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人到晚年的时候回看自己的一生(人生的问题长眠的底色)

人到晚年的时候回看自己的一生(人生的问题长眠的底色)众所周知,“生老病死,悲欢离合”实在是社会人生的常态;而且,这些让人痛苦和纠结不已的“场景”时时刻刻都在这个世界上上演。人生世界的许多问题需要的是面对,而不是企图逃避什么的。尽管人们总是出于各种各样的原因为“人间戏剧”添枝加叶,但是,主旨或意趣终归在于探究某些底色或真相的。日暮夜色所以说“长眠”的意思是什么,就无需赘言了,除非不知“死”“死亡”是什么的傻子或者某些“视死如归”者,或者说是已经“去世”者。尽管说“未知生焉知死”,但人们对事情或者说对“死”“死亡”以及相关的东西的探索从未因此而停止。既有“生”,就必有“死”;无论生死之间的时长或“死”的状态如何,必经“死亡之门”,任何人概莫能外。亘古及今,有多少“生者”,就有多少“长眠”者(其中绝大部分早已经化为尘埃,与大地“共眠”)。而现在与未来的人,自然也会步前人之后尘;而现在是生命之美多姿多彩和灵光熠熠的显现,也是人类存在的价值和意义显现

【个人作品·杂谈·人生寓意探索·长眠的底色、意味与真相】

人到晚年的时候回看自己的一生(人生的问题长眠的底色)(1)

光影

祖国语言文化博大精深,对很多事物、事情和现象的表述都有着非常细微、细腻甚至微妙的“讲究”。比如说一个人的“死”,就有许多说法,如“过世”“谢世”“逝世”,或者说“作古”“安息”“长眠”,等等。(也就是说,稍有社会生活阅历和经验的人,都会知道说话、办事都是要注意场合、场景和对象的。就算是同样一个意思,也都会有不同的说法和表达的;当然其效果也是不同的;“你懂的。”就是说,语言和话语也是一种“艺术”。)

但是,万变不离其宗;底色或真相并非复杂,复杂的是缘起于底色或真相的东西。尽管人类社会生活纷纭复杂或者说光怪陆离,而人们追求生活的价值和意义乃至寻求生命底色和真相的意趣和行为永远不会止步;哪怕是某些看上去无关紧要的细枝末节也总是想究根问底,一定要弄个清楚明白。因为,人是不会仅仅满足于吃喝拉撒睡的;人是深具“自我意识”“自我探究”的“社会性动物”,也就是说人是好奇和质疑并存的高级生灵。

人到晚年的时候回看自己的一生(人生的问题长眠的底色)(2)

夜色

所以说“长眠”的意思是什么,就无需赘言了,除非不知“死”“死亡”是什么的傻子或者某些“视死如归”者,或者说是已经“去世”者。尽管说“未知生焉知死”,但人们对事情或者说对“死”“死亡”以及相关的东西的探索从未因此而停止。既有“生”,就必有“死”;无论生死之间的时长或“死”的状态如何,必经“死亡之门”,任何人概莫能外。亘古及今,有多少“生者”,就有多少“长眠”者(其中绝大部分早已经化为尘埃,与大地“共眠”)。

而现在与未来的人,自然也会步前人之后尘;而现在是生命之美多姿多彩和灵光熠熠的显现,也是人类存在的价值和意义显现。生命时光的长河漫流悠然,“前不见古人后不见来者”,唯有当下的人类世界,熙熙攘攘,千姿百态,活色生香,欢歌笑语……

人到晚年的时候回看自己的一生(人生的问题长眠的底色)(3)

日暮

众所周知,“生老病死,悲欢离合”实在是社会人生的常态;而且,这些让人痛苦和纠结不已的“场景”时时刻刻都在这个世界上上演。人生世界的许多问题需要的是面对,而不是企图逃避什么的。尽管人们总是出于各种各样的原因为“人间戏剧”添枝加叶,但是,主旨或意趣终归在于探究某些底色或真相的。

是的,我们几乎每个人每天都在做着“长眠的预演”,名曰“睡眠”;只是很少有人明白其中的“奥秘”罢了。毕竟,我们都得为活着努力拼搏不是?“人们将一如既往地工作、赚钱、恋爱、生子,直到最后入土为安。”(乔治·弗里德曼语)

人到晚年的时候回看自己的一生(人生的问题长眠的底色)(4)

人生路途

如果太累,就得寻求放松;如果不累,就会胡思乱想浮想联翩。如果诸事得自己亲力亲为,就会占用大量的时间和精力;如果事不关己高高挂起并非意味着就真的可以置身事外,逍遥自在。正所谓“该来的总是会来的;该去的留也留不住的”。“陷阱”可以绕过去,但路总是不得不走下去。

既然如此,实际上也就意味着对许多人生和世界之事必须要有自己的体验、观察、思考、判断和抉择。比如对“长眠”(即“死亡”)的理解和接受;因为,“长眠”才是我们每个人最后息止的唯一归宿。

人到晚年的时候回看自己的一生(人生的问题长眠的底色)(5)

光阴人生

那么,“长眠”究竟意味着什么?无论是对生者还是逝者还是那些未经者?或者正在遭遇着什么不幸者?人类社会的很多事情(哪怕是简单普通的小事),如果不去面对、观察或研究,就无从了解其内容包括真相,就可能使我们感到云山雾罩,不知所以,就可能搞错,出错,甚至会带来或者产生许多不良和不利的影响和副作用。

当然,世界之大,人数之众,人类社会生活历史之久,其内容可以说极为庞杂。而一个人的生命时长、阅历和精力又是非常有限的,就不可能穷尽世间万事万物和诸多事理,也只能是依据各人的实际情况有所选择。虽然,其中很多很多的事情是不那么急迫重要,但是,其中一些属于基本的事情和事理,我们还是必须要弄清楚的;或者无论为此运用什么方式和手段(比如当今世界风起云涌潮头正劲的生物学和人工智能等等“前沿科技”)。

人到晚年的时候回看自己的一生(人生的问题长眠的底色)(6)

夕阳

比如,我是谁?我们是谁?他们是谁?你们是谁?我为什么会出现在这个世界上?到底是在干什么?这一切究竟有什么意义?……既如此,人为什么会死亡?长眠地下?……等等。再比如,既然“长眠”就是死,死了,意味着一切和曾经的一切“归零”,那么,我们到底为什么还要来到这个世界呢?有没有什么能力和办法解除这一“死循环之结”呢?

而人类社会生活的历史告诉我们,一切幻想或者使用各种方法去破解“生死循环”的努力和做法终究都是徒劳的。现代科技告诉我们,新陈代谢,生死交替,都是大自然的规律和常态,不足为奇。而在现实社会生活中,人们的实际情况依然是对此(“死亡”)纠结不已。“死亡阴影或者说死亡之魔”依然犹如“无形的磐石”压在人们的头顶,给人们的内心世界带来极大的困扰。

人到晚年的时候回看自己的一生(人生的问题长眠的底色)(7)

海滨之路

问题在于,既然我们无力改变我们人类的生命形态及其时长,也就是说,纵然我们可以以新锐科技增强我们的生理和智能,但终究不可能无限延长我们的生物性时长,那倒不如理解和欣然接纳,放下不适宜的执念,清除内心世界无益的废物和垃圾,以努力改观和提升人类的生活质量和幸福度。放下包袱,轻装上阵,解放和腾出更多的时间、精力和心智,做更多有益的事情。

因此,珍惜生命,顺应自然,热爱和平,同心同德,和谐相处,创造人类共同的美好生活,并藉此彰显个人生命的价值和意义;该去的就让它去,该来的就欢迎它来。——不然,我们还能怎么办呢?

古蓝云 2022.10.11.

人到晚年的时候回看自己的一生(人生的问题长眠的底色)(8)

独自泛舟

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