流放宁古塔是给谁当奴隶（发往宁古塔给披甲人为奴到底是什么意思）

流放宁古塔是给谁当奴隶（发往宁古塔给披甲人为奴到底是什么意思）该地路不拾遗，颇有古风。土著披甲人向店家赊买绸缎蟒服，店家拿出黒貂皮一张作为易货样品，口头约定来年照此规格偿还黑貂皮若干张。第二年，土著披甲人必照样儿还清。本主儿若有他事不能来，则亦托人送到。这些土著披甲人相距城里店家数百千里且素不相识，而无一爽约。店家及土著披甲人，诚信至哉。土著披甲人出门儿不带盘缠，途中经过之处随意食宿。每户人家遇有客人投宿，无论识与不识，“马有青刍客有粟”，来人食宿及马匹草料全管，不取分文。民风淳朴，性情憨厚。披甲人有追踪寻迹之本领。凡人畜经过草地，凭足迹能追寻数十里而无差错。该地猎户称“炮手”，老虎叫“老妈子”，熊曰“黑瞎子”。宁古塔披甲人四季皆出猎打围。有朝出暮归一日猎者，有两三天而归打小猎者，有秋天打野鸡围者，有冬季打大围者。凡打大围，披甲人排阵而行。成围时，无长官命令不得擅射。

清代有将罪犯及眷属发往宁古塔、黑龙江披甲人为奴之例，当时朝廷流行一句话，叫作“发往宁古塔给披甲人为奴”，即将罪犯流放给别人作奴仆。这句话的意思虽然直白易懂，宁古塔与披甲人却鲜为人知。

宁古塔为清代边镇要塞，有满洲八旗军屯兵驻守，其兵卒名曰“披甲人”。

从名字听上去，宁古塔感觉是座塔，其实与塔无关。在康熙朝吴振臣《宁古塔记略》中解释了宁古塔名称来历：“相传昔年有兄弟六个，各占一方。满洲称六为宁古，个为塔。其言宁古塔犹华言六个也。”

宁古塔城位于吉林市东五百九十里（今黑龙江省牡丹江市西南约三十公里之宁安市），根据史料，宁古塔城比北京紫禁城稍大，有四座城门。城墙系土坯砌成，内外抹细泥，厚二尺，高六尺五寸。城中另有内城，周长二里许，有东西南三门，北面为将军衙署。内城无民户居住，皆系衙署官兵隶卒。

宣统二年（1910）更名宁安府。此后，宁古塔治所不复存在。

该地路不拾遗，颇有古风。土著披甲人向店家赊买绸缎蟒服，店家拿出黒貂皮一张作为易货样品，口头约定来年照此规格偿还黑貂皮若干张。第二年，土著披甲人必照样儿还清。本主儿若有他事不能来，则亦托人送到。这些土著披甲人相距城里店家数百千里且素不相识，而无一爽约。店家及土著披甲人，诚信至哉。

土著披甲人出门儿不带盘缠，途中经过之处随意食宿。每户人家遇有客人投宿，无论识与不识，“马有青刍客有粟”，来人食宿及马匹草料全管，不取分文。民风淳朴，性情憨厚。

披甲人有追踪寻迹之本领。凡人畜经过草地，凭足迹能追寻数十里而无差错。该地猎户称“炮手”，老虎叫“老妈子”，熊曰“黑瞎子”。宁古塔披甲人四季皆出猎打围。有朝出暮归一日猎者，有两三天而归打小猎者，有秋天打野鸡围者，有冬季打大围者。凡打大围，披甲人排阵而行。成围时，无长官命令不得擅射。