西方三圣菩萨在哪（斯里兰卡记行十三）

西方三圣菩萨在哪（斯里兰卡记行十三）这坐佛的衣饰与国内从中原传布开来的汉传佛教佛像的衣饰明显有所不同，热带岛国，衣饰单薄透凉。第二窟是五个石窟中最大的，窟内有十六尊站立佛像和四十尊佛陀坐像，还有两尊印度神、两尊国王像。巨大的卧佛，狭窄的通道，使络绎不绝的朝觐者显得拥挤。佛像前供奉的莲花。佛经书里常把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多“千倍”。佛菩萨或坐或站于莲花台之上，有的掌托莲花，有的手执莲花，神态如莲花般安祥慈悲，供佛用的灯和蜡烛也常作成莲花造型。那么佛教为什么会选择莲花呢？主要是“出淤泥而不染”的莲花与佛教的出俗世而心素静的宗旨很相合。石窟每天有三次法会，我们去的时候赶上了10：30—10：45的那场，作法者在石窟门口击鼓，之后见有人端进食物去，并闭洞一刻钟，估计是神灵在享用吧。我们到第二

石窟寺门票搞定后，寄存好鞋子，终于迈进了石窟寺的院门。

丹布勒石窟建于公元1—2世纪，位于丹布拉市南部的一座巨石山上，主要有五个洞窟。石窟寺迄今已有两千多年历史，比始建于公元4世纪的敦煌莫高窟历史更悠久，它以其精美的壁画和石刻雕像千百年来吸引着朝圣者虔诚的膜拜。

第一窟也称为“天王窟”，内有一尊14米的卧佛。

石窟已被列入联合国教科文组织世界文化部遗产，这里也是斯里兰卡最大、最完好的洞穴寺庙。

巨大的卧佛，狭窄的通道，使络绎不绝的朝觐者显得拥挤。

佛像前供奉的莲花。佛经书里常把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多“千倍”。佛菩萨或坐或站于莲花台之上，有的掌托莲花，有的手执莲花，神态如莲花般安祥慈悲，供佛用的灯和蜡烛也常作成莲花造型。那么佛教为什么会选择莲花呢？主要是“出淤泥而不染”的莲花与佛教的出俗世而心素静的宗旨很相合。

石窟每天有三次法会，我们去的时候赶上了10：30—10：45的那场，作法者在石窟门口击鼓，之后见有人端进食物去，并闭洞一刻钟，估计是神灵在享用吧。我们到第二第三个石窟时正遇上闭洞，还以为是中午关闭了呢，不甘心就这样没看到，于是问了正在关门的人，“After fifteen minutes”，还好，那就等一刻钟。

第二窟是五个石窟中最大的，窟内有十六尊站立佛像和四十尊佛陀坐像，还有两尊印度神、两尊国王像。

这坐佛的衣饰与国内从中原传布开来的汉传佛教佛像的衣饰明显有所不同，热带岛国，衣饰单薄透凉。

似乎是国王像了

看看坐佛的头像，就知道，佛像菩萨是男性还是女性。早期印度佛教传入中国时，也即隋唐以前，观音菩萨还依旧是男身，明显的标志就是唇上的一撇小胡子。

我们在庙里供奉的观音菩萨，其实是男儿身。而 一直以来，我们都以为观音菩萨是位女菩萨，观音菩萨的“男身女貌”，菩萨的男性本身，从这坐佛的头像上就可以得到印证。

印度神是12世纪时由印度传入，而两位国王中，一位是早在一世纪便前来朝圣，另一位则在十二世纪时曾为石窟寺内五十尊塑像贴金修饰，都比印度神要早，因此这第二窟也称“大王窟”。

四周的雕像与顶上的壁画

塑像色彩鲜艳

洞顶上几何形的壁画图案，是比较少见的，似乎更有现代数学几何学的影子。

窟内还有一座佛塔

再看一眼精美绝伦的洞顶壁画。

其余几个洞窟相比这大洞窟，规模、特色上要逊色些，这里就不介绍了。

洞窟外面的长廊，估计后来增建的。这长廊透气的大窗子，拱形与立柱元素，无不凸显出西方殖民文化的影响。

石窟长廊的外立面，已是典型的西方建筑风貌。

又见野猴子，小朋友也不肯走了。

从石窟下来，见到金佛寺那座高大金佛的背面，金佛靠着座椅的大平板。

金佛侧面像，可以看出菩萨男性本身的容貌，男性菩萨在国内的佛像中已难以见着。

时光流逝，佛教文化在演进，信仰文化也因地域出现差异，都是自然之理。

回到山下了，再回看一眼石窟寺山下的金佛寺。