系

参考文献:

杨伯峻:《春秋左传注》 北京:中华书局 1990年版 第 402页。

[ 明] 李东阳:《明会典》卷 58 北京:中华书局 1988年版。

《三国史记》卷 33 杂志 1:“《唐书》云:高句丽俗多淫祀。”

《高丽史》卷 2 太祖世家 2 26年 4月。

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