君子爱财取之有道实用吗（如何才能取之有道）

君子爱财取之有道实用吗（如何才能取之有道）古人说“吾日三省吾身”是很有道理的，目的是检视自己内心是不是诚实，看看内心是不是安在道上了，这是人生最有意义的幸福课程。因为诚就是最好的人生，说明自己尽了最大的努力，接下来的就看上天的安排了，这就是“知天命，尽人事”的道理。内心没有诚意，就提醒自己朝这方面去努力。“君子爱财，取之有道”，古人常说，与人为善做一个好人，成人之美做一个君子。但行好事，莫问前程。君子这样带来的所有收入都是按照“道”得来的。现实生活中，我们要不断地检视自己的行为是不是有道，要让自己所有的行为都能安在道上。过去没有安在道上，现在要有意识地把自己安在道上，这样内心才会踏实，人生才会幸福，这样的生活才有意义。说到花钱，如果一个人花钱的欲望大，也很难有充盈的财富，因为这个世界上总能找到花钱的地方，你的钱再多，都可以找地方把它花出去。我们也经常看到，有些人也曾赚了很多钱，很快就挥霍一空了。有些人天生会挣钱，因为他们有好的父母

作为“四书”之一的《大学》这本书，是为管理国家的人而作的。讲的都是治国的道理，用今天的话来讲都是讲给作为管理者看的，也是切记的。治国和齐家其实是一样的道理，而齐家又同修身成己的道理是一样的。无论是个人还是国家，财富累积所遵循的道理是一样的，开源节流，二者缺一不可。如果没有开源仅靠节流，这是不够的。我们经常看到一些人在生活中锱铢必较，这些的生活一定是贫瘠的。同样的道理，如果光有开源而缺乏节流，也就是大家所看到的挥金如土，这样的人迟早会家财丧尽，一贫如洗。

《大学》的第十一章有句话说得很到位：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”意思是说，财富的积累是有规律的，从事生产的人多，消费财富的人少，从事劳作的人能及时耕作，使用财富的人厉行节约使财富保持充盈，这样财富就可以常常充足。话很朴实，却很受用。

真正富有的人一定是自己很节约，同时，又有很强的开源能力。节约和吝啬是不同的，节约是觉得没有必要花这个钱，他就可以不花；吝啬则是需要花该花的钱，他不舍得花钱。

拥有财富需要好心态，赚钱也需要一个好心态。一个人对钱太在意，赚钱比较困难，因为钱这个玩意儿，不是把钱存银行这么简单，不能保证赚，只能看概率。心态不好担心亏钱，这个生意就没法做下去。做生意心态要好，投出去的钱做好打水漂的准备，亏了也能接受，这样就不会总想着钱的事了。剩下的事情就是把所有的精力都放在工作和优化服务上，这样赚钱的概率就不断在加大了。

说到花钱，如果一个人花钱的欲望大，也很难有充盈的财富，因为这个世界上总能找到花钱的地方，你的钱再多，都可以找地方把它花出去。我们也经常看到，有些人也曾赚了很多钱，很快就挥霍一空了。有些人天生会挣钱，因为他们有好的父母，从小就培养了良好的心理。像我这种人，从小心态就不好，只能靠后天培养，个人每修掉内心的一份杂质，个人的财富就会增加一份。

当一个人修心后，逐渐对金钱会有新的认知，他就敢于投资；同时，因为自己对富贵和贫穷并不是很介意，他就会过一种自然和简朴的生活，这其实是一种很幸福的生活方式。人生的财富也会自然增加，个人如此，家庭和国家也是这样。“仁者，以财发身；不仁者，以身发财。”作为普通人来说，大家可能并不关注归心的问题，重要的是让自己生活幸福。我们每个人在努力赚钱的同时，千万不要消费了人生的信誉。

钱这东西，没有好与坏的属性，主要看获得它的途径。一些人为了赚钱铤而走险，大行骗术。现在各类的电信诈骗，骗了很多人的钱，甚至夺走了很多人的性命，也有个别年轻人用鸡蛋、面条等小恩小惠骗取老人的信任，利用老人恐惧死亡的心理，组织老人们进行集体营销，引诱他们购买所谓昂贵的保健产品，从而攫取个人财富。这种“见光死”的行为，这种“不仁者，以身发财”的行为，得手之后东躲西藏，这样的生活怎么会幸福呢？

“君子爱财，取之有道”，古人常说，与人为善做一个好人，成人之美做一个君子。但行好事，莫问前程。君子这样带来的所有收入都是按照“道”得来的。现实生活中，我们要不断地检视自己的行为是不是有道，要让自己所有的行为都能安在道上。过去没有安在道上，现在要有意识地把自己安在道上，这样内心才会踏实，人生才会幸福，这样的生活才有意义。

古人说“吾日三省吾身”是很有道理的，目的是检视自己内心是不是诚实，看看内心是不是安在道上了，这是人生最有意义的幸福课程。因为诚就是最好的人生，说明自己尽了最大的努力，接下来的就看上天的安排了，这就是“知天命，尽人事”的道理。内心没有诚意，就提醒自己朝这方面去努力。

如何按照道去赚钱呢？赚钱是心理功夫，心里有钱人生就有钱，心里没有钱，仅仅靠奋斗是不够的。人生要想富裕，一定要修心，彻底改变自己，人生的财富自然就会增加，并且也能守得住。而人生财富的最大价值就是做回真实的自己。