辛德勒的名单故事简介（辛德勒的名单中战争）
辛德勒的名单故事简介（辛德勒的名单中战争）在“雅利安花”政策实施后，波兰所有犹太人的企业均以低价转让给德国人。辛德勒很快在克拉科夫得到了一家搪瓷厂的所有权，并在犹太秘书的建议下，开始雇佣成本低廉的犹太人从事生产。辛德勒出生于一个天主教家庭，母亲是一个虔诚的天主教徒。然而辛德勒却耽于酒色，挥霍无度，时常遇到若干女人保持关系，还有闲暇跟别的女人发展各式各样的露水情缘，生活景象荒诞不羁。该影片上映后取得了巨大的成功，不仅荣获第66届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本等七项奖。就连一向对美国出品的东西都不予好评的德国《新闻周刊》亦承认此片的“伟大超过了所有的期望”、“它是一流的艺术”；而应该影评界则一致认为该片是“有史以来最伟大的电影之一”，导演史蒂文·斯皮尔伯格也因而获得第50届威尼斯国际电影节特别成就“金狮奖”。影片全部采用黑白胶片拍摄，一方面体现出对死难者的尊重，一方面这种视觉效果更接近于人们对这段历史的真实记忆。主人公奥
一部好的电影，很难达到像《辛德勒的名单》这样简直令人无法挑剔的完美。应该这样说，它的存在是电影的一种永恒。奥斯卡金像奖，只是作为它的一个褪色的陪衬。
一个男人推开了俱乐部的大门，俱乐部的侍者并不认识他，更不用说那些正在喝酒说笑的军官。可没过多久，男人很快拉拢了所有的军官进入他的“谈笑圈”，每一位军官几乎都成为了他的朋友，甚至为了与他表现得更亲近点，一位胖军官居然用身子直接挡住了夹在重点的情人。
这个男人是谁？为何所有的军官都迫不及待地想与他搞好关系？是富可敌国，还是权力至上？都不是，他只是一位刚从家乡（捷克）来到波兰克拉科夫的德国小伙子奥斯卡·辛德勒。在他的兜里，一个卢布都拿不出来。可是他却在一周之内成为了德国党搪瓷厂的厂长。
《辛德勒的名单》这部被美国《时代》周刊列为1993年全美十佳影片之首的巨作，是由导演斯皮尔伯格耗资2300万美元拍摄的长达3小时17分钟的电影。电影再现了二战期间灭绝人性的纳粹德军蹂躏、屠戮犹太人的野蛮暴行及捷克德籍企业家奥斯卡·辛德勒良知未泯竭力救助犹太难民的历史传奇故事。
该影片上映后取得了巨大的成功，不仅荣获第66届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本等七项奖。就连一向对美国出品的东西都不予好评的德国《新闻周刊》亦承认此片的“伟大超过了所有的期望”、“它是一流的艺术”；而应该影评界则一致认为该片是“有史以来最伟大的电影之一”，导演史蒂文·斯皮尔伯格也因而获得第50届威尼斯国际电影节特别成就“金狮奖”。
影片全部采用黑白胶片拍摄，一方面体现出对死难者的尊重，一方面这种视觉效果更接近于人们对这段历史的真实记忆。主人公奥斯卡·辛德勒作为一名拯救了一千一百名犹太人的伟大“英雄”，心中人性与兽性的搏斗也在影片之中展现得淋漓尽致。
辛德勒出生于一个天主教家庭，母亲是一个虔诚的天主教徒。然而辛德勒却耽于酒色，挥霍无度，时常遇到若干女人保持关系，还有闲暇跟别的女人发展各式各样的露水情缘，生活景象荒诞不羁。
在“雅利安花”政策实施后，波兰所有犹太人的企业均以低价转让给德国人。辛德勒很快在克拉科夫得到了一家搪瓷厂的所有权，并在犹太秘书的建议下，开始雇佣成本低廉的犹太人从事生产。
此时的辛德勒内心充满着对物质的无限渴望，他威逼困境中的犹太商人、利用廉价的犹太劳动力、贿赂纳粹官员、在战争时期的混乱格局和腐败体制中发战争财。他无视工厂里犹太工人的悲惨境遇以及他们菲薄的工资。在辛德勒心目中，他来克拉科夫就是寻找他的发财梦，此时的他或许压根就没有想到日后竟会为了拯救犹太人而散尽自己赚来的万贯钱财。
美国人本主义心理学之父马斯洛提出需求层次论，将人的不同需求划分为五个等级，由低到高依次为“生理需求、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要、自我实现的需要”。
当生理需求和安全需求得到满足后，归属与爱的需要就会突显出来了。辛德勒在工厂盈利、情场得意、人生顺畅的前提之下，他作为社会成员所具有的属性便开始萌芽成长，开始追求更高级的人生需要。
当辛德勒目睹独臂老人被杀、秘书史登被误装入火车时、尤其看到红衣女孩尸体出现在焚尸场时，血淋淋的一记记重拳将他从巨大的喜悦中打回现实。他开始陷入了沉思，开始了自我的回归。
- 第一次沉思：辛德勒用手捻车盖上飘落的骨灰后。
从屋内出来的辛德勒，发现波兰的天空此时正飘着飞絮。当他看到飞絮已经铺满了自己汽车的引擎盖时，才发现这并不是雪。它们如同飞蛾的颜色，在路面同样积了厚厚的一层，满天满地都是。这时，他才意识到，“那不是什么雪，那是骨灰......”
阴鸷的气氛让稍有良知的辛德勒感到窒息，不得不思考其纳粹行径有多么残暴，而自己又该站在天平的哪一边。
- 第二次沉思：辛德勒和阿蒙站在高处俯视焚尸场，听阿蒙说这里所有的犹太人将被送去奥斯维辛后。
德军下令将犹太人如同牲口一样杀死、焚烧，焚烧尸体的工作像一个工业化的过程，传送带上不断落下的尸体，烧焦的死尸堆得像小山一般，焚烧尸体的浓烟遮天蔽日......
一切的一切都超越了一个正常人所能理解的范围，连从事这一工作的德国队军官也无法再承受这样的工作。辛德勒在高处可以俯视一切，他看到的一定不是人间，这人为的疯狂使生命变得如此脆弱和荒谬。这个时候，辛德勒的心理防线正在崩溃，这一切让他不得不思考什么才是正常和合理。
- 第三次沉思：和秘书史登谈话之后，凝视对方。
眼见工厂很难再经营下去，辛德勒打算回到家乡，可史登说他不必这样，当然得另雇新工人。辛德勒很感激他，他们彼此都明白了今后的命运，这是一场生离死别的开始，只好彼此沉默，辛德勒的心也猛然被什么唤醒了。
一场最后的告别的，一个多么深情的眼神，一双“噙满泪水”的眼，都表明了辛德勒内心已经从一名纳粹成为了一个“人”，这也成为了他后面所有行动的基础。
- 第四次沉思：辛德勒看着成沓的钞票凝望窗外时。
辛德勒已经把过去赚到的钱筹集了起来，看着成沓的钞票，他们再次陷入沉思——是在自己过去的行为忏悔，为自己的决定而自豪，为自己可以拯救上千条生命而高兴，为即将面临的险恶处境而忧心，为可能有的困难未雨绸缪......
荣格说过，“人的本性并不像动物的本性那样，令人满意地适应环境，而是恰恰相反，一如在神话中被充分强调的那样，有望基于巨大的了解欲望，发展出高级得多的意识。”
在正义感的驱使之下，辛德勒开始采取措施营救犹太人，其疯狂程度几乎与纳粹迫害犹太人的程度不相上下。
一位辛德勒犹太人说过，“一个人不能以善良来对抗邪恶，要抗击纳粹，你必须要在只会上胜过它，要富有创造力，决不能循规蹈矩。”
到了战争后期，辛德勒的工作重心已经完全在于如何营救他的犹太工人而非经济利益上，但在纳粹官员面前，他仍能表现出他做的是合法的、符合第三帝国利益的生意。
当所有人都在考虑退路的时候，只有辛德勒，义无反顾地拿出所有的金钱，走向自己选择的那条大道。这个时候，他已经不再是贪财好色之人，他的光辉形象已经形成，并深深占据了每一个人的心灵。
幸存的犹太人，终于迎来了属于他们的胜利。当他们颤颤巍巍地拿出用金牙打造的戒指时，“当你挽救了一条生命，你就等于挽救了全世界。”
一千一百人的生命，凝聚在这枚戒指上，是对人性最高的赞扬。是辛德勒，是他把人类最美好的品性——救人于危难之中的善良与勇气在与远远超过自己的对立力量的较量和对抗中得到了佐证和升华，他的心路历程充分展示了人性在物欲中迷失到复苏再到完全觉醒，并焕发出光彩的过程。
《辛德勒的名单》影片结束了，却又是一个新的开始，是反思的开始，是赎罪的开始。在漫长的历史长河中，人类不会停止前进的步伐，让反思作为人们最好的动力；在人类的不断进步中，每个独立的生命个体都要做出自己的贡献，让扬善避恶作为人类虔诚的信条。
