不被困难吓倒的诗句(不被困境吓倒认准了就要走)
不被困难吓倒的诗句(不被困境吓倒认准了就要走)事实上,刘表的这种中立,即没法自保,也不能成全其基业。这一点,在袁、曹官渡相对峙时,刘表手下的从事中郎韩嵩、别驾刘先就指出过:“豪强并争,两雄相持,天下之重,在于将军。将军若欲有为,起乘其弊可也;若不然,固将择所从。将军拥十万之众,安坐而观望。夫见贤而不能助,请和而不得,此两怨必集于将军,将军不得中立矣。”可见,作为统御者要勇于进取,有远大志向,不能满足于一时的安逸,做土皇帝,要居安思危。后来,长沙太守张美背叛刘表,刘表围之连年不下。后张美病死,其子张泽代立,刘表随即攻打张泽,胜了。于是刘表“南收零、桂,北据汉川,地方数千里,带甲十余万。”当曹操与袁绍在官渡相互对峙时,袁绍曾派人向刘表求助,刘表答应了却不派兵去,但也不帮助曹操,“欲保江汉间,观天下变。”程昱的话一下就说到曹操的心里了。这时荀彧也说了话:“当今天下摇动,各拥重兵,视皇帝如累赘,取而代之的人真的不少。但真能成气候的人恐怕只有二
作为统御者如果一遇困难就打退堂鼓,没有良好的心理素质,其属下就会更加惶惶不可终日,其结果只能是“树倒猴狲散”,也就谈不上治人拢心了。曹操从一开始就想自己干大事,面临困境时,他没有动摇,而是咬紧牙关挺过去,从而稳定了人心,迎来了“柳暗花明”的新局面。
曹操在北方最强劲的对手是袁绍,袁绍的强劲不在于袁绍本人的本事多么大,而在于他部下案集一大批文武人才,诸如田丰、沮授、审配、张郃、高览等等。这些人很多由于受过袁家世代恩情,对袁氏家族愿以死相报,具有矢志不渝的忠诚。但是也有很多人被袁绍逼走,酿成袁绍人生事业的悲剧。在曹操同吕布相持期间,全国好多地区长期没有下雨,旱灾严重,后来充州地区又闹了蝗灾,庄稼受到严重损害,颗粒无收,不少人因饥饿而死。到了九月间,曹操、吕布军中都没有吃的,打仗也就更难了。曹操只好带着将士回到鄄城去。吕布在淄阳也维持不下去,领兵到乘氏去抢劫粮食,被当地豪强李进阻击,又向东转向山阳郡就食。
正在这时,袁绍派人来见曹操,希望曹操把家迁到邺城去,以加强双方同盟关系。袁绍在曹操同吕布激战不利的时候,不派兵前来支援,而以这种方式表示友好,实际上是想乘人之危,借机控制曹操。
在中国古代,领兵将领的家属,常被当成抵押品,有个专门的名词叫做“质”。在敌对势力之间,强弱之间,上下之间,以家属做抵押品是常见的现象。有了活人抵押,就可以强迫别人服从,否则就把人质杀掉。袁绍就是以强者身分要曹操将家属送到邺地做人质的。名为友好,实为控制。
曹操对此不是不清楚,但他考虑,战场上失利,灾荒严重,粮食很难筹集,有些士兵因此逃离部队,处境非常困难,便有所动摇,想依靠袁绍,以解一时困难,徐图发展,因此他准备接受袁绍的“好意”。这时,又发挥出了曹操善用人谋的优势。当曹操把此事同手下人商量时,谋土程昱进行劝阻,并提出自己的看法:
“像袁绍这样的人,尽管他占据燕、赵广阔的土地,有并吞天下的雄心,但他的才智却不足以使他成功。将军掂量一下,能甘心做他的下属吗?以将军龙虎一样的声威,智勇兼备,能愿干韩信、彭越那样的事吗?而今兖州虽已残破,尚有
三座城池,能征惯战之士也不下万人,以将军之英勇,加上荀彧和我等都愿为将军效劳。再广泛收罗人才,加以重用,霸王的大业是不难成功的。请将军再认真考虑考虑。”
程昱的话一下就说到曹操的心里了。这时荀彧也说了话:“当今天下摇动,各拥重兵,视皇帝如累赘,取而代之的人真的不少。但真能成气候的人恐怕只有二三位。我以为其他人不足为虑,而袁绍才是劲敌。如果主公一旦为其控制,以袁绍的为人,是什么都做得出来的。到那时,无异于作茧自缚。当然也谈不上发展事业了。”曹操权衡利弊后,当即打消了依附袁绍的念头。
事实上,在急剧动荡的时代里,要么倚人而起,要么自己扯旗闯天下,而摇摆不定、保持“中立”是没有好下场的。刘表就是这种反面典型。
刘表是东汉末年割据一方的豪强,曾占有湖北、湖南等地方。对军阀混战,持观望态度,后为荆州牧。所居地区破坏较少,中原人前来避难者甚多,其中就有诸葛亮等一批高人。但他无进取之心。
《三国志·刘表传》说刘表,“字景升,山阳高平人也。少知名,号八俊。长八尺余,姿貌甚伟。以大将军禄为北军中侯。”荆州是刘表的根据地。司马彪《战略》中记载:刘表初入荆州时,当时江南有些刘姓宗室据兵谋反,刘表用蒯越之计,“示之以和”,骗来这些人,“皆斩之”。
董卓旧部攻入长安后,欲联合刘表以为外援,使封刘表为镇南将军、荆州牧,封成武侯、假节。这时,皇帝被曹操迎到许昌,并以许昌为都城。刘表一方面向皇帝纳贡,同时又与北方的袁绍相勾结,从而周旋于董卓旧部、袁绍、曹操这三大势力之间。他手下的治中邓羲劝刘表不要这样做,刘表不听。接着裴松之有一段注,引《汉晋春秋》记载的刘表回答邓羲的话:“内不失贡职,外不背盟主,此天下之大义矣。治中独何怪乎?”
后来,长沙太守张美背叛刘表,刘表围之连年不下。后张美病死,其子张泽代立,刘表随即攻打张泽,胜了。于是刘表“南收零、桂,北据汉川,地方数千里,带甲十余万。”当曹操与袁绍在官渡相互对峙时,袁绍曾派人向刘表求助,刘表答应了却不派兵去,但也不帮助曹操,“欲保江汉间,观天下变。”
事实上,刘表的这种中立,即没法自保,也不能成全其基业。这一点,在袁、曹官渡相对峙时,刘表手下的从事中郎韩嵩、别驾刘先就指出过:“豪强并争,两雄相持,天下之重,在于将军。将军若欲有为,起乘其弊可也;若不然,固将择所从。将军拥十万之众,安坐而观望。夫见贤而不能助,请和而不得,此两怨必集于将军,将军不得中立矣。”可见,作为统御者要勇于进取,有远大志向,不能满足于一时的安逸,做土皇帝,要居安思危。
曹操这种不怕困难,要做事就要做到底的精神在他的政治军事生涯中还多有表现。
例如,曹操为了整顿社会风气,特别是对一些影响内部团结,不利于政治稳定的结党营私、造谣诽谤、颠倒黑白、挟嫌报复等歪风邪气,大力加以革除和禁止。建安五年(公元200年),曹操下了一道命令说:“自从国家发生祸乱以来,社会风气败坏,诽谤的言论,难以用来评判人们的好坏。建安五年以前发生的此类事情,一切不再追究论处。今后如用以前的事情来诽谤别人,就用他加给别人的罪,加在他自己身上。”
曹操的这一道命令是针对徐宣诋毁陈矫而发的,被称为《为徐宣议陈矫令》。
徐宣和陈矫都是广陵人,原来都在广陵太守陈登手下为官,后来都被曹操征召为司空掾属,加以信用。可是二人相处并不和睦,常闹矛盾。由于陈矫原来姓刘,过继给舅父改姓为陈,又娶了刘氏本族之女为妻,徐宣便抓住这个弱点,在大庭广众之中污辱陈矫,肆意诋毁。曹操认为这是小题大作,是对陈矫的有意伤害,不利于二人之间的团结,也不利于官僚内部的团结。为此曹操下了这道命令。
为了一做到底,曹操对无中生有、颠倒黑白、居心不良的匿名诽谤者,更是深恶痛绝,决心一查到底。他占据冀州之后,有一次,在邺城,曹操发现有人写匿名信诽谤他人,很是气恼,于是,他下决心查个水落石出。魏郡(治邺城)太守国渊请求办理此事。
国渊细看这个匿名信,发现其中很多处引用了《二京赋》(东汉张衡写的《西京赋》、《东京赋》)。他便让府吏选一些少年去拜师求学,并访求能读《二京赋》的人为师。当访得能读《二京赋》的人之后,就把选来的学生送到他那里就学。然后府吏乘机请这位老师写一份便笺,把便笺同诽谤书信相比较,结果发现二者同出一人之手。国渊当即把这个人收捕拘留,立案审问。最后完全弄清楚了他作案的情况和动机。事过不久,曹操迁升国渊为太仆,居列卿之位。
建安十年(公元205年)九月,曹操在派兵攻打高干前,又下了一道《整齐风俗令》:“结党营私,是古代圣贤所痛恨的。听说冀州的风俗,父子分属两派,互相诽谤。历史上有过这样的事:直不疑没有哥哥,别人却说他与嫂嫂私通;第五伯鱼三次娶没有父亲的孤女为妻,有人却说他殴打岳父;王凤擅权,谷永却把他与申伯相比;王商忠义,张匡却说他搞歪门邪道。这些都是以白为黑,欺骗上天和蒙蔽君主的例子。我想整顿社会风气,像以上这四种现象不除掉,我以为是耻辱。”曹操说的这四件事,全发生在汉代。
直不疑,西汉文帝时官至中大夫,朝廷上有人诽谤他说:“不疑状貌甚美,无奈他与嫂子私通。”直不疑知道后,解释说:“我从来就没有哥哥。”
第五伯鱼,姓第五,名伦,字伯鱼。东汉光武帝时,为淮阳国医工长。随准阳王人朝,光武帝开玩笑问他说:“听说您为官时,打了岳父,有这回事吗?”第五伦回答说:“我三次娶的妻子都没有父亲。”
王凤,字孝卿。是王莽的伯父。西汉成帝的舅父。成帝时他为大司马大将军,领尚书事,专断朝政,引起许多人的不满。谷永见王凤掌权,想依附他,便向成帝上奏章,吹捧王凤说他“有申伯之忠”。申伯是周宣王的得力大臣。王凤因此提拔谷永为光禄大夫。
王商,字子威。西汉成帝时任丞相,为人忠直,对王凤专权很是不满,遭到了王风的排挤陷害。张匡时为太中大夫,见王凤要陷害王商,便迎合王凤上书成帝,诬陷王商“执左道以乱政”。后来王商被罢了官。
这类颠倒黑白,诽谤诬陷的事例,不单纯是个人的品德修养问题,而是关系到朝廷政治能否清明,曹操集团的统治能否稳定的大问题。因此曹操下决心要除掉这种弊病。在军事征战中,曹操也表现了那种对敌人穷追不舍地做到底的精神,曹操打袁尚就有如此表现。
建安九年七月,曹操率军围攻袁尚军所控制之邺城时,袁尚回救孤城,他正如曹操所料,沿着西山而来,靠着浅水安营扎寨,夜里派兵进攻围城的曹军。曹操迎战,把袁军打得溃不成军,趁势包围袁尚的营寨。包围圈还没有合拢,袁尚害怕了,派原来的豫州刺史阴夔以及陈琳乞求投降。曹操不答应,包围得更紧。袁尚趁夜偷偷逃走,去固守祁山。曹军追击袁尚,袁尚大败,逃往中山国。曹军全部缴获了袁尚的辎重,并收得了袁尚的印章绶带,就派已投降了的袁尚的将士把这些东西举给他们在城里的家属们看,城里面人心瓦解。八月,曹操攻占了邺城。这里正是靠这种穷追不舍的精神将袁尚打败的。
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