语言的客观存在形式，客观与主观的语言不同

当他们还不了解外族人的语言的时候，他们只能靠猜测，于是自己主观认为的样子占据了上风，难免会出现错误的。

只有他们通过交往，学会了外族人的语言，他们对外族人的理解才很少犯错误。

外族人与本族人同样适用人类的语言，相互间的翻译还不是很难。当人们所接触的事物，所操控的语言不是人类的语言，我们对它的了解就要大打折扣，通常我们会纯主观的对其加以解释。

人并不了解鸟的语言，不知道鸟儿在唱什么歌，人们只能通过自己的猜测来判断鸟儿所想的，于是在早期人类的意识里，鸟儿通常被拟人化了，人们是把鸟儿看成是像人一样的神灵去认识和解释的。

当人们面对自然界的时候，人的主观与客观的差别更加明显。自然的客观事物的语言不是人类的语言，更为困难的是客观常常是个聋哑物，它们不告诉我们它们的道理。于是人通常会通过认识自己去认识自然和客观，早期的人们会把客观拟人化，来解释客观事物。

要把自然的事物拟人化，就需要给自然加上一个神，因为人是按照自己的样子来造神的，在人的心目中，神是有人一样的情感的，通过造神，自然现象拟人化的解释就顺理成章了。

远古人就是想象自然和人一样同样操纵人类的语言，神是能够理解人类的，于是用人类的语言解释自然就很方便了。

古希腊人对于自然的拟人化的解释很是生动，古希腊的神话也广为流传。

古希腊人这样解释黑天与白昼，白天阿波罗驾驶着金色战车穿越天空，被仰慕为太阳神。晚上，阿尔特弥斯以庄重的姿态飞越夜空，被敬仰为月亮女神。坐在乳白色战马驱动的空中马车中，这位“广阔天空的王后”向沉睡的大地散发出银色的光芒。她终身未嫁，但至少有一次当她看到英俊的恩底弥翁酣睡时，女神萌发了爱慕之情。

多么凄美的解释，在没有其他更好的解释的时候，人们相信了这样的解释，人们是通过自己认识自然的。

波塞冬（Poseidon）是希腊神话中的海王，又称海神。

波塞冬可谓权倾天下，地位仅次于宙斯，他坐在铜蹄金髦马驾的车上，当他的战车在大海上奔驰时，波浪会变的平静，并且周围有海豚跟随。他手握三叉戟，呼风唤雨，愤怒时可以掀起滔天巨浪，粉碎船只，震撼山河，地动山摇，温柔时则可以带来风调雨顺的气候。尽管他在奥林匹斯山上拥有一席之地，但是大部分时间，他都住在深海华丽夺目的宫殿中。

于是古希腊人解释了变幻莫测的风暴和雷电。

为了解释人间的罪恶，希腊人塑造了潘多拉的形象。

希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。根据神话，潘多拉出于好奇打开一个“魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，当她再盖上盒子时，只剩下希望在里面。

中国的古人，也是这样主观的解释自然的。