唐诗早发白帝城经典50首：一生要读的美丽唐诗 四 姑苏城外寒山寺
唐诗早发白帝城经典50首：一生要读的美丽唐诗 四 姑苏城外寒山寺人生如此自可乐，岂必局束为人？当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
第204章 山石——韩愈山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人？
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！
这是韩愈在德宗贞元十七年（801）农历七月二十二日，从徐州到洛阳的途中，留宿洛阳北面的惠林寺时，写下的一篇游记诗。该诗按照行程顺序，写了从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”时的见闻和感受。
全诗可分为四部分：
第一部分是前八句。主要写诗人安寝之前的见闻和感受。“山石荦确行径微”一句，写去寺庙的路上情景，行路艰难，沿路山石险峻，山路狭窄，这都随着诗人的前进而不断转换的景象。“黄昏到寺蝙蝠飞”，写诗人“黄昏到寺”时看到的情景。“黄昏”是一个抽象的名词，需要其他景象来反映这个时间名词，诗人于是巧妙地选择“蝙蝠”，蝙蝠本来就是夜间活动的动物，蝙蝠飞就让我们联想到暮色朦胧的黄昏景象。天色已经是黄昏，就要先找僧人安排食宿，于是，诗人便“升堂”。诗人游兴正浓，顺势就坐在台阶上欣赏寺中风景，刚刚下过雨，只见雨后“芭蕉叶大支子肥”，因为上边写到“新雨足”，所以，用“大”和“肥”形容芭蕉叶和栀子花就非常形象鲜明。那鲜绿的大叶子，肥美的栀子花，格外抢眼，让人赏心悦目。随着时间的推移，芭蕉叶和栀子花笼罩在夜色中，看不清楚了。这时，僧人便热情和他攀谈，寺僧夸赞寺中的“佛画好”，并拿来火把，带客人去看，壁上的画依稀可见。这时，床铺收拾好了，席子擦得很干净，斋饭也已经摆上，形象地表现寺僧的殷勤周到，可见，主客感情融洽。“疏粝亦足饱我饥”，这大概是主人对僧人的话，既表明诗人走了一天，很饿，也暗露自己闲散不拘束的性格。
第二部分（“夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉”），写夜宿情景。夜深了，诗人静静躺在床上，四周一片寂静，甚至于连虫鸣的声音都没有，“绝”字突出了这种安静的氛围。我们不禁联想到，大概在深夜之前，百虫鸣声不断吧。在宁静的夜里，各种鸣声交织在一起，自当别有情趣。夜深，虫鸣声没有了，而“清月出岭光入扉”的画面接踵而至，于是，诗人又赏起月来，月色清明，静静照着，恬静优美。写夜宿虽然只用了两句话，但写得有声有色，惟妙惟肖。
第三部分（从“天明独去无道路”到“水声激激风吹衣”），写天明离寺后的情景。天明离开时，“无道路”，表明天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以，诗人行走时说“出入高下穷烟霏”。诗人行走时，四周都是厚厚的“烟霏”，便摸索着前进，一会儿出现在高处，一会儿隐没于低处，时高时低，时低时高，若隐若现。此情此景，趣味盎然，充满诗情画意。朝阳逐渐升起，烟雾渐渐散尽，“山红涧碧纷烂漫”的亮丽景色便闯入诗人的眼帘。接着诗人发现“时见松枥皆十围”，这既丰富了诗人眼前的景色，也暗示诗人在继续前行。诗人穿梭在高大的松栎树丛中，清风拂衣，流水淙淙。接着诗人脱鞋赤脚，涉过山涧，双脚浸润在清凉的涧水中，整个身心都陶醉在这美丽的山景中了。下山的画面一个一个展现给读者，画面不断更换，读者也被这美丽的画面深深吸引住了。
第四部分是结尾四句，总结全诗。“人生如此”四字，概括了这次出游山寺的整个经历，然后用“自可乐”肯定出游的经历很美。后面的三句，以仕途生活作反衬，表现了诗人对自由生活的无限向往。
这首七言古诗选择画面非常精当，通过描写特定时间、特定地点中的典型景色，使整个行程的画面完整丰富。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
这首诗是白居易写在江州（今江西九江）司马任上的纪游诗。
全诗一共短短四句，不管是内容还是语言都好像没有什么深奥、出奇的地方，就像是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，简单地做了一番记述和描绘。但细细品味，就会惊喜地发现这首平淡自然的小诗，意境深邃，情趣盎然。
诗的开头“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时间是夏季的第二个月，正是大地春去，百花落尽的时候。但没想到在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景。登临之前，就曾经为春光的匆匆不驻而怨恨，而惆怅，而失望。因此，当这不曾期待的一片春景映入眼帘时，该诗使人感到无比的惊异和欢喜！
诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的发展──由一种愁怨不已的哀叹春去之情，突然变为惊异、欣喜，以至喜笑颜开。在首句开头，诗人就着意用了“人间”两字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的真实世界，突然来到一个悠然仙境，置身于非人间的另一幻境。正是在这一情景的触发下，诗人想象的空间无比高远。
“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人想到自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但想不到却是错怪了春，原来春并未远去，只不过是像一顽皮的小孩子，偷偷地躲到这块地方来了。
这首诗中既用桃花指代了春光，把春光写得非常具体可感，清新自然，又用拟人的手法把春光写得仿佛真是长了脚似的，可以转来躲去。不，它不仅有脚，你看它简直还有顽皮的一面呢！
在这首短诗中，自然界的春光被描写得如此生动可感，天真活泼，活灵活现。如果没有对春的无限眷恋、热爱，没有诗人的一颗童心，哪能这么风趣灵动？这首小诗值得称赞的地方，正在立意新奇，构思灵巧，而戏语雅趣，又启人神思，惹人怜爱，真是唐人绝句小诗中的又一明珠。
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华，疏雨过中条。
树色随关迥，河声入海遥。
帝乡明日到，犹自梦渔樵。
许浑从故乡润州丹阳（今属江苏）第一次去长安的途中，经过潼关，他看到那里的山川壮美，景色秀丽，于是触景生情，写下了这首五律。
“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”，诗人开篇勾勒出一幅秋日行旅图，点出了时间、地点及事件。秋日行旅图是这样的：秋日的红叶在傍晚显得萧瑟苍凉，诗人坐在长亭上独自饮酒。“萧萧”两字，透露出诗人丝丝凄凉的情绪。后一句用笔干净利落，叙述了诗人独饮的寂寞之感。
但诗人没有就此消沉。接下来的“残云”四句，宕开一笔，用雄健的笔力，勾勒了潼关周围苍茫雄浑的景色。诗人放眼远望，南面的华山上，“残云”归岫；北面，黄河对岸，连绵苍莽的中条山上，“疏雨”乍过。“残云”，表明天气将要转晴。中条山上疏雨乍过，给人一种雨过天晴后的清新感。“归”和“过”两个动词，就使静止的华山和中条山，显出了灵活的气息。
诗人将目光从远处收回来，只见近处：“树色随关迥，河声入海遥”。苍青的树色，随关城一直延伸到远方。关外的黄河从北面奔腾而来，在潼关外转向三门峡，波涛汹涌的江河水咆哮着涌入渤海。“遥”字，表现出了诗人站在高处远望细听的神态。这段描写绘声绘色，使人有身临其境之感。
“帝乡明日到，犹自梦渔樵”，写再有一天行程，诗人就到达长安了。按常理，第一次去长安的诗人心情应该很激动，也很期待，此时，他正应该想着到长安后的安排。但是却没有，他还在梦想着故乡的渔樵生活。这就含蓄地表露自己并非为追求功名利禄而来。最后写得委婉得体，自然流畅，而又出人意料，构思新颖，独具匠心。
