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关于牛年的成语和俗语和歇后语(牛年说牛这些带)

关于牛年的成语和俗语和歇后语(牛年说牛这些带)牛也和奸邪相关,“牛马襟裾”喻指衣冠禽兽,“牛鬼蛇神”泛指各类丑物或各种坏人,“牛头马面”比喻各种凶恶的人。“牛黄狗宝”里的“牛黄”指牛胆囊中的结石,“狗宝”指狗脏器中的凝结物,两者都是内脏病变的产物,常用来比喻坏透了的心肠。在《红楼梦》第六十五回中,尤三姐说:“我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来,再和那泼妇拼了这命,也不算是尤三姑奶奶!”牛也常和粗俗联系在一起,如“一朵鲜花插在牛粪上”。唐 戴嵩 《斗牛图》人们常以牛喻勤士,如用成语“牛角书生”形容那些勤奋读书的人。当然,牛也有缺点,“老牛拉破车——慢慢腾腾”“骑牛追马——望尘莫及”表现了牛的磨蹭,“对牛弹琴”则体现了牛的愚笨。清 石涛 《对牛弹琴图》人们用“当牛做马”来形容那些不辞劳苦地为他人劳作的人,牛也常被视为地位低下的象征,如成语“牛口之下”。“版筑饭牛”则指贤臣的出身低微。“牛溲马渤”里的牛溲是车前草的别名,马渤是生于湿地及腐

关于牛年的成语和俗语和歇后语(牛年说牛这些带)(1)

相传牛本是玉皇大帝殿前的差役,常在天宫与人间往返。有一天,农夫给玉皇大帝带来口信,说人间寸草不生,请玉帝为人间带去草籽。牛王自告奋勇接下了这一任务,玉帝嘱咐牛王说,到人间要走三步,再撒一把草籽。

不料牛王出南天门时不小心摔了一跤,误以为玉帝的旨意是走一步,撒三把草籽,于是牛王把大量的草籽撒向了人间,导致大地野草丛生,庄稼也无法生长了。犯了错的牛王被玉帝罚下人间,要他帮助农民耕种除草以弥补自己犯下的错误。牛王知错就改,勤勤恳恳地完成了工作,终于得到了玉帝的原谅。

关于牛年的成语和俗语和歇后语(牛年说牛这些带)(2)

在人们心中,牛的形象常常是任劳任怨、勤劳踏实的。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,“孺子牛”常被用来比喻心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人。“孺子牛”出自《左传》里的一个典故,齐景公与儿子嬉戏时,自己叼着绳子当牛,让儿子牵着走,孩子不小心跌倒,把齐景公的牙齿拉折了,因而“孺子牛”原意是指父母对子女的过分疼爱。

关于牛年的成语和俗语和歇后语(牛年说牛这些带)(3)

南宋 佚名 《牧牛图》

人们常以牛喻勤士,如用成语“牛角书生”形容那些勤奋读书的人。当然,牛也有缺点,“老牛拉破车——慢慢腾腾”“骑牛追马——望尘莫及”表现了牛的磨蹭,“对牛弹琴”则体现了牛的愚笨。

关于牛年的成语和俗语和歇后语(牛年说牛这些带)(4)

清 石涛 《对牛弹琴图》

人们用“当牛做马”来形容那些不辞劳苦地为他人劳作的人,牛也常被视为地位低下的象征,如成语“牛口之下”。“版筑饭牛”则指贤臣的出身低微。“牛溲马渤”里的牛溲是车前草的别名,马渤是生于湿地及腐木的菌类,这两样东西均可入药,“牛溲马渤”这一成语形容那些地位卑贱,但却是可用之才的人。

关于牛年的成语和俗语和歇后语(牛年说牛这些带)(5)

唐 戴嵩 《斗牛图》

牛也和奸邪相关,“牛马襟裾”喻指衣冠禽兽,“牛鬼蛇神”泛指各类丑物或各种坏人,“牛头马面”比喻各种凶恶的人。“牛黄狗宝”里的“牛黄”指牛胆囊中的结石,“狗宝”指狗脏器中的凝结物,两者都是内脏病变的产物,常用来比喻坏透了的心肠。在《红楼梦》第六十五回中,尤三姐说:“我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来,再和那泼妇拼了这命,也不算是尤三姑奶奶!”牛也常和粗俗联系在一起,如“一朵鲜花插在牛粪上”。

关于牛年的成语和俗语和歇后语(牛年说牛这些带)(6)

《红楼梦》(1987)中的尤三姐(周月 饰)

倔强是牛的典型性格,和固执倔强有关的歇后语有很多,如“天生的牛脾气——倔强”“疯牛钻进死胡同——不好回头”“黄牛打架——死顶”“水牛过小巷——转不过弯来”“劝牛不吃草——白费口舌”等等。

唐 韩滉 《五牛图》

和牛有关的这些成语、歇后语,反映了古代劳动人民的农耕畜牧文化,经过漫长的历史洗礼,这些生肖熟语也逐渐成为了民族文化的象征。

资料:文旅宝山

通讯员:施帆

编辑:朱琦

关于牛年的成语和俗语和歇后语(牛年说牛这些带)(7)

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