东坡文气泽后人（东坡文气泽后人）

东坡文气泽后人（东坡文气泽后人）在启贤堂背后，林木环绕的空阔广场内，一尊活灵活现的苏东坡坐像立在浅池上。只见他左腿盘起，右腿撑地，左手拄着一块巨石，右手搭于右膝，身子向左倾斜，面容含笑遥望远方。苏轼一生足迹遍布天涯海角，他艰难的人生经历反而成为了艺术创作的磨刀石，在这一时期他写下了前后《赤壁赋》的千古绝唱。人们多以《定风波》认识他旷达超脱的精神境界，他的天资学识与磨难的锤炼塑造了他的品格，在诗词中可以窥得一二。“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”“一点浩然气，千里快哉风”“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”，是他积极进取的人生态度与佛道两家碰撞的产物。苏东坡的精神境界与品格，使他纵使被贬儋州，并未如诗中所写“小舟从此逝，江海寄余生”，仍然敷扬中原文化，鼓励发展生产。飨殿之后，一处四合院内，四方木质栅栏圈围的地上，是一口石井。井口用6块白石砌成，石表覆盖了一层细密的青苔。往井内看去，水位并不很深。井旁的泥潭里有一截低矮的

东坡文气泽后人

刘一骄

庄园苍木合围，坐落在四川眉山的一隅钟灵毓秀处。在庄园门口驻足望去，门上的青瓦飞檐翼然出于翠叶之间。大门洞开，上挂黑匾一块，金字赫然写着“三苏祠”。

这座祠堂历史悠久，从落成开始，历朝历代的地方官员都曾修葺扩建。读书人把它奉为圣地，在这里寄托治国平天下的志向。当地人也以此为荣，希望文豪的灵气能滋养后人。祠堂古迹在明末一度毁于战火，在清代之后又涅槃新生。如今，“三苏祠”蜚声海内外，游人纷纷前来参观瞻仰。

三苏祠庭院里有两株高大的古银杏树，有700年的树龄，枝条很长，青绿的树叶一簇一簇瀑布一般在空中飘动，阳光像碎玉一样撒下来。黑黢黢的树干极粗极高，像要长到天上去。苏轼生于1037年，在1101年逝世，到今天将近千年了。一千年间，苏东坡作为中国文人的典范被一代代人推崇。从学识来看，苏轼20岁在科举考试中取得的殿试乙科，打破了北宋科举纪录。他与弟弟苏辙进京崭露头角，让当朝皇帝宋仁宗赞叹不已，“为子孙觅得两个太平宰相。”除了科举考试的好成绩，他还是一位全才式的人物。在当时，他是文坛领袖，在后世，他是唐宋散文八大家。苏轼参加科举殿试所写的策论《刑赏忠厚之至论》，就以高旷清逸的文风震动了主考官欧阳修。欧阳修对他称赞不绝：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”苏轼的文章推动了北宋文坛的进步，如“万斛泉源不择地而出”，诗词也是千古一绝。他的学识在一生中不断丰富完善，受到了多家思想的影响。他的诗作既有宋代哲理诗的理趣，也有天马行空的浪漫主义色彩；既有心怀苍生的鸿鹄之志，也有超然物外的逍遥神思。

苏东坡的全才并不只在诗词散文、书法绘画，不论农业、水利、医药、经学、军事、音乐、烹饪还是养生，他都登堂入室，颇有造诣。

门厅上方的牌匾写着“文献一家”，称赞三苏一家文章辉耀古今。迈出门厅，迎面是一座大殿，殿内有3座神龛，正中红衣塑像是苏洵，苏轼和苏辙则紫衣供奉于一右一左。殿上高悬3块牌匾，中为“是父是子”，右为“文风鼎峙”，左为“文章气节”，是清乾隆年间题写。在殿门和殿内的立柱上，挂有3副对联，称赞苏门父子的文品与人品为后世表率。

飨殿之后，一处四合院内，四方木质栅栏圈围的地上，是一口石井。井口用6块白石砌成，石表覆盖了一层细密的青苔。往井内看去，水位并不很深。井旁的泥潭里有一截低矮的枯木，枝条都已不在。这两个景致名叫“苏宅古井”和“黄荆树”，由于明末战火，古井成了苏氏故居留下的唯一遗构，黄荆树相传为苏洵手栽，也在烟火中焚毁。这千年古井和千年黄荆被后人视为三苏祠祥瑞之宝。如今，黄荆树也从土里抽出了细长的枝条，老树外的新枝蓬勃地生长着许多锯齿状的绿叶。

在启贤堂背后，林木环绕的空阔广场内，一尊活灵活现的苏东坡坐像立在浅池上。只见他左腿盘起，右腿撑地，左手拄着一块巨石，右手搭于右膝，身子向左倾斜，面容含笑遥望远方。苏轼一生足迹遍布天涯海角，他艰难的人生经历反而成为了艺术创作的磨刀石，在这一时期他写下了前后《赤壁赋》的千古绝唱。人们多以《定风波》认识他旷达超脱的精神境界，他的天资学识与磨难的锤炼塑造了他的品格，在诗词中可以窥得一二。“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”“一点浩然气，千里快哉风”“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”，是他积极进取的人生态度与佛道两家碰撞的产物。苏东坡的精神境界与品格，使他纵使被贬儋州，并未如诗中所写“小舟从此逝，江海寄余生”，仍然敷扬中原文化，鼓励发展生产。

斯人已逝，精神长存。

来源： 人民日报海外版