漫山遍野是花香（遍地黄花香）

漫山遍野是花香（遍地黄花香）[责编:丁会云]在中华传统文化中，菊便格调高雅，是花中四君子之一，历来受文人墨客追捧。与其他花单一意象相比，菊花意向众多且不同甚至相反，与人性的复杂高度契合。陶公见菊则如见隐士，便结庐而居，寻找心灵的慰藉。都有着济世为民的风采，就如眼前的丛菊，入药做茶都是上品，却立在枝头静默执守，不流于俗世向世人争宠。而唐末起义军黄巢，早年看菊满眼尽是“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来”的穷苦百姓形象，在底层顽强生存却总是被忽视。便许下了“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的豪情壮志。不可否认，黄巢是有才的，他眼中的菊花总是精神饱满，特点突出。以菊为自画像，便塑造出来了“我花开后百花杀，满城尽带黄金甲”的革命斗士形象，一扫之前菊之隐逸者的姿态。可惜，他终究不是菊，不能做到内外世界始终如一。后期残暴嗜杀的性格，让他在革命的西风中零落成泥。我在这一大片颜色鲜艳的繁花中去仔细寻找与我心灵契合的伙伴，偶遇佳品，欣喜有

湖南日报·新湖南客户端 通讯员 余 琦

深秋的最后一个日头，斜斜地从桃林河中升起，薄纱般的水雾轻笼着大地。晨风迎面习习吹拂，清凉却不寒冷，这样的日子在这深秋的季节可不多见，正适合出游。

随着队伍来到桃林菊博园，最先映入眼帘的便是那两岸茂密生长的格桑花。柔柔弱弱，却倔强的扎根在这深秋萧肃的风中。我一直认为花与人是相通的，性情相合才会往来，便会产生交集。这生长在菊博园门口的格桑花，在立冬前还依然吐蕊绽放着，只有它才能与那傲寒凌霜的菊花做邻居吧。两个不畏严寒的战友比邻而居，成了深秋初冬最美的画面。

跨过入口的小桥，就来到了花的海洋。大片大片各色的菊花，争奇斗艳。白菊淡雅如仙，红菊热情似火，粉菊娇羞如少女……一阵风吹过，相互点头致意，园子里就开始莺莺燕燕热闹了起来。慢慢走近去探索，偶尔还会发现不一样的惊喜，逢着一些珍稀的“奇色仙葩”。有白瓣彩蕊的小“向日葵”，有“睫毛长长”的菊中“曼珠沙华”，更有通体碧绿的“潜伏者”，一不留神就会擦肩而过。最令我惊叹的是颜色各异的须菊了，将开未开的花朵，形如一团团天然的绣球，高举于枝叶间。粉红色的雍容可比牡丹，黄色的淡雅神似月桂，白色的素洁如同山茶，风姿各异却又同具菊之风骨，令人不忍亵玩。

在中华传统文化中，菊便格调高雅，是花中四君子之一，历来受文人墨客追捧。与其他花单一意象相比，菊花意向众多且不同甚至相反，与人性的复杂高度契合。陶公见菊则如见隐士，便结庐而居，寻找心灵的慰藉。都有着济世为民的风采，就如眼前的丛菊，入药做茶都是上品，却立在枝头静默执守，不流于俗世向世人争宠。而唐末起义军黄巢，早年看菊满眼尽是“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来”的穷苦百姓形象，在底层顽强生存却总是被忽视。便许下了“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的豪情壮志。不可否认，黄巢是有才的，他眼中的菊花总是精神饱满，特点突出。以菊为自画像，便塑造出来了“我花开后百花杀，满城尽带黄金甲”的革命斗士形象，一扫之前菊之隐逸者的姿态。可惜，他终究不是菊，不能做到内外世界始终如一。后期残暴嗜杀的性格，让他在革命的西风中零落成泥。

我在这一大片颜色鲜艳的繁花中去仔细寻找与我心灵契合的伙伴，偶遇佳品，欣喜有之、意外有之，却无触及灵魂可与之共鸣者。直到一片片干枯的丛菊无声地跃入眼帘，给我带来视觉和心灵双重的震撼，我才发现竟已泪流满面。整株整株的花已经老朽枯黄、颜色淡去，花瓣却带着信念驻守在枝头，不肯落去，散发着比之新鲜时更加浓郁的香气。这让我想起了宋末经历亡国之痛的的诗人郑思肖，他站在枯菊前写下“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的诗句时，眼前看到的应该是一位位舍生忘死抗击蒙古铁军的南宋战友吧，那份至死都不变节的忠贞和不屈的奋斗精神，在中华文明历史的长河中熠熠生辉，散发着余香，更是给子孙后辈们留下了精神的种子。所以坚持变法流血的谭嗣同、为新中国成立誓死抗战的革命先烈们，在面对漫长黑夜和不尽的凌冽寒风时，才能始终做到面不改色，一如这菊的姿态。

我低头看着脚下菊博园这方土地，一片片菊花开的正艳，那些含苞待放的花骨朵正铆足了劲在默默汲取着养分。我想站在这赏菊的人，便应该也是在窥探着自我的内心吧。想把这菊的姿态移入脑海，闻着这花香弥补内心的不足，增长脚下的力量。抬头又看了看天上正一步步坚定地向着西方移动的太阳，明日就将立冬了，凛冽的寒霜也会不期而至，但这花香定是会年复一年出现在这桃林河畔，一如这片土地上世代耕耘着的人民。我静默的看着，却也在那遍地的黄花中找到了答案。

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