麦彭仁波切赞宗喀巴大师：麦彭仁波切为什么给宗喀巴大师写赞出版上架

麦彭仁波切赞宗喀巴大师：麦彭仁波切为什么给宗喀巴大师写赞出版上架其中拉卜楞寺大格西华锐热布色尔的反驳是具有代表性的一部驳论。当时弥旁仁波切对华锐热布色尔的驳论，写了一部答辩论文。这篇答辩论文不但展示了大师深厚的学术功底，而且也展示了大师谦虚诚实理智的伟大的人格魅力。居弥旁仁波切曾经根据旧学派的观点对《入菩萨行论•智慧品》做过一个释论。有人认为那个释论是针对宗喀巴师徒的观点做出的驳论。于是格鲁派中的几位学者以反驳的形式做出了回应。译者：仁青吉内容简介：《宗喀巴大师赞•诚信之花》的作者居弥旁•降扬南木杰嘉措（1846-1912）是一位近代藏传佛教史上赫赫有名的宁玛派顶级学者和证量极高的一代高僧。他的知识面的广深程度和学术著作之多也属藏传佛教史上少有。但更值得我们合十称赞的是他那不沾世俗宗派偏见和穷乡僻壤陋习的高风亮节和学术上坚持“四依四不依”原则和理证重于教言的理信精神。

爱心中爆发的智慧

《麦彭仁波切为什么给宗喀巴大师写赞》（藏汉对照）

——麦彭仁波切所著《宗喀巴赞》解说·格鲁圣教庄严论

作者：多识仁波切

译者：仁青吉

内容简介：

《宗喀巴大师赞•诚信之花》的作者居弥旁•降扬南木杰嘉措（1846-1912）是一位近代藏传佛教史上赫赫有名的宁玛派顶级学者和证量极高的一代高僧。他的知识面的广深程度和学术著作之多也属藏传佛教史上少有。但更值得我们合十称赞的是他那不沾世俗宗派偏见和穷乡僻壤陋习的高风亮节和学术上坚持“四依四不依”原则和理证重于教言的理信精神。

居弥旁仁波切曾经根据旧学派的观点对《入菩萨行论•智慧品》做过一个释论。有人认为那个释论是针对宗喀巴师徒的观点做出的驳论。于是格鲁派中的几位学者以反驳的形式做出了回应。

其中拉卜楞寺大格西华锐热布色尔的反驳是具有代表性的一部驳论。当时弥旁仁波切对华锐热布色尔的驳论，写了一部答辩论文。这篇答辩论文不但展示了大师深厚的学术功底，而且也展示了大师谦虚诚实理智的伟大的人格魅力。

这篇赞文以及解说，对那些不抱偏见，站在公正立场上研究宗喀巴的人来说，提供一份具有史料价值的来自教外的评价资料，也对研究有帮助。本人很早就认为是一部重要的作品，所以其部分内容已经翻译成汉文发行，并且也有写藏文解说的想法，却被耽搁至今。

此次又受到四川甘孜州石渠县本宁寺甘丹显密讲修法岭僧人，珍惜佛法、大公无私的好心者，学识渊博、对宗师有着坚定信仰的释迦比丘，主持阿旺扎巴或又名奇弥多杰再三请求，由西北民族大学教授华锐多识洛桑图丹琼排写成。

【结缘】《麦彭仁波切为什么给宗喀巴大师写赞》！

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