朱棣晚年遇建文（建文帝下落之谜）
朱棣晚年遇建文（建文帝下落之谜）建文帝的归宿，谷应秦写道:到正统五年(1440)，建文帝已在外颠沛流离38年，战战兢兢，四处流亡，饥馑于昼夜之时，周旋于险阻之间，从26岁的青年成为64岁的老人。当年抢夺他皇位的叔叔永乐帝，及其儿子洪熙帝、孙子宣德帝都已去世，当时在位的皇帝已是建文帝的侄孙正统皇帝了。所以他下定决心，要回到宫里。永乐二十二年(1424)，建文帝东行，与史彬相遇于旅驿，言及朱棣死于榆木川，稍有喜色。史彬问其道路起居，回答:“近来强饭，精爽倍常。”即同史彬下江南，到史彬家。史彬具酒肴于所居的重庆堂，帝上座，程济东列，史彬西列。宣德九年(1434)五月，建文帝第四次到吴江史彬家，时史彬已死帝想景程济砸碎铁盒，发现三张度碟，也就是和尚身份证：一名应文，一名应能，一名应贤。袈裟、帽鞋、剃刀俱备，自锭。还有朱书一纸:“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄幕，会于神乐观之西房。”度牒的“文”指建文。帝目:“数也！’ ”程济
建文四年(1402)六月，朱棣率军打进南京皇宫后，建文帝朱允炆活不见人、死不见尸，下落如何?这就成为明宫六百年来，一桩历史疑案。 这要从一个神秘的“盒子”说起。神秘盒子朱棣进入南京皇宫后，第-件大事就是寻找建文帝的下落。他派兵四处搜查，又派人找太监询问，却找不到建文帝的踪影。有人从灰烬里找到一具烧焦的尸体，朱棣立即上前大声说:“小子无知，乃至此乎!”《奉天靖难记》卷四)也就是认定建文帝已经烧死了。当时，没有DNA检测，怎么知道并证明这就是建文帝的遗体呢?清官修《明史.恭闵帝本纪》，对这件事的记载，却是含含糊糊:都城后，宫中火起，常不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬中葬之。成云:帝由地道出亡。
这位二十六岁的建文帝，是死于皇宫火中，还是逃出皇宫了呢，以后干了什么呢?最后归宿在哪里?
当时就有传言说建文帝没有烧死，而是出逃了。后来有人把传言写成两本书: 《从亡随笔》 和《致身录》。清初学者谷应泰集其大成，在《明史纪事本末》中做了详细叙述。
建文帝得知金川门失守，慌了手脚，长吁短叹，在官里来回乱走，还打算自承。这时，翰林院编修程济出主意”不如出亡，逃出宫去，怎么逃呢？少监王钺跪进说，“昔高帝升遐时，有遗匣，曰：临大难， 当发。，谨收藏奉先殿之左，齐言:“急出之!”不久，一红色铁皮盘取来，两把锁，灌了铁。“帝见而大恸（tong），急命举火焚大内。”
程济砸碎铁盒，发现三张度碟，也就是和尚身份证：一名应文，一名应能，一名应贤。袈裟、帽鞋、剃刀俱备，自锭。还有朱书一纸:“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄幕，会于神乐观之西房。”度牒的“文”指建文。帝目:“数也！’ ”程济即为帝祝(剃)发:吴王教授杨应能(即应能)亦愿制发随亡；监察御史叶希贤毅然说:“臣名贤， 应贤无疑”，也剃发。各穿袈裟，分别出逃。他们逃出皇宫后，见道士王升。王升叩头称万岁，说:“臣固知陛下之来也!”乃乘船到太平门恭候。登船划桨，到达道观，已经天黑。
上面说的这段朱元璋留下神秘盒子的故事，真是有些像神话里的故事。
跟随建文帝逃出官的官员共有22人。逃亡的方向，建文帝日:“吾今往滇南，依西平侯。”有一位名叫史彬说:“往来名胜，东西南北，皆吾家也......有可不可?”帝日:“良是。“建文帝四处奔波，既不是游山玩水、赏心悦目，也不是游览名胜、抒怀怀古。而是东躲西藏、南奔北逃，过着非常艰难、朝不保夕的生活。建文帝一行，先后奔波于云贵高山野岭，两粤峡谷江河，川西高原丛林，江苏偏僻寺庙，浙江荒野道观，还有陕西等地。他们穿着袈裟，摔着陶体，昼不得食，夜不得宿，但最大的享受就是偶尔到原属下家里暂避。如一次到苏州吴江史彬家。全家既恭敬又惊吓，接待逃亡的建文帝一行。 建文帝把他住的小院，改名为水月观，还亲笔篆文。刚住几天，礼部行文州县，严查建文下落。他们又仓促星散，另行逃亡。第二次到史彬家，建文帝衣旧鞋破，瘦弱憔悴，不堪入目，驻留三日，匆匆而去。一次， 工部尚书严震直奉使安南，与建文帝相遇于云南道中，两人相对而泣。帝日:“何以处我?”对目:“上从便， 臣自有处。”严震直“悲怆，吞金死。”(《明史.张紞传》)又有书说他“夜缢于驿亭中”。建文帝在云南白龙山搭个草庵，面色憔悴，形容枯槁，非常狼狈。-次旧臣来访，随问日:“汝等携有方物否?”各自献上。因史彬当年职居禁近，知帝所好，所献颇丰，帝遍尝之，说:“不食此，已三年矣!”彬等叩首而去。建文帝在逃亡中，也写写诗，学点《易经》，给自己算卦。(《明史纪事本末》卷十七)
永乐二十二年(1424)，建文帝东行，与史彬相遇于旅驿，言及朱棣死于榆木川，稍有喜色。史彬问其道路起居，回答:“近来强饭，精爽倍常。”即同史彬下江南，到史彬家。史彬具酒肴于所居的重庆堂，帝上座，程济东列，史彬西列。宣德九年(1434)五月，建文帝第四次到吴江史彬家，时史彬已死帝想景
建文帝的归宿，谷应秦写道:到正统五年(1440)，建文帝已在外颠沛流离38年，战战兢兢，四处流亡，饥馑于昼夜之时，周旋于险阻之间，从26岁的青年成为64岁的老人。当年抢夺他皇位的叔叔永乐帝，及其儿子洪熙帝、孙子宣德帝都已去世，当时在位的皇帝已是建文帝的侄孙正统皇帝了。所以他下定决心，要回到宫里。
这年三月十三日，建文帝对侍从说:“我决意东行”。于是，作诗曰:
牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。
乾坤有恨家何在 ?江汉无情水自流。
长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。
新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。
建文帝有北归之意，御史秘密报告正统皇帝。太监吴亮曾侍奉建文，令密探之。建文帝见亮就说:“汝非吴亮耶?”亮答:“非也。”建文帝日:“吾昔御便殿，汝尚食，食子鹅，弃片肉于地，汝手执壶，据地狗舔之，乃云非是耶?”亮伏地哭。建文帝左趾有黑子，摩视之，持其踵，复哭不能仰视，退而自缢。于是迎建文帝入西内(今北海公园西南处)。官中人皆呼为老佛，以寿终;葬西山，不封不树。老僧进官的事，《明史》 也有记载:“正统五年， 有僧自云南至广西，号称建文皇帝。思恩知府岑瑛闻于朝。按问，乃钧州人杨行祥，年已九十余，下狱，阅四月死。同谋僧十二人，皆戍辽东。但是老僧就是建文帝，《明史》没有记载。
朱棣在位二十二年间，竭力寻找建文帝下落。他派郑和下西洋的一个目的，便是寻找建文帝下落《明史》说:“传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈，浮海下西洋。”后户科给事中胡濙（ying）访仙人张三丰，又“通行天下州那乡邑，隐察建文帝安在”后派胡濙出巡各地，主要去了江浙、湖广，在外九年。后又出七年，到永乐二十一年(1423)才回京。时永乐帝北征，胡濙直追到宣府(今河北省省张家口市宣化区)，朱棣已就寝，听说:濙来到，急忙起身召见，“漏下四鼓乃出” ( 《明史。胡濙传》)朱棣北征回来后，就不再追查建文帝的下落。八个月后，朱棣去世朱棣在位二十二年，也找了建文帝朱允文二十二年。
史学家说，很可能胡濙找到了朱允坟的下落，说他已经死了或者不会给朱棣带来威胁。而朱棣如此执着地暗中寻访建文帝的下落，也从侧面证明了建文帝当年可能没有烧死在宫中。
