文殊为什么去西天做菩萨？农历十月二十文殊菩萨出家日

文殊为什么去西天做菩萨？农历十月二十文殊菩萨出家日文殊菩萨的经书许多神灵及印度和西藏历史上的大师都手持经书作为器物，最常见的是左手持有经书象征着他们获得圆满后的智慧品性和知识的传承。该经书就是《般若波罗蜜多经》，是印度伟大的佛教哲学家龙树大师从龙王那里作为“伏藏”获得的。这部原版经文的扩充版本共有十万偈，每偈有三十二个梵文字母。中版有二万五千偈，短版有八千偈。还有几个更短的版本，其中最著名的是《心经》和《金刚经》。文殊菩萨和般若波罗蜜神这样的神灵经常手托智慧经文，这类经文常被画成印度佛教贝叶经的形状，白色的短经页夹在两块木经板之间，再用一块彩色丝带捆上。罗汉，印度的班智达和藏族大师们所持经文常被画成长度更长，式样更为随意的藏式木刻经文的样子。在藏文中，这种经文叫：“白恰”。作为佛法的象征，经文也代表佛的语的方面。

狮子是百兽之王，一切野兽都怕狮子，而它为所畏惧，以此来形容诸佛菩萨说法无畏，文殊菩萨的智慧是真正的大勇猛智慧能断诸无常...

文殊菩萨的宝剑

宝剑主要是智慧的象征或断灭愚痴和障蔽的觉识。喷焰的宝剑是智慧菩萨文殊师利的两大标示之一。他用右手高举宝剑，其左手所持莲花上拖着的《般若波罗蜜多经》与之相配。喷焰宝剑代表文殊菩萨敏锐精确的觉识，这种觉识可以断灭一切诱惑，揭示空性的真谛。据说，在中国，文殊菩萨居住在五台山，五台山的五座山峰代表文殊菩萨头顶的五个智慧肉髻。文殊菩萨的许多人形化身，如：赤松德赞，萨迦班智达，宗喀巴和隆钦巴都有莲花拖着宝剑和经文的标识。

智慧剑也是许多本尊佛好怒相护法神表示胜利的武器，此时，其作用是斩断和摧毁一切障魔和怨敌。

文殊菩萨的经书

许多神灵及印度和西藏历史上的大师都手持经书作为器物，最常见的是左手持有经书象征着他们获得圆满后的智慧品性和知识的传承。该经书就是《般若波罗蜜多经》，是印度伟大的佛教哲学家龙树大师从龙王那里作为“伏藏”获得的。这部原版经文的扩充版本共有十万偈，每偈有三十二个梵文字母。中版有二万五千偈，短版有八千偈。还有几个更短的版本，其中最著名的是《心经》和《金刚经》。

文殊菩萨和般若波罗蜜神这样的神灵经常手托智慧经文，这类经文常被画成印度佛教贝叶经的形状，白色的短经页夹在两块木经板之间，再用一块彩色丝带捆上。罗汉，印度的班智达和藏族大师们所持经文常被画成长度更长，式样更为随意的藏式木刻经文的样子。在藏文中，这种经文叫：“白恰”。作为佛法的象征，经文也代表佛的语的方面。