西游记里猪八戒具有什么样的品质：西游记中最接地气的猪八戒形象 是怎样创造出来的

西游记里猪八戒具有什么样的品质：西游记中最接地气的猪八戒形象 是怎样创造出来的现在市面上流传的《西游记》基本上都是源自于明万历二十年的百回世德堂版本，基本上可以肯定是吴承恩所著。02​​图1 《新刻出像官板大字西游记》，简称世德堂本或世本，内页插画

四大名著之一的《西游记》，塑造了上百个经典的人物，尤其是对唐僧师徒形象刻画的更为传神，唐僧的坚韧执着、孙悟空的嫉恶如仇、猪八戒的偷奸耍滑、沙僧的沉稳内敛，各具特色，形成了鲜明的性格特征。

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吴承恩老先生笔下的师徒四人谁更形象生动、最接地气？无疑要首推猪八戒了，因为他的性格最为复杂，在他的身上有更多的市井之气。他就就如同生活在我们身边，普通人或多或少的都能在他身上发现自己的影子。

猪八戒这个形象是小说中的人物，是吴承恩塑造出的，显然并不是真实的存在，那他是来源何处？原型又是谁呢？古往今来，对猪八戒的原型大体上有三种说法，分别是外来说、本土说和混合说。

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图1 《新刻出像官板大字西游记》，简称世德堂本或世本，内页插画

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现在市面上流传的《西游记》基本上都是源自于明万历二十年的百回世德堂版本，基本上可以肯定是吴承恩所著。

但唐僧取经的故事却并不是吴老先生一蹴而就写成的，从第一个唐僧取经的故事开始，到最后故事定型，中间经历了大约九百年的演变，师徒四人的原型在不同的版本中也是在不断变化。

猪八戒是什么时候开始出现在故事中的呢？其他三人皆在唐代的故事中就有出现，而猪八戒就比较晚了，是在宋代以后的故事中才出现，具体说就是在元代《西游记》杂剧中首次出场，而在这部杂剧中，透漏了猪八戒的来历，这部元杂剧也成了猪八戒原型是外来说最重要的证据支撑。

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图2 世德堂本《西游记》书影

在这部杂剧中，首先有个猪八戒的自我介绍，他说自己是“摩利支天部下御车将军”。摩利支天是谁呢？她是佛教中的一个菩萨，在佛经中有对这位菩萨的描写：摩利支天手持金刚杵，头上有三张脸，每张脸上都有三只眼睛，有八只胳膊。而这位菩萨的坐骑，是一头猪头人身的金色猪。

其次就是在职责方面大体类似，金色猪是菩萨麾下的“御车将军”，负责赶车，而到了世德堂版本的《西游记》中，猪八戒变成了挑担的（原著中猪八戒负责挑担，影视剧中则是沙僧挑担），两者的作用大体上也差不多。

虽然很多人认为这头金色猪就是猪八戒的原型，但更多的人却不这么认为，为什么这么说？

答案就在《西游记》这本书中，从文化方面讲，来自印度的这头金色猪根本不可能有猪八戒取经途中这么多的花花肠子，猪八戒这种复杂的性格只能是扎根在中华民族文化之中的，是中华文化所孕育的。