彝族最崇拜的三大图腾：图腾崇拜的含义

彝族最崇拜的三大图腾：图腾崇拜的含义

在原始社会时期，科技文明远不如今天这般发达，人们不知道为什么会刮风下雨，为什么会电闪雷鸣，更不知道人从哪里来，死后去往何处。自身力量过于弱小，在神秘莫测的自然界面前朝不保夕，毫无反抗之力，古人的这种对大自然的既畏惧又崇拜的感情，使得他们深信本族定然与自然界某个特定的物种血脉相承。 大多数原始人认为自己的血脉源于某种动物或植物，这种生物可能在自然界中真有其物，也可能全凭古人想象，加以一些神奇的传说相附和，而予以供奉，作为本族的祖先和守护神。

若把这些供奉的对象作为氏族的徽号和象征，便可称之为图腾（图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。）崇拜。古人认为可以通过图腾崇拜，得到图腾的认同，受到图腾的保护，图腾能够解释神话和民风民俗，是人类历史上最早的一种文化现象。此外，图腾崇拜在团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别等方面也具有重要的职能。 从某种意义上说，图腾崇拜与其说是对动植物的崇拜，还不如说是原始人在缺少科学知识的状态下对祖先的崇拜。

我国的鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊“太帖”，意为祖母，熊自然就是鄂伦春族的图腾，他们进行各项祭祀活动，为自己也为自己的子孙祈福驱灾；

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