余秋雨作品值得看吗？余秋雨代表作亲定版问世
余秋雨作品值得看吗？余秋雨代表作亲定版问世曾几何时，作为超级畅销书的《文化苦旅》盗版横行，使余秋雨避之不及；如今，从历史的远方归来的余秋雨，重拾笔墨，对他的作品进行了一次大规模并且极其详尽的修订。昔日的上海戏剧学院院长余秋雨，因不喜欢“一提笔就感觉到年岁陡增”，而放弃了自己的职业生涯，成了一个“自由人”。这也注定了，他的生命将迎来一次重要的蜕变：从禁锢中解脱出来，在祖国大地上寻找最值得书写的中国文化印记，再去探访世界文明的踪迹……他一走，就是几十年。这一路，他看见了历史，与古人对话，并找到了他心中千百个问题的答案。这些所有的经历与思考，最终凝结成了《文化苦旅》《中国文脉》《千年一叹》《行者无疆》等经典著作。
“中国文化是一条奔流不息的大河，而不是江边的枯藤、老树、昏鸦。”余秋雨的声音，总是在我耳边萦绕。
在“结识”余秋雨之前，中国的文化、中国的文脉在我脑海里就像水流湍急的漩涡，而我正置于这漩涡的中央，被冰冷的河水拍打，身体被不可摆脱之力拉入历史的深渊……直到和余秋雨相遇，在漩涡中挣扎许久的我、几近窒息的我，忽然被一双有力的大手一把拽上了一艘大船——我的眼前出现了一条奔流不息的大河，而历史，正从我脚下流过……
这就是我读《文化苦旅》时的感受。
单凭这一本书，我似乎就成了余秋雨的知音。我深切地明白，他为何在职业生涯高峰时期辞掉工作，开始“文化苦旅”的生涯。
昔日的上海戏剧学院院长余秋雨，因不喜欢“一提笔就感觉到年岁陡增”，而放弃了自己的职业生涯，成了一个“自由人”。这也注定了，他的生命将迎来一次重要的蜕变：从禁锢中解脱出来，在祖国大地上寻找最值得书写的中国文化印记，再去探访世界文明的踪迹……
他一走，就是几十年。
这一路，他看见了历史，与古人对话，并找到了他心中千百个问题的答案。这些所有的经历与思考，最终凝结成了《文化苦旅》《中国文脉》《千年一叹》《行者无疆》等经典著作。
曾几何时，作为超级畅销书的《文化苦旅》盗版横行，使余秋雨避之不及；如今，从历史的远方归来的余秋雨，重拾笔墨，对他的作品进行了一次大规模并且极其详尽的修订。
其中，《文化苦旅》变动篇幅接近50%！
于是，一套全新的余秋雨经典散文代表作呈现在读者面前。
余秋雨将这套书称之为亲笔改定的“终极版”。
作为一个文化的“苦旅”者，余秋雨留给我们这样一份礼物，是极其难得、极其珍贵的。它们，理应成为我们书架中不可或缺的珍贵读本。
在这个初夏时节，我在深夜里打开一盏台灯，坐在沙发上阅读这些文字。书中的一字一句，随着逝去的所有时光与思考，化为一缕缕文脉，在我的脑海里编织着绚丽的图案。
在阅读中，我一次又一次穿越历史，与古人邂逅——那仿佛一个平行的宇宙，为我打开了一扇时光穿梭之门。如余秋雨说的那样：“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。读书，是一种心灵交流。”
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……
过去20年，《文化苦旅》创造了一个又一个奇迹。
在余秋雨生命中难忘的“文化苦旅”中，他常常“无端地感动，无端地喟叹。常常像傻瓜一样木然茫立着，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白。”
而当我们读这本书的时候，余秋雨满脑的章句却填满了我们满脑的空白。
这是一部散文集，但这部散文集和我们以往认识的散文不太一样。
读这本书的时候，我总是发出惊叹：散文竟然可以这么写！
或许是学戏剧文学出身，余秋雨特别会讲故事。在他的散文里，我们可以看到清晰的脉络，动人的情节，这使他的散文拥有小说和戏剧的张力，十分耐读。
《文化苦旅》自诞生起，就注定了不平凡——它创造了20余年的畅销奇迹，也遭受过不少非议。
但是作为自己的“孩子”，余秋雨仍然爱它至深。虽然他“一直想切割与它的关系，不管在什么场合，都不会提到它”，但他最终幡然醒悟，“错怪你了，孩子！”
或许是对它心怀内疚，或许是对它真爱如初，时隔20余年，余秋雨对这部作品进行了全面梳理，亲自修订，其变动篇幅接近50%！重新收录了《白发苏州》《天涯眼神》《青云谱》等14篇经典名作，删除旧版11篇回忆散文及旁支文字，体系更合理、更丰富。
除此之外，此版本还特别收录新版小序、原版初序，完整回首苦旅三十年。
还有一部分篇目新增“秋雨注”，加入当下视角，愈显其荡涤岁月的味道。
《中国文脉》：不可不读的中国文学简史
余秋雨坦言：“这是除《文化苦旅》之外，我至为重要的作品。”
《文化苦旅》以空间维度探索中国，《中国文脉》则以时间维度梳理中国。
我认为，《中国文脉》可以称之为一部风格独特又适于普及的中国文学简史。
这部作品以宏大的历史视角和严格的审美标准，叙述了中国文学史上重要的作者和作品，也是对中国文化进行的一次减法式梳理。
如果余秋雨先生上“知乎”，他肯定是“骨灰级”文化问答达人。
我们从下面这几个问题中便可领略《中国文脉》的精髓所在：
哪部作品是中国“文脉之始”？
孔孟老庄的文学成就如何排定？
为何《史记》的文学等级高于汉赋？
曹操是一流的诗人吗？
陶渊明为何去世很久才开始流行？
为什么“四大名著”的说法不公平？
读完这部书，你就会发现，关于中国文学，你必须知道的知识点，都在这里了。
《千年一叹》：国境之外的“文化苦旅”
《千年一叹》接续和拓展了《文化苦旅》的旅行、写作和思考，视野更为宏大，堪称国境之外的“文化苦旅”。
这是余秋雨首次大规模国外旅行的记录，其足迹遍及希腊、约旦、尼泊尔、伊拉克、印度、以色列/巴勒斯坦、巴基斯坦、伊朗、埃及……
在这次“生命之旅”中，余秋雨坐着吉普车横穿亚非欧三大洲、四大文明古国、人类主要宗教发祥地，他到底看到了什么？
哀希腊
荷马的迈锡尼
一路枪口
挂果黑帆的大海
甘地遗言
所罗门石柱
封存的法老人
奇怪的巴比伦
……
一边是最伟大的文明遗迹，一边是最凶险的极端主义。
余秋雨发出了振聋发聩的呐喊：冲突是人类的宿命吗？
读这本书，有种窥探作者人生心得之感。“日记体”的即时性文本，让我感觉在阅读一部穿越时光的一本日记。
它在当下是珍贵的，在历史的未来，将更加珍贵。
《行者无疆》：了解西方的历史文明与现代心灵
这本书，是《千年一叹》的续篇。
余秋雨曾写道：“初一看，‘续’得有点勉强。因为这分明是截然相反的两组人间风景。你看，一边是，又一场沙漠风景蒙住了壕堑后面的零乱枪口，枪口边上是惶恐而又无望的眼神；另一边是，湿漉漉的精雅街道上飘浮着慵懒的咖啡香味，几辈子的社会理想似乎都已经在这里完满了结。除了这样的强烈对比外，还有更刺激的对比。天眼有记：今日沙漠壕堑处，正是人类文明的奠基之地；而今日湿漉漉的街道，当时还是茫茫荒原。怎么会这样？最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑。其实我原先并不打算把它们对比在一起的，而是只想以数千年对比数千年，在沙漠壕堑中思考中华文化的生命力。”
在余秋雨看来，想要寻找中华文明的对比坐标，只能去欧洲。
如果说《文化苦旅》是挖掘中国文化之精髓的，那么这部《行者无疆》则是以欧洲为对比，一路比较中华文明的缺失的。
他一路途径26个国家，90余座城市——庞贝古城、美第奇家族、阿尔汉布拉宫、歌德故居、慕尼黑啤酒节、希隆的囚徒、巴黎咖啡馆、牛津童话、海牙国际法庭、北欧海盗——在这些历史与现实并存的城市里，他看到了先进的公民意识、心灵秩序、法制教育、创造思维，以及当代欧洲的忧虑。
从中国到世界，余秋雨行万里路，写万卷书，他将其毕生的思考凝结成这些文字，这套书因此而珍贵、华丽。
如今，它们安静地在我的书架中，等待我随时翻阅。
我相信，在未来的无数个夜晚，它们将陪我穿越古今，遨游世界。
余秋雨经典散文“终极版”
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