民间初十有什么说法？正月初九不一般
民间初十有什么说法？正月初九不一般①“天公日”不能洗衣服在乍暖还寒的早春，如果气温回升慢，则作物萌发和开花晚，发生倒春寒的几率就少。反之，气温过早回升，一旦遭遇冷空气的袭击，农作物容易减产。正月初九为“天公生”，南方地区祭拜异常隆重，而在北方地区，尤其在山东、辽宁等地，以果树为主要经济作物的农村，正月初九为“果日”。在烟台地区，一大早，不少果农便去果园中鸣放鞭炮，祈祷秋天水果能喜获丰收。而且，农村有经验的老人说，通过正月初九的天气，能预测收成的好坏，其规律为：“晴天是丰年，阴天减一半”。正月初十为“地日”，也就是土地的生日，不少地方的农村流传着“初十石不落，一年有吃喝”的习俗。这到底是怎么回事儿呢？其实就是将石罐放置在平坦的石头上，泼水过夜，第二天如果粘住了，就预示着好年景，则这一年的吃喝不愁，实际上是预测倒春寒的一种方法。
今天是农历的正月初九，为民间传统的“天公生”节，农村中流传着丰富多彩的风俗。另外，农村中还流传着“初九看果，初十看地”的习俗，朋友们知道是咋回事吗？下面，我们就来详细地聊一聊。
所谓“天公生”，也就是玉皇的生日，又称“玉皇会”，天上地下的各路神仙齐聚庆贺，民间芸芸众生自然也不能错过。
祭天公习俗，在古代的农村极其隆重，尤其是南方台湾、福建、广东、云南等地，自初九凌晨就早早开始，一直持续到第二天太阳升起。而且，全家人斋戒沐浴，庄严肃穆，家家户户摆祭坛，供五果、六斋、三茶，上香放炮，三跪九叩。
古人认为，从正月初一开始，至正月初十，每一天都是节日。初一至初六为“六畜日”，正月初七为“人日”，正月初八为“谷日”，正月初九为“果日”，正月初十为“地日”，按照古代神话传说女娲造人的时间顺序。
正月初九为“天公生”，南方地区祭拜异常隆重，而在北方地区，尤其在山东、辽宁等地，以果树为主要经济作物的农村，正月初九为“果日”。在烟台地区，一大早，不少果农便去果园中鸣放鞭炮，祈祷秋天水果能喜获丰收。而且，农村有经验的老人说，通过正月初九的天气，能预测收成的好坏，其规律为：“晴天是丰年，阴天减一半”。
正月初十为“地日”，也就是土地的生日，不少地方的农村流传着“初十石不落，一年有吃喝”的习俗。
这到底是怎么回事儿呢？其实就是将石罐放置在平坦的石头上，泼水过夜，第二天如果粘住了，就预示着好年景，则这一年的吃喝不愁，实际上是预测倒春寒的一种方法。
在乍暖还寒的早春，如果气温回升慢，则作物萌发和开花晚，发生倒春寒的几率就少。反之，气温过早回升，一旦遭遇冷空气的袭击，农作物容易减产。
①“天公日”不能洗衣服
理由为玉皇的生日，洗衣服和泼水属于不敬。
②上九办事，效率翻倍。
很多人都知道，农村中流传着“七不出，八不归”的习俗，各地说法不同。例如，有的地方将其与日子的黑道与吉日联系起来。而我比较看重下面的解释。
所谓“七不出”，指的是开门七件事，即柴、米、油、盐、酱、醋、茶，如果你还没有做好，就不要出远门。
所谓“八不归”，指的是人生道德八件事，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，倘若你没做好，就没有脸面回家。那么，上九办事又是怎么回事儿呢？
因为九是古代传统文化中的吉祥数字，正月初九又是玉皇生日，所以这天办事会格外得到庇护，办事效率高，能办成不说，甚至难事也容易办成。
总之，正月初九为农村传统的节日，而南北方的习俗差异很大。南方祭老天，北方拜果树，实际上都包含了古人祈福的美好愿望。祝2022年五谷丰登，农村农民生活幸福。#农村##农民#
朋友们，正月初九到了，您那里有怎样的年俗呢？欢迎朋友们留言评论，我们一起热切交流。
