聊斋志异蒲松龄原版狐妖，蒲松龄聊斋志异续篇

聊斋志异蒲松龄原版狐妖，蒲松龄聊斋志异续篇媚娘是一个看似浪荡风流的寡妇，实则是个善良的人，因为丈夫被人所害，为了保全自己无奈之下拜师学了一些奇术异术，跟聊斋里妇人相反，媚娘施术是为了救人，是为了惩奸除恶。萧醇厚不时提醒，讲述了媚娘匪夷所思的奇闻异术，陆三官不以为然，直到一天枪伤发作，媚娘用异术换掉了他中枪受伤的胳膊后，陆三官大惊失色；更是见识了撒豆成兵、召唤阴兵的奇术；而更为神秘恐怖的，是前来逼命的土匪，被媚娘施展了变人为畜生的巫术……蒲松龄笔下的造畜是邪恶的、令人厌恶的，而后人对其解读后创作了种种版本的故事，其中之一就是被搬上网络银屏的《媚娘造畜》了。该片讲述陆三官在战斗中侥幸存活，结识了捡死人财的江湖术士萧醇厚。萧醇厚似有无意间道出媚娘客栈不能入住，老板娘行事诡秘。陆三官偏向虎山行，遇到风情妖娆的老板娘媚娘后，情迷于此。

聊斋中有对造畜的记载：

原文：

魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“打絮巴”，江南谓之“扯絮”。小儿无知，辄受其害。又有变人为畜者，名曰“造畜”。此术江北犹少，河以南辄有之。扬州旅店中，有一人牵驴五头，暂絷枥下，云：“我少旋即返。”兼嘱：“勿令饮啖。”遂去。驴暴日中，蹄啮殊喧。主人牵着凉处。驴见水奔之，遂纵饮之。一滚尘皆化为妇人。怪之，诘其所由，舌强而不能答。乃匿诸室中。既而驴主至，系五羊于院中，惊问驴之所在。主人曳客坐，便进餐饮，且云：“客姑饭，驴即至矣。”主人出，悉饮五羊，辗转化为童子。阴报郡，遣役捕获，遂械杀之。

湘西赶尸、江北造畜、西南痋毒、南阳降头，清朝民间说，把新杀的狗皮热血淋漓批在小孩身上，瞬间粘牢，小孩便化作狗形，被邪恶的打把势卖艺人牵出来当街杂耍，但小孩都极痛苦，多活不过一年。

蒲松龄笔下的造畜是邪恶的、令人厌恶的，而后人对其解读后创作了种种版本的故事，其中之一就是被搬上网络银屏的《媚娘造畜》了。

该片讲述陆三官在战斗中侥幸存活，结识了捡死人财的江湖术士萧醇厚。

萧醇厚似有无意间道出媚娘客栈不能入住，老板娘行事诡秘。陆三官偏向虎山行，遇到风情妖娆的老板娘媚娘后，情迷于此。

萧醇厚不时提醒，讲述了媚娘匪夷所思的奇闻异术，陆三官不以为然，直到一天枪伤发作，媚娘用异术换掉了他中枪受伤的胳膊后，陆三官大惊失色；更是见识了撒豆成兵、召唤阴兵的奇术；而更为神秘恐怖的，是前来逼命的土匪，被媚娘施展了变人为畜生的巫术……

媚娘是一个看似浪荡风流的寡妇，实则是个善良的人，因为丈夫被人所害，为了保全自己无奈之下拜师学了一些奇术异术，跟聊斋里妇人相反，媚娘施术是为了救人，是为了惩奸除恶。

媚娘用奇术帮人续命换臂，用巫术惩戒土匪，倒也没有杀生，而是用了传闻中的造畜，一番施法下，纷纷变成了驴子和羊......

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