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白居易七绝四首:同是天涯沦落人

白居易七绝四首:同是天涯沦落人手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

对底层人们的无限同情

卖炭翁

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。

白居易《卖炭翁》写于唐宪宗元和初年(公元806年),此时正是宫市为害最深的时候。

皇上派宦官主持宫市,他们大概用百文钱就可以买到价值几千文的东西 还要索取进宫门时给看门人的钱和运入宫中的运费。

有的百姓把物品带到市场去卖 甚至有空手而归的,名称是“宫市” 而实际上是强取豪夺。

所以才有一车炭,千余斤,只能换回半匹红纱一丈绫。

白居易对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。

白居易七绝四首:同是天涯沦落人(1)

根据记载,有个农民用驴驼了木柴去城里卖 遇到自称“宫市”的宦官取走了木柴 才给了他几尺绢,又要索取给皇宫看门人的进门费 而且要用驴送到宫内,农民把所得的绢给了这些宦官 他们不肯接受 说:“必须用你的驴送到宫内”,相当于又要抢夺农民的驴。

农民说:“我有父母妻子儿女 等我用驴驼东西赚钱然后才能买东西吃饭,如今把木柴给了你们 不要钱而回家 你们还不肯 我只有死路一条罢了”。

元和十年(815年),白居易被贬为江州司马,满怀抑郁,无处宣泄。

次年秋天送客湓浦口之际,写成著名的《琵琶行》,借描写琵琶女的不幸身世,抒发了对自身遭际的无限感伤和对黑暗政治的强烈愤慨。

面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。

《琵琶行》与《长恨歌》一样,同为传世不朽之作。

白居易死后,唐宣宗李忱曾写诗悼念他,其中就有“童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶篇》”之句,可见当时流传极广。

琵琶行

移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。

白居易七绝四首:同是天涯沦落人(2)

苏杭留下的美好回忆与晚年生活

长庆二年(公元822年)七月,白居易被任命为杭州刺史。

在杭州任内,白居易主持疏浚六口古井,解决了杭州人饮水问题。又疏浚西湖,修堤蓄积湖水,以利灌溉,舒缓旱灾所造成的危害,作《钱塘湖石记》。

将治理湖水的政策、方式与注意事项,刻石置于湖边,供后人知晓,对后来杭州治理湖水有很大影响。此间创作的《钱塘湖春行》成为脍炙人口的名篇佳作。

钱塘湖春行

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

白居易早年因避乱曾经旅居苏、杭二州,后来做官又担任过杭州刺史,在杭州呆了两年,又担任苏州刺史。

江南的山山水水、一草一木给他留下了极深的印象。

白居易对江南有着相当的了解,他也与那里的人民结下了深挚的友谊,直到晚年回到北方以后,仍然恋恋不已。

《忆江南·江南好》就是这种心情下的产物,表达了诗人对祖国大好河山的热爱,可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。

江南好

风景旧曾谙。

日出江花红胜火,

春来江水绿如蓝,

能不忆江南?

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